Εδώ είναι ένα κομμάτι της επιστημονικής μου δουλειάς.
Ως ανταμοιβή για τους διακόνους, η εκκλησία μας χρησιμοποιεί ένα διπλό οράριο, που αποτελείται από δύο ωράρια, τα οποία στερεώνονται στον ώμο ως εξής. Το μπροστινό μισό του «κάτω» ωραρίου στη δεξιά πλευρά της μορφής του διακόνου συνδέεται με το μισό του «πάνω» ωράριο, που βρίσκεται στο πίσω μέρος. Υπάρχουν δύο κύριες επιλογές για αυτή τη σύνδεση: "επικάλυψη" - τα άκρα των ωραρίων έχουν φυσική εμφάνιση (με κορδέλα και περιθώριο) - αυτή η επιλογή είναι πιο κανονική και αντιστοιχεί στην ίδια την ιδέα των δύο ωραρίων. και μια "γωνιακή" σύνδεση - το orari στο πλάι ράβεται αμέσως μετά το κόψιμο και τελειώνει με γαλόνι - το αποτέλεσμα είναι ένα "μεγάλο" και όχι ένα "διπλό" orari.
Κατά κανόνα, 7 σταυροί ράβονται σε ένα διπλό οράριο, και όχι 14, όπως θα μπορούσε να υποθέσει κανείς - αυτό πιθανώς υπογραμμίζει την ιδέα ενός ολόκληρου (ενιαίου) κομματιού του διακόνου. Οι σταυροί είναι διατεταγμένοι ως εξής: δύο στο μπροστινό μέρος του ωραρίου, δύο στο πίσω μέρος, ένας στα «διαγώνια» μέρη και ένας σταυρός στη διασταύρωση του οράριον (στη δεξιά πλευρά).
Επιπλέον, υπάρχει ένας μεγάλος αριθμός επιλογών για τη διακόσμηση ενός διπλού οράριον, οι οποίες φέρουν τόσο συμβολικό-σημασιολογικό (εικόνα χερουβείμ, επιγραφές "άγιο, άγιο, άγιο"), όσο και καθαρά διακοσμητικό νόημα (φλοράλ ή γεωμετρικά στολίδια), όταν συνδέεται υπό "γωνία", συχνά σε μια βούρτσα είναι ραμμένη σε αυτή τη σύνδεση.
Δεδομένου ότι το διπλό orarion μερικές φορές ράβεται χωριστά από το surplice (συχνά από ένα πιο πλούσιο ύφασμα από το surplice - προκειμένου να τονιστεί η σημασία αυτού του αντικειμένου ως ανταμοιβή), μπορεί να υπάρχει πρόβλημα με την προσάρτηση του orarion στο surplice - "θηλιά and loop" ή "button and button". Η επίλυση αυτού του προβλήματος με ένα διπλό orarion είναι ευκολότερη από ό, τι με ένα κανονικό - απλά ράψτε στον ώμο, στη θέση της μελλοντικής προσάρτησης του orarion στο surplice, όχι δύο βρόχους (δύο κουμπιά το καθένα), αλλά στη μία πλευρά - έναν βρόχο , και από την άλλη ένα κουμπί. Στη συνέχεια, το κουμπί περνάει με σπείρωμα στον βρόχο και το orarion γίνεται καθολικό - εάν υπάρχει βρόχος στο πλεόνασμα, τότε περνάμε το κουμπί μέσα από αυτό και εάν υπάρχει κουμπί στο πλεόνασμα, βάζουμε έναν βρόχο πάνω του.
Ιστορία και συμβολικό νόημα
Οι ιστορικοί των λειτουργικών ενδυμάτων πιστεύουν ότι στην Εκκλησία της Καινής Διαθήκης το ωράριον προέκυψε από ένα ubrus (πετσέτα), το οποίο στις συναγωγές της Παλαιάς Διαθήκης από ένα υπερυψωμένο μέρος δόθηκε ένα σημάδι για να κηρύξει «Αμήν» κατά την ανάγνωση της Γραφής.
Το ωράριο συμβολίζει τα αγγελικά φτερά και ο ίδιος ο διάκονος παρομοιάζεται, σαν να λέγαμε, με άγγελο, έτοιμος να κάνει το θέλημα του Θεού. Επιπλέον, το ωράριο είναι μια συμβολική εικόνα των χάριτων δώρων του διακόνου ως κληρικού.
Ντύσιμο με Orarion
Το πρώτο άμφιο στο ωράριο γίνεται κατά τη χειροτονία (μύηση) υποδιάκου. Αφού οι άλλοι υποδιάκονοι ντύσουν το νεοχειροτονημένο πλεόνασμα, παρουσιάζουν το ωράριο στον επίσκοπο. Ο επίσκοπος κάνει το σημείο του σταυρού πάνω από το ωράριο, μετά ο αφιερωμένος το φιλά και το χέρι του επισκόπου και οι υποδιάκονοι ζωδώνουν τον αφιερωμένο σε σχήμα σταυρού.
Υποδιάκονοι εν ωράριον
Ο υποδιάκονος βάζει το ωράριο σε σχήμα σταυρού, ως ένδειξη ότι δεν έχει τα χάριτα χαρίσματα του κληρικού. Ο διάκονος ενδύεται το ωράριο σε σχήμα σταυρού κατά τη Θεία Λειτουργία αφού πει την προσευχή «Πάτερ ημών». Σε αυτή την περίπτωση, το οράρ φοριέται έτσι ώστε η μέση του να βρίσκεται μπροστά από το κάτω μέρος της πλάτης και τα δύο άκρα του να μεταφέρονται πρώτα στην πλάτη και στις δύο πλευρές, μετά σταυρώνονται στην πλάτη σταυρωτά και μετά μεταφέρονται στους ώμους σε το στήθος και σταύρωσε ξανά εκεί.
Διπλό ωράριον
Στη Ρωσική Ορθόδοξη Εκκλησία, ένας διάκονος, μετά από πέντε χρόνια υπηρεσίας (αν και κατά την κρίση του επισκόπου είναι δυνατό νωρίτερα), λαμβάνει την πρώτη ανταμοιβή - το δικαίωμα να φοράει ένα διπλό οράριο: δύο οράρια, το ένα από τα οποία φοριέται όπως ένας διάκονος, και ο δεύτερος κατεβαίνει από τον αριστερό ώμο στο δεξιό ισχίο και συνδέεται άκρα. Έτσι, στη Ρωσική Ορθόδοξη Εκκλησία είναι γνωστές δύο ποικιλίες διπλού οράριον: στη μία, η γωνία του ωραρίου κάτω από τον δεξιό ώμο αντιπροσωπεύει το λατινικό γράμμα V και στην άλλη, που είναι λιγότερο συνηθισμένη, τα άκρα των δύο προαναφερθέντων ωραρίων. είναι ραμμένα επικαλυπτόμενα. Ο αρχιδιάκονος και ο πρωτοδιάκονος φορούν το ωράριο του πρωτοδιάκονου, το οποίο διαφέρει από το διπλό οράριο από την παρουσία στο ωράριο εννέα (και όχι επτά, όπως στον απλό και διπλό οράριο) σταυρών και αγγελικών λέξεων». Άγιος, άγιος, άγιος«και πλούσιο κέντημα.
Στις Τοπικές Ορθόδοξες Εκκλησίες της ελληνικής παράδοσης, το να φορούν διπλό ωράριο είναι προνόμιο όλων των διακόνων. Επιπλέον, εδώ το διπλό orarion είναι απλά μια ίσια κορδέλα.
Στην Αρμενική Αποστολική Εκκλησία δεν υπάρχει πρακτική να φοράτε διπλό ωράριο.
Σημειώσεις
Λογοτεχνία
- Πρωτ. Σεραφείμ Σλόμποντσκαγια. Ο νόμος του Θεού για την οικογένεια και το σχολείο.
Εδαφος διά παιγνίδι γκολφ
- Πληροφορίες για τα άμφια του διακόνου και συγκεκριμένα για το ρήμα (φωτογραφία)
- Αρχιερατικά βραβεία της Ρωσικής Ορθόδοξης Εκκλησίας (σχετικά με το διπλό οράρ)
| Ορθόδοξη εκκλησία και λειτουργικά άμφια | |||
|---|---|---|---|
 |
|||
Ίδρυμα Wikimedia.
2010.:Συνώνυμα
Δείτε τι είναι το "Orar" σε άλλα λεξικά: - (Ελληνικά). Στενή μακριά λωρίδα με σταυρούς, μέρος του άμφου του διακόνου, την οποία τοποθετεί στον αριστερό του ώμο κατά τη λειτουργία. Λεξικό ξένων λέξεων που περιλαμβάνονται στη ρωσική γλώσσα. Chudinov A.N., 1910. ORAR, νεοελληνικά. horarion, από λατ......Λεξικό ξένων λέξεων της ρωσικής γλώσσας - (ελληνικό οράριον) μια μακριά (2,5-4 μ.), συνήθως μεταξωτή διακοσμητική (υφαντό ή κεντημένο σταυρό) κορδέλα, σύμβολο ταπεινοφροσύνης και αγνότητας των σκέψεων, που φοριέται κατά τη χριστιανική λατρεία στον αριστερό ώμο των διακόνων και είναι ζωσμένη. ..
Μεγάλο Εγκυκλοπαιδικό Λεξικό ORAR, orary, σύζυγος. (ελληνικά οράριον) (εκκλησία). Μέρος από το άμφιο του διακόνου με τη μορφή μακράς κορδέλας πεταμένο στον ώμο. Το επεξηγηματικό λεξικό του Ουσάκοφ. D.N. Ο Ουσάκοφ. 1935 1940...
Επεξηγηματικό Λεξικό του Ουσάκοφ - (βράριο) που ανήκει στα άμφια του υποδιακόνου, του διακόνου και του αρχιδιάκονου, είδος μακριάς κορδέλας, που ο πρώτος φοράει σταυρωτά στους ώμους, ο δεύτερος στον αριστερό ώμο, και κατά τη λειτουργία, μετά την προσευχή του Κυρίου, ο τρίτος. είναι χιαστί στον αριστερό ώμο, έχοντας... ...
Εγκυκλοπαίδεια Brockhaus και Efron Orar - εξάρτημα στα λειτουργικά άμφια του διακόνου και του υποδιάκου - μια μακρόστενη κορδέλα. Ο διάκονος φοράει ωράριο στον αριστερό του ώμο, με τη μια άκρη να κατεβαίνει στο στήθος και την άλλη στην πλάτη. Ο αρχιδιάκονος και ο πρωτοδιάκονος φορούν διπλό ωράριο - δύο οράριον, από... ...
Ορθοδοξία. Λεξικό-βιβλίο αναφοράς Μ. τμήμα του άμφου του διακόνου, αποτελούμενο από στενή ταινία στον αριστερό ώμο. Το orarion συμβολίζει το φτερό ενός αγγέλου, με τη βοήθειά του δίνεται ένα σημάδι για την αρχή της υπηρεσίας. άλλα ρωσικά urar - το ίδιο (τιμονιέρης του Νόβγκοροντ κάτω από το 1280, βλέπε Sobolevsky, Lectures 142), orar... ...
Εγκυκλοπαίδεια Brockhaus και EfronΕτυμολογικό Λεξικό της Ρωσικής Γλώσσας του Max Vasmer - μέρος των λειτουργικών αμφίων του υποδιακόνου και του διακόνου. Είναι μια μακρόστενη κορδέλα. Ο διάκονος υποτίθεται ότι το φοράει στον αριστερό του ώμο, με τη μια άκρη προς τα κάτω στην πλάτη και την άλλη στο στήθος. Ο πρωτοδιάκονος και ο αρχιδιάκονος έχουν...
Ορθόδοξη Εγκυκλοπαίδεια– εξάρτημα στα λειτουργικά άμφια του διακόνου και του υποδιακόνου – μια μακριά φαρδιά κορδέλα.
Επί του παρόντος, το διπλό οράριο είναι μια κοινή μορφή εκκλησιαστικού βραβείου για τους διακόνους της Ρωσικής Ορθόδοξης Εκκλησίας. Η ιδέα να γίνει εκκλησιαστικό βραβείο συζητήθηκε για πρώτη φορά στην πόλη στις σελίδες του περιοδικού «Οδηγός για τους Αγροτικούς Ποιμενικούς» από τον διάσημο ιστορικό και λειτουργό Α.Α. «Δεν μπορεί να υπάρξει κανένα εμπόδιο για την αλλαγή της σημερινής συνήθους μορφής του ωραρίου «καθ’ ομοίωσιν του αρχιδιάκονου και του πρωτοδιάκονου», έγραψε, απαντώντας σε ερώτηση ενός από τους ενδιαφερόμενους αναγνώστες: «Οι επίσκοποι μας μπορούν πραγματικά να βραβεύσουν τους τιμώμενους διακόνους οράριον, που για κάποιο λόγο οικειοποιήθηκαν από εμάς μόνο σε αρχιδιάκονους και σε μερικούς από τους πρωτοδιάκονους Στην Ανατολή, γενικά, το ωράριο του διακόνου φτάνει τα 7 άρσινα (σχεδόν 5 μέτρα) και φοριέται με αυτόν τον τρόπο: ο διάκονος. βάζοντας αυτό το ωράριο στον αριστερό του ώμο, το κατεβάζει προς τη δεξιά πλευρά και περνώντας το κάτω από το πικάντικο χέρι του, το τοποθετεί πάλι στον αριστερό του ώμο και κατεβάζει το άκρο στο έδαφος και φροντίζει να βρίσκονται οι δύο σταυροί στο οράρ. δίπλα δίπλα στον ώμο του».
Γεια σας αγαπητοί μου!
Χθες αρχίσαμε να μιλάμε για τον θεσμό των διακόνων στη Ρωσική Ορθόδοξη Εκκλησία:
Σήμερα προτείνω να τελειώσω αυτό το θέμα :-)
Ετσι...
3 χαρακτηριστικά με τα οποία μπορείτε να μάθετε διάκονος
, και τα οποία του δίνονται όταν καθαγίαση, Αυτό οδηγίες, εντολές και ταχύτητες.
Προέρχονται από την ελληνική λέξη ριπίδιον - βεντάλια και είναι ειδικά εκκλησιαστικά σκεύη με τη μορφή μεταλλικής ή ξύλινης βεντάλιας σε μεγάλη λαβή και χρησιμοποιούνται για ορισμένες λειτουργικές ενέργειες. Το σχήμα μπορεί να είναι στρογγυλό, οβάλ ή τετράγωνο, συνήθως με την εικόνα του σεραφείμ. Αντιπροσωπεύουν συμβολικά αγγελικές δυνάμεις, για τις οποίες έχουμε ήδη μιλήσει εδώ, αν σας ενδιαφέρει:
Εμπιστεύομαι- πρόκειται για έναν ειδικό τύπο μανικιών που έχουν σχεδιαστεί για να σφίγγουν τα μανίκια ενός ράσου. Φτιάχνονται με τη μορφή φαρδιών λωρίδων, που σφίγγονται εσωτερικά με κορδόνι, και εξωτερικά έχουν πάντα εικόνα σταυρού. Δηλώνοντας αλληγορικά τους δεσμούς του Χριστού.
Εμπιστεύομαι
Τελικά οράρι- αυτή είναι μια μακρόστενη ταινία που στερεώνεται διάκονοςστον αριστερό ώμο, έτσι ώστε το ένα άκρο να κατεβαίνει στο στήθος ή κάτω, και το άλλο προς την πλάτη σχεδόν στο πάτωμα. Συμβολίζει οράρι, όσο περίεργο κι αν φαίνεται, φτερά αγγέλου.
Διάκονος με ωράριο
Μπορείτε συχνά να δείτε ότι ο διάκονος φοράει 2 οράριαμε έναν ιδιαίτερο τρόπο - ένα, όπως περιέγραψα παραπάνω, και το δεύτερο από τον αριστερό ώμο στο δεξί ισχίο. Σε ένα τέτοιο διπλό orareΕίναι κεντημένοι 7 σταυροί. Λοιπόν, έτσι - αυτή είναι μια ανταμοιβή για τους διακόνους για άμεμπτη υπηρεσία και συνήθως χορηγείται μετά από 5 χρόνια υπηρεσίας. Τα βραβεία όμως θα τα αναφέρουμε λίγο αργότερα. 
Διπλό ωράριον
Εκτός από τα παραπάνω 3 χαρακτηριστικά ενός διακόνου, είναι απαραίτητο να αναφέρουμε έναν ακόμη τύπο ενδυμασίας, ο οποίος είναι υποχρεωτικός για όλους τους κληρικούς (και για πολλούς κληρικούς) όταν τελούν ιερές τελετές - o λευκό ράσο. Εάν το ράσο και το ράσο, για το οποίο μιλήσαμε νωρίτερα, φοριούνται στην καθημερινή ζωή, τότε το πλεόνασμα απαιτείται για θείες λειτουργίες.
Ἐκκλησία τοῦ Διακόνου
διάκονος
Είναι μακρύς χιτώνας με φαρδιά μανίκια και σκισίματα από τις μασχάλες μέχρι κάτω, στερεωμένος με κουμπιά. Φοριέται πάνω από ράσο και συμβολίζει το ένδυμα της σωτηρίας, γι' αυτό και είναι ραμμένο από ύφασμα ανοιχτόχρωμα ή έντονα χρώματα. Σκισίματα κάτω από τα μανίκια λευκό ράσοαντιπροσωπεύουν την πληγή στο πλάι του Ιησού Χριστού και οι ώμοι, αν είναι κατασκευασμένοι από υλικό διαφορετικού χρώματος, αντιπροσωπεύουν τα έλκη από το μαστίγωμα του. φθαρμένο λευκό ράσο.
Ιεροδιάκονος της Μονής Sretensky Σεραφείμ.
ΜΕ διάκονος
Φαίνεται ότι το έχουμε τακτοποιήσει. Ποιοι είναι αυτοί ιεροδιάκονοι
και άλλες τάξεις που ανέφερα προηγουμένως. Όλα είναι απλά εδώ. Ιεροδιάκονος
(ή μαύρος διάκονος) είναι μοναχός με το βαθμό του διακόνου, που βοηθάει και τον ιερέα (ιερομόναχο), αλλά σε μοναστήρι. Πρωτοδιάκονος
είναι ο αρχιδιάκονος στην επισκοπή, τίτλος που συνήθως δίνεται για 10-15 χρόνια άμεμπτης υπηρεσίας και (ή) για ειδικές υπηρεσίες στην Εκκλησία. Στο στρατό σου δίνουν μετάλλιο, αλλά στην εκκλησία αυτή είναι η επιλογή απονομής.
Πρωτοδιάκονος Νικολάι Πόποβιτς
ΣΕ πρωτοδιάκονοι
Συχνά επιλέγονται άνθρωποι με καλή φωνή και τέλειο τόνο, αφού το τραγούδι τους πρέπει να ευχαριστεί τα αυτιά τόσο των κληρικών όσο και των λαϊκών.Ο πρωτοδιάκονος διακρίνεται από ειδικό οράρι, που διακρίνεται από το διπλό από την παρουσία εννέα (και όχι επτά) σταυρών και τις λέξεις " Άγιος, άγιος, άγιος«και πλούσιο κέντημα. ΝΑ στον πρωτοδιάκονο
θα πρέπει να απευθύνεται ως «Εξοχότατε».
Πρωτοδιάκονος Ωραρίων
Το πιο διάσημο πρωτοδιάκονος
Η Ρωσική Ορθόδοξη Εκκλησία είναι πλέον ο γνωστός Andrei Kuraev, για τον οποίο θα μιλήσω ξεχωριστά αργότερα (αργότερα αποφάσισα να γράψω μια άλλη ανάρτηση για τα βασικά πρόσωπα της σύγχρονης Ρωσικής Ορθόδοξης Εκκλησίας). 
Ο πρωτοδιάκονος Andrey Kuraev με άμφια
Παρόμοια μορφή στο μοναστήρι λέγεται αρχιδιάκονος
. Αυτός είναι ο μεγαλύτερος ιεροδιάκονοι
και ο αρχιβοηθός του ηγουμένου (ηγούμενος της μονής). Αυτός είναι ένας πολύ υψηλός βαθμός για έναν μοναχό και μπορεί να αποκτηθεί μετά από τουλάχιστον 40 χρόνια άμεμπτης υπηρεσίας με διάταγμα του Παναγιωτάτου Πατριάρχη. Τέτοιοι μοναχοί μπορούν (και μάλιστα, πιθανότατα, θα έπρεπε) να προσφωνούνται ως «Σεβασμιότατε».
Υπάρχει όμως και το λεγόμενο Πατριαρχικός Αρχιδιάκονος
, δηλαδή διάκονος
(ή τι είναι πολύ πιο συνηθισμένο πρωτοδιάκονος
), υπηρετώντας υπό τον Παναγιώτατο Πατριάρχη. Ανήκει στον λευκό κλήρο, παρά το όνομά του. Αυτή τη στιγμή Πατριαρχικός Αρχιδιάκονος
είναι ένα τιμώμενο και σεβαστό πρόσωπο, συμμετέχων στον Δεύτερο Παγκόσμιο Πόλεμο, ο Αντρέι Λαζάρεβιτς Μαζούρ. Θα τον αναφέρω και στην ανάρτηση για τις προσωπικότητες της Ρωσικής Ορθόδοξης Εκκλησίας. 
Πατριαρχικός Αρχιδιάκονος Αντρέι Μαζούρ
Προτείνω να εστιάσετε λίγο στις κόμμωση. Νομίζω ότι πολλές φορές έχετε παρατηρήσει στις λειτουργίες ότι βοηθοί ιερέων και επισκόπων, για τους οποίους, ελπίζω, αφού διαβάσετε τα ταπεινά έργα μου, έχετε ήδη κάποια ιδέα, φορούν ειδικές κόμμωση σε μορφή κυλίνδρου. Αυτή η κόμμωση λοιπόν ονομάζεται καμίλαβκα. Και αν ιεροδιάκονοςτο φοράει κατά τη διάρκεια της λατρείας και αυτή η κόμμωση είναι πάντα μαύρη, αλλά εκπρόσωποι του «λευκού κλήρου» - διάκονοι και πρωτοδιάκονοι
καμίλαβκααπονέμεται ως ιεραρχική ανταμοιβή και πιο συχνά σε μοβ (λιγότερο συχνά σε άλλα χρώματα), αλλά όχι μαύρο. Το kamilavka φοριέται σε ειδικές περιπτώσεις και η διαδικασία φορέσεώς του ρυθμίζεται όχι χειρότερα από τους κανονισμούς του στρατού. Για διάκονος
Υπάρχουν 3 τύποι ιεραρχικών ανταμοιβών. Πρώτα - ο διπλός οράριος, μετά ο βαθμός του πρωτοδιάκονου και τέλος η πορφυρή καμίλαβκα.
Καμίλαβκα
Στο τέλος, αποφάσισα να αναφέρω και έναν τίτλο που δεν αφορά τους κληρικούς, αλλά είναι πολύ κοντά σε αυτόν. Αυτό υποδιάκονος
(ή υπάλληλος). Αυτός είναι κληρικός, αλλά βοηθά άμεσα τον επίσκοπο (επίσκοπο) κατά τη διάρκεια ιερών τελετών, πάνω στον οποίο ο επίσκοπος έκανε μια ειδική ιεροτελεστία - καθαγίαση(το συζητήσαμε). Ένα είδος συντομευμένης έκδοσης καθαγίαση, δεν τελείται στο θυσιαστήριο, αλλά στον ίδιο τον ναό και στον οποίο ο λειτουργός της εκκλησίας δεν λαμβάνει το χάρισμα της ιεροσύνης.
Υποδιάκονος
μπορεί να αναγνωριστεί από έναν ειδικό τρόπο χρήσης oraryu- φοριέται σταυρωτά και στους δύο ώμους. Συχνά από υποδιάκονοι
πηγαίνετε στο διακόνους
.
Υποδιάκονος
Αυτό, στην πραγματικότητα, είναι το μόνο που ήθελα να σας πω για τον πρώτο βαθμό της ιεροσύνης της Ρωσικής Ορθόδοξης Εκκλησίας. Ελπίζω να μην σας κούρασα.
Συνέχεια την επόμενη εβδομάδα...
Καλή σας μέρα!
Αγαπητοί αναγνώστες, σε αυτή τη σελίδα του ιστότοπού μας μπορείτε να κάνετε οποιαδήποτε ερώτηση σχετικά με τη ζωή της κοσμητείας Zakamsky και την Ορθοδοξία. Οι κληρικοί του Καθεδρικού Ναού της Αναλήψεως στο Naberezhnye Chelny απαντούν στις ερωτήσεις σας. Σημειώστε ότι είναι καλύτερο, φυσικά, να επιλύετε θέματα προσωπικής πνευματικής φύσης σε ζωντανή επικοινωνία με έναν ιερέα ή με τον εξομολόγο σας.
Μόλις ετοιμαστεί η απάντηση, η ερώτηση και η απάντησή σας θα δημοσιευθούν στον ιστότοπο. Η επεξεργασία των ερωτήσεων μπορεί να χρειαστούν έως και επτά ημέρες. Παρακαλούμε να θυμάστε την ημερομηνία υποβολής της επιστολής σας για ευκολία στη μετέπειτα ανάκτηση. Εάν η ερώτησή σας είναι επείγουσα, σημειώστε την ως "ΕΠΕΙΓΟΝ" και θα προσπαθήσουμε να την απαντήσουμε το συντομότερο δυνατό.
Ημερομηνία: 04/12/2009 21:38:19
Γιατί κάποιοι διάκονοι έχουν μια κορδέλα και κάποιοι έχουν 2; Αυτό κάνει κάποια διαφορά;
Ορθόδοξη Εγκυκλοπαίδεια– εξάρτημα στα λειτουργικά άμφια του διακόνου και του υποδιακόνου – μια μακριά φαρδιά κορδέλα.
Ο διάκονος φοράει ένα ωράριο στον αριστερό του ώμο πάνω από το πλεόνασμα, η μια άκρη κατεβαίνει στο στήθος και η άλλη στην πλάτη. Οι υποδιάκονοι το φορούν σταυρωτά γύρω από τους ώμους τους. Ο διάκονος περιζώνεται με το όρμα του σταυρωτά μόνο κατά τη λειτουργία, μετά την προσευχή «Πάτερ ημών», προετοιμάζοντας τον εαυτό του να παραλάβει τα Ιερά Μυστήρια. Επιφωνώντας προσευχές, με τις λέξεις: «Ας παρευρεθούμε», «Ευλόγησε, Δάσκαλε» κ.λπ., σηκώνει κάθε φορά το τέλος του ωραρίου με τρία δάχτυλα του δεξιού του χεριού.
Υπάρχουν δύο απόψεις για την προέλευση της λέξης όραρ, οι οποίες όμως δεν έρχονται σε αντίθεση μεταξύ τους. Μερικοί εντοπίζουν τη λέξη στη λατινική λέξη oratio - «προσευχή». Άλλοι - στο λατινικό os, oris - «στόμα», αφού στην αρχαιότητα ο διάκονος σκούπιζε τα στόματα όσων κοινωνούσαν με χρησμό. Το Orarium - "υαλοκαθαριστήρας προσώπου" - είναι επίσης γνωστό στα κλασικά λατινικά.
Σε μια συμβολική ερμηνεία, οι διάκονοι αντιπροσωπεύουν τα χερουβίμ και τα σεραφείμ, και το ωράριο με αυτή την έννοια συμβολίζει τα αγγελικά φτερά. Μερικές φορές ένα αγγελικό τραγούδι είναι κεντημένο πάνω του: «Άγιος, Άγιος, Άγιος».
Διπλό ωράριον
Το οράριον παραδοσιακά φορούσαν διαφορετικά οι αρχιδιάκονοι που υπηρέτησαν τον πατριάρχη. Αυτοί, σε αντίθεση με τους διακόνους, κατέβαζαν το μπροστινό, μακρύτερο άκρο του ωραρίου από τον αριστερό ώμο κάτω από το δεξί μπράτσο, το ζούσαν γύρω από την πλάτη και μετά το κατέβαζαν ξανά προς τα εμπρός πάνω από τον αριστερό ώμο. Στη Ρωσία, πριν από την επανάσταση, μόνο λίγοι πρωτοδιάκονοι απολάμβαναν το δικαίωμα να φορούν ένα τέτοιο «διπλό» ωράριο - για παράδειγμα, ο πρωτοδιάκονος του Καθεδρικού Ναού της Αναστάσεως της Νέας Ιερουσαλήμ, αφού η λειτουργία εκεί τελούνταν σύμφωνα με την ιεροτελεστία της Ιερουσαλήμ Εκκλησία του Παναγίου Τάφου.
Επί του παρόντος, το διπλό οράριο είναι μια κοινή μορφή εκκλησιαστικού βραβείου για τους διακόνους της Ρωσικής Ορθόδοξης Εκκλησίας.
