Θέμα ανοιχτού μαθήματος:
Εθνοτικές κοινότητες και διεθνικές σχέσεις.
Συνταγματικές αρχές της εθνικής πολιτικής στη Ρωσική Ομοσπονδία.
ΤΥΠΟΣ ΜΑΘΗΜΑΤΟΣ: σε συνδυασμό
Εξοπλισμός: προβολέας, οθόνη, υπολογιστής, διαγράμματα, πακέτο εγγράφων, Σύνταγμα της Ρωσικής Ομοσπονδίας. Έκθεση βιβλίων για τις εθνικές σχέσεις από το προσωπικό της βιβλιοθήκης της τεχνικής σχολής.
ΣΤΟΧΟΙ ΜΑΘΗΜΑΤΟΣ:
Εκπαιδευτικός:
Να εξοικειωθούν με τα κύρια χαρακτηριστικά ενός έθνους και ενός έθνους, με τα επίπεδα των διεθνικών σχέσεων, τις τάσεις στην ανάπτυξη των διεθνικών σχέσεων.
Αποκαλύψτε την ουσία και τις τάσεις στην ανάπτυξη της διεθνικής συνεργασίας.
Εξηγήστε τα αίτια και τη φύση των διεθνικών συγκρούσεων, τρόπους πρόληψης και υπέρβασής τους.
Περιγράψτε τις βασικές αρχές της εθνικής πολιτικής της Ρωσικής Ομοσπονδίας.
Εκπαιδευτικός:
Αναπτύξτε την ικανότητα εργασίας με έγγραφα, αναζήτηση, συστηματοποίηση κοινωνικών πληροφοριών για ένα θέμα, σύγκριση, ανάλυση, εξαγωγή συμπερασμάτων, ορθολογική επίλυση γνωστικών και προβληματικών προβλημάτων, συμμετοχή σε συζητήσεις, αποκάλυψη με παραδείγματα τις πιο σημαντικές θεωρητικές θέσεις και έννοιες των κοινωνικών επιστημών και ανθρωπιστικές επιστήμες, πραγματοποιούν δραστηριότητες έργου.
Εκπαιδευτές:
Να διαμορφώσει στάση απέναντι στα προβλήματα της διεθνικής επικοινωνίας, απέναντι στον κίνδυνο εκδηλώσεων εθνικισμού, ρατσισμού και αντισημιτισμού στις διεθνικές σχέσεις.
ΠΡΟΟΔΟΣ ΤΟΥ ΜΑΘΗΜΑΤΟΣ
Οργανωτική στιγμή.
Χαιρετίσματα.
Ορισμός απουσιών.
Έλεγχος της ετοιμότητας των μαθητών για το μάθημα.
Έλεγχος της ετοιμότητας της τάξης για το μάθημα.
Οργάνωση της προσοχής.
Αντικειμενική αξιολόγηση των αποτελεσμάτων των δραστηριοτήτων των μαθητών στην τάξη, με βάση την επίτευξη του προγραμματισμένου μαθησιακού αποτελέσματος.
Δημιουργία φιλικού κλίματος που εξασφαλίζει δημιουργική συνεργασία σε επίπεδο δασκάλου-μαθητή, μαθητή-μαθητή.
Θέση στόχων και κίνητρο.
Ν.Α. Ο Μπερντιάεφ είπε: «Όταν η δύναμη του κράτους και του έθνους δηλώνεται ότι είναι μεγαλύτερη αξία από ένα άτομο, τότε, κατ' αρχήν, ο πόλεμος έχει ήδη κηρυχτεί, τα πάντα έχουν ήδη προετοιμαστεί για αυτόν πνευματικά και υλικά, και μπορεί να προκύψει σε οποιαδήποτε στιγμή." Πόσο δίκιο είχε ο φιλόσοφος», θα μάθουμε για την πολυπλοκότητα των διεθνικών σχέσεων, τις τάσεις και τα προβλήματα της εθνικής πολιτικής σήμερα στην τάξη. Ανακοινώνεται το θέμα του μαθήματος.
Ενημέρωση.
Ερώτηση προς τους μαθητές: Ποια παραδείγματα μπορούν να δώσουν για τις δυσκολίες στις διεθνικές σχέσεις, κάνοντας μια εκδρομή είτε στην ιστορία είτε στη νεωτερικότητα;
«Δυστυχώς, τώρα σε πολλές περιοχές του κόσμου ο νεοφασισμός σηκώνει ξανά το κεφάλι του, οι ριζοσπάστες εθνικιστές πασχίζουν επίσης για εξουσία, βλέπουμε επίσης εκδηλώσεις ρωσοφοβίας Αυτό συμβαίνει και ποιος είναι ο λόγος για αυτό - είπε ο Ρώσος Πρόεδρος Β. Β. στη μνήμη των θυμάτων της γενοκτονίας των Αρμενίων Στη συνέχεια, σκεφτείτε τις συνέπειες». Υπενθυμίζοντας τα τραγικά γεγονότα των περασμένων ετών, ο πρόεδρος σημείωσε ότι «πρέπει να κοιτάμε μπροστά με αισιοδοξία, να πιστεύουμε στα ιδανικά της φιλίας, της καλής γειτονίας και της αλληλοβοήθειας, να μάθουμε την καλοσύνη και την αρμονία, την ικανότητα να σεβόμαστε ο ένας τον άλλον, να σεβόμαστε ο ένας τα συμφέροντα του άλλου. ” «Αυτός είναι ο μόνος τρόπος για να κάνουμε τον κόσμο ένα καλύτερο, πιο σταθερό και ασφαλέστερο μέρος», κατέληξε.
ΣΧΕΔΙΟ ΜΑΘΗΜΑΤΟΣ
Πρωτογενής αφομοίωση του υλικού.
1. Η εθνική κοινότητα και τα είδη της. Εθνοτική ποικιλομορφία.
Εργασία με έννοιες: εθνότητα, φυλή, φυλή, εθνικότητα, έθνος, κοινωνική κοινότητα. Όλες οι έννοιες εισάγονται στην οθόνη και καταγράφονται σε ένα τετράδιο από τους μαθητές.
Κοινωνική κοινότητα - πρόκειται για μια συλλογή ατόμων, που διακρίνονται από σχετική ακεραιότητα και ενεργούν ως ανεξάρτητο υποκείμενο της ιστορικής διαδικασίας. Αντιπροσωπεύει μια σταθερή συλλογή ανθρώπων που έχουν τον ίδιο τρόπο ζωής, κοινά κοινωνικά πρότυπα και αξίες. Οι κοινωνικές κοινότητες αναπτύσσονται στην πορεία της αντικειμενικής κοινωνικής ανάπτυξης και της κοινής ανθρώπινης ζωής. Οι κοινότητες σχηματίζονται σε διαφορετικούς αντικειμενικούς λόγους: παραγωγή, τάξη, επαγγελματική. Ειδικό κριτήριο για τον προσδιορισμό μιας κοινωνικής κοινότητας είναι η εθνότητα (εθνικότητα).
Έθνος είναι ένας ιστορικά αναδυόμενος τύπος σταθερής κοινωνικής κοινότητας ανθρώπων, που αντιπροσωπεύεται από μια φυλή, εθνικότητα ή έθνος.
Σημάδια εθνικότητας:
1. Κοινότητα εδάφους,
2. Μια κοινή γλώσσα επικοινωνίας,
3. Πολιτιστική ενότητα, που εκδηλώνεται σε κοινές παραδόσεις, αξίες, θρησκεία, τέχνη κ.λπ., ενότητα οικονομικής δραστηριότητας και εθνικής ταυτότητας, που εκφράζεται με την κατανόηση της ενότητας της κοινότητας και την αντίθεση με άλλες, «ξένες» εθνοτικές ομάδες.
ΣΧΕΔΙΟ
Τέσσερις ιστορικοί τύποι εθνοτήτων
Γένος
Φυλή
Ιθαγένεια
Εθνος
Γένος - είναι μια ένωση ανθρώπων που βασίζεται στη συγγένεια που ασκούν κοινές οικονομικές δραστηριότητες, μιλούν την ίδια γλώσσα και τηρούν κοινά κοινωνικά πρότυπα. Μια φυλή (φυλετική κοινότητα) είναι η αρχαιότερη εθνική κοινότητα. Προέκυψε στα πλαίσια του πρωτόγονου κοινοτικού συστήματος και ένωσε λίγο πολύ στενούς συγγενείς στις κοινές οικονομικές τους δραστηριότητες και την αντιπαράθεση με τις δυνάμεις της φύσης.
Καθώς ο πληθυσμός αυξανόταν, οι φυλές μετακινούνταν και αλληλεπιδρούσαν, άρχισαν να ενώνονται σε φυλές.
Φυλή που χαρακτηρίζεται από μια κοινή επικράτεια, μια κυρίαρχη γλώσσα, μια πιο ξεκάθαρη οργάνωση εξουσίας (αρχηγός, δημοτικό συμβούλιο κ.λπ.). Στο πλαίσιο της φυλετικής οργάνωσης ενεργοποιούνται οι διαδικασίες διαμόρφωσης δομών εξουσίας και ταξικής συγκρότησης.
Η ενίσχυση της αλληλεπίδρασης των φυλών, η ενοποίησή τους σε ενώσεις, ο σχηματισμός μιας ισχυρής διοικητικής ελίτ οδηγεί τελικά στο σχηματισμό ενός κράτους, το οποίο, ενώνοντας τα εδάφη συγγενικών φυλών, συμβάλλει αντικειμενικά στο σχηματισμό μιας εθνικότητας.
Ιθαγένεια καταλαμβάνει μεγάλη επικράτεια, σε αντίθεση με τη φυλή. Ένα κράτος που σχηματίζεται από εκπροσώπους μιας ή άλλης εθνοτικής ομάδας μπορεί να περιλαμβάνει και άλλες εθνοτικές οντότητες. Έτσι, οι ανατολικές σλαβικές φυλές ενώθηκαν στον παλιό ρωσικό λαό με το δικό τους κράτος. Ταυτόχρονα, το Παλαιό Ρωσικό κράτος περιελάμβανε εκπροσώπους άλλων εθνοτικών ομάδων: Φιννο-Ουγγρικές φυλές, μερικές νομαδικές φυλές που εγκαταστάθηκαν στα νότια σύνορα της Ρωσίας κ.λπ. Στο πλαίσιο του παλαιού ρωσικού κράτους, μια διαδικασία σχηματισμού έλαβε χώρα η εθνική ταυτότητα, η οποία εντάθηκε ιδιαίτερα με την υιοθέτηση του χριστιανισμού. Ο σχηματισμός μιας εθνικότητας είναι ένα σημαντικό στάδιο στην ανάπτυξη μιας εθνοτικής ομάδας. Ταυτόχρονα, πρόκειται για έναν ασταθή σχηματισμό. Σε ένα ορισμένο στάδιο της ανάπτυξης των φεουδαρχικών σχέσεων, αρχίζει μια περίοδος κατακερματισμού, δηλ. απομόνωση των περιχώρων του πρώιμου φεουδαρχικού κράτους από το κέντρο. Στο έδαφος ενός προηγουμένως ενοποιημένου κράτους, σχηματίζεται μια μάζα μικρών κρατών (πριγκιπάτα, κομητείες, δουκάτα κ.λπ.), ο πληθυσμός των οποίων δημιουργεί τα δικά του ειδικά πολιτιστικά πρότυπα, γλωσσικές διαλέκτους και μεθόδους οικονομικής αλληλεπίδρασης. Καθώς ο κατακερματισμός ξεπερνιέται και τα προηγούμενα ανεξάρτητα εδάφη ενώνονται γύρω από ένα ενιαίο κέντρο, σχηματίζονται ενιαία συγκεντρωτικά κράτη, μέσα στα οποία δημιουργείται ένας νέος τύπος εθνοτικής ομάδας - ένα έθνος.
Εθνος ιστορικά αναπτύσσεται σε μια συγκεκριμένη περιοχή με βάση έναν κοινό πολιτισμό, γλώσσα, οικονομικούς δεσμούς, κρατικότητα και ανεπτυγμένη εθνική ταυτότητα. Η διαδικασία συγκρότησης των εθνών έλαβε χώρα σε διαφορετικές ιστορικές περιόδους. Ο σχηματισμός συγγενών ρωσικών, ουκρανικών και λευκορωσικών εθνών πραγματοποιήθηκε σταδιακά στους XIV-XVII αιώνες. εντός διαφορετικών κρατών. Στη συνέχεια ενώνονται σε ένα ενιαίο ρωσικό κράτος. Αλλά το γερμανικό και το ιταλικό έθνος διαμορφώθηκαν μόλις στο δεύτερο μισό του 19ου αιώνα. - μετά τη δημιουργία της Γερμανικής Αυτοκρατορίας και ενός ενιαίου ιταλικού κράτους.
Η ιδιότητα ενός ατόμου σε ένα συγκεκριμένο έθνος προσδιορίζεται με τον όρο «εθνικότητα». Σε ένα πολυεθνικό κράτος, έχει μεγαλύτερη σημασία ακόμη και όταν ο νόμος διακηρύσσει την αρχή της ισότητας των εθνών. Τίτλος, δηλ. ένα πολυπληθέστερο έθνος συχνά κατέχει, ακριβώς λόγω του μεγάλου του αριθμού, ηγετική θέση στον οικονομικό και πολιτικό τομέα. Ωστόσο, οι σύγχρονες δημοκρατικές αρχές που διακηρύσσουν την ισότητα των εθνών παρέχουν την ευκαιρία για αυτοπραγμάτωση και στους εκπροσώπους των εθνικών μειονοτήτων.
Εθνοτική ποικιλομορφία
Υπάρχουν περίπου 5.000 εθνοτικές ομάδες στον κόσμο, 700 από αυτές είναι έθνη, στη Ρωσία υπάρχουν περισσότερα από 100 (έθνη - 30)
Γεωγραφική ταξινόμηση
Γλώσσα (γλωσσικές οικογένειες)
Ανθρωπολογική ταξινόμηση (φυλές)
Οι λαοί της Ευρώπης, της Ασίας, της Αφρικής, της Αμερικής, της Αυστραλίας και της Ωκεανίας
Αφροασιάτικο
Kartvelskaya (Γεωργία)
ινδοευρωπαϊκή
Δραβιδική (Νότια Ινδία)
Ουράλ
Αλτάι
Καυκάσιοι
Μογγολοειδή
Νεγροειδείς
Αυστραλοειδή
Επίγνωση και κατανόηση εκπαιδευτικών πληροφοριών.
2. Διεθνικές σχέσεις. Οι κύριες τάσεις στην ανάπτυξή τους:
α) διεθνική συνεργασία,
β) διεθνικές συγκρούσεις.
Επί του παρόντος, οι διεθνικές σχέσεις χωρίζονται σε σχέσεις μεταξύ εθνικών κρατών και σε σχέσεις μεταξύ εθνών εντός ενός πολυεθνικού κράτους.
Δύο επίπεδα εθνικών σχέσεων
Πρώτο επίπεδο
Δεύτερο επίπεδο
Αλληλεπίδραση λαών σε διαφορετικούς τομείς της δημόσιας ζωής: πολιτική, πολιτισμός κ.λπ.
Διαπροσωπικές σχέσεις ανθρώπων διαφορετικών εθνοτήτων σε διαφορετικές μορφές επικοινωνίας - εργασία, οικογένεια και καθημερινή ζωή, εκπαίδευση
Αυτά τα 2 επίπεδα μελετώνται από το ΧεγώΕθνολογία και συγκρητολογία του 10ου αιώνα.
Διεθνικές σχέσεις:
1. Βρείτε την έκφρασή τους στα ανθρώπινα συναισθήματα.
2. Εξαρτήστε από την ατομική συμπεριφορά και τα κίνητρά της: προσωπική εμπειρία, οικογενειακή επιρροή, κυριαρχία των πολιτιστικών κανόνων κ.λπ.
Οι επιστήμονες, έχοντας μελετήσει τη φύση της ανάπτυξης των διεθνικών σχέσεων, εντόπισαν 2 κύριες τάσεις:
ΣΧΕΔΙΟ
Κύριες τάσεις στην ανάπτυξη των διεθνικών σχέσεων
διεθνική διαφοροποίηση
διαεθνοτική ενσωμάτωση
Η διαδικασία του χωρισμού, της αντιπαράθεσης, του διχασμού των διαφορετικών εθνών
1) Η αυτοαπομόνωση γενικά
2) Ο προστατευτισμός στην οικονομία
3) Εθνικισμός σε διάφορες μορφές
4) Θρησκευτικός φανατισμός
Η διαδικασία της σταδιακής ενοποίησης των εθνοτικών ομάδων:
1) Οικονομικά και πολιτικά σωματεία
2. ΤΝΚ
3. Διαπολιτισμικά κέντρα
4. Αλληλεπίδραση θρησκειών και πολιτισμών
ΠΑΓΚΟΣΜΙΟΠΟΙΗΣΗ
Οι μαθητές δίνουν παραδείγματα διεθνικής διαφοροποίησης και διεθνικής ένταξης.
Οι μαθητές εργάζονται με το κείμενο του σχολικού βιβλίου και εντοπίζουν τα αίτια των διεθνικών συγκρούσεων.
Καθώς προχωρά η εργασία, δημιουργείται ένα διάγραμμα στον πίνακα.
ΣΧΕΔΙΟ
Αιτίες διεθνικών συγκρούσεων
Η ύπαρξη υστέρησης με την επιπλοκή της κοινωνικοοικονομικής ανάπτυξης των χωρών του κόσμου
Ακατάλληλες ή εσκεμμένες εξτρεμιστικές πολιτικές
Αποικιακή κληρονομιά
Λάθη και λανθασμένοι υπολογισμοί της ηγεσίας μιας σειράς χωρών στην επίλυση εθνικών θεμάτων
ΣΧΕΔΙΟ
Είδη εθνοτικών συγκρούσεων
Κράτος-νομικός
Εθνοεδαφική
Εθνοδημογραφικό
Κοινωνικο-ψυχολογικό
ΣΧΕΔΙΟ
Μορφές εθνικής ιδεολογίας
Εθνικισμός
Διεθνισμός
Κοσμοπολιτισμός
3. Ρύθμιση διεθνικών σχέσεων.
Η παγκόσμια εμπειρία της «κατάσβεσης» των διεθνικών «πυρών» είναι διαφορετική: από την οργάνωση της διαδικασίας διαπραγμάτευσης έως τον φυσικό διαχωρισμό των αντιμαχόμενων μερών μέσω της εισαγωγής ειρηνευτικών δυνάμεων.
Πώς πιστεύετε ότι εκφράζεται η θέση της εθνικής υπεροχής;
Γιατί οι ιδέες για την ανωτερότητα ορισμένων λαών έναντι άλλων εξακολουθούν να είναι δημοφιλείς;
Ποια είναι η προέλευση της φασιστικής ιδεολογίας και είναι επικίνδυνος ο φασισμός στη σύγχρονη εποχή; Δώστε παραδείγματα.
Εφαρμογή γνώσεων και δεξιοτήτων.
Οι μαθητές καλούνται να αναθεωρήσουν το έγγραφο «Ηθική των Διεθνικών Σχέσεων» του V.S. Solovyov. Μετά την ανάγνωση του εγγράφου, γίνεται συζήτηση.
Τι σημαίνουν οι λέξεις «ηθική αγάπη» και «αγάπη για έγκριση»; Ποιος ηθικός νόμος είναι γνωστός σε εσάς, σύμφωνα με τον V.S. Solovyov, η βάση των διεθνικών σχέσεων;
Ποιες εθνικές συγκρούσεις στη χώρα μας θεωρείτε τις πιο δύσκολες και γιατί; Κατά τη γνώμη σας, υπάρχουν τρόποι επίλυσής τους;
4. Συνταγματικά θεμέλια της κρατικής εθνικής πολιτικής της Ρωσικής Ομοσπονδίας.
Εργαστείτε με τα Συντάγματα της Ρωσικής Ομοσπονδίας. Άρθρα 2, 13, 19, 26, 29, 68.
Ερώτηση για μαθητές:
Ποιες 2 κατευθυντήριες γραμμές πολιτικής στον τομέα των διεθνικών σχέσεων περιέχει το προοίμιο του Συντάγματος;
Αναλύστε αυτά τα άρθρα και προσδιορίστε πώς ο Βασικός Νόμος εγγυάται δικαιώματα και ελευθερίες ανεξαρτήτως εθνικότητας;
Ποια γλώσσα επικοινωνίας, εκπαίδευσης και δημιουργικότητας έχει καθοριστεί για τους πολίτες της Ρωσικής Ομοσπονδίας;
Ποια γλώσσα θεωρείται η κρατική γλώσσα στο έδαφος της Ρωσικής Ομοσπονδίας;
Υπάρχουν περιοριστικά άρθρα στον τομέα των εθνικών σχέσεων; Ο οποίος;
Συστηματοποίηση γνώσεων και δεξιοτήτων.
Μαζί με τους μαθητές εξάγονται τα εξής συμπεράσματα:
Η βάση της δημοκρατικής εθνικής πολιτικής είναι:
1) την αρχή του σεβασμού των ατόμων που εκπροσωπούν οποιαδήποτε εθνική κοινότητα·
2) προσανατολισμός προς τη συνεργασία και την προσέγγιση των λαών, μετάβαση από την εθνική-εδαφική κατεύθυνση στην πολιτιστική και εκπαιδευτική.
Έλεγχος του επιπέδου απόκτησης γνώσεων και δεξιοτήτων.
ΔΟΚΙΜΑΣΙΑ
1. Ιστορικά εδραιωμένες εθνοτικές κοινότητες περιλαμβάνουν
1 ) εθνικότητες 2) τάξεις 3) πολιτείες 4) κτήματα
2. Η κατάρρευση αυτοκρατοριών και ο σχηματισμός εθνικών κρατών είναι μια εκδήλωση
1) διεθνική ένταξη
2 ) εθνική διαφοροποίηση
3) κοινωνική ένταξη
4) διαφοροποίηση ιδιοκτησίας
3. Η ενότητα της επικράτειας και της γλώσσας παίζει σημαντικό ρόλο στη διαμόρφωση
1) ελίτ 2) κτήματα 3) εθνότητα 4) τάξη
4. Η βάση για την επιτυχή επίλυση των εθνικών προβλημάτων είναι
1) χρήση ενόπλων δυνάμεων
2) εξειδίκευση των περιφερειών στην παραγωγή ορισμένων προϊόντων
3) σεβασμό των δικαιωμάτων και ελευθεριών των πολιτών
4) συμπαγής εγκατάσταση εκπροσώπων της ίδιας εθνικότητας
5. Ποια κοινότητα έχει τα ακόλουθα χαρακτηριστικά: κοινή γλώσσα, κοινή ιστορική μνήμη, ήθη, έθιμα;
1) επαγγελματίας
2) εθνοκοινωνική
3) δημογραφικά
4) εδαφική
6. Η τάση προς τη διεθνική ένταξη οδηγεί σε
1) αυτονομισμός
2) ενίσχυση των εθνικών χαρακτηριστικών
3) φέρνοντας τους λαούς πιο κοντά
4) εθνική απομόνωση
7. Με ποια βάση προσδιορίζονται οι κοινωνικές ομάδες: φυλή, φυλή, εθνικότητα;
1) δημογραφικά
2) εθνικός
3) εδαφική
4) τάξη
8. Η πολιτισμική προσέγγιση για την επίλυση εθνικών προβλημάτων προβλέπει
1) αποκήρυξη της εθνικής βίας σε όλες τις μορφές της
2) παροχή στρατιωτικής βοήθειας στους αυτονομιστές
3) μια πορεία προς την αποδυνάμωση των πολυεθνικών κρατών
4) υποστήριξη για όλες τις μορφές λαϊκού αγώνα για αυτοδιάθεση
Σχολική εργασία στο σπίτι
1. Γράψτε ένα δοκίμιο για ένα από τα προτεινόμενα θέματα:
- «Το έθνος που πολέμησε για την ανθρωπότητα δεν μπορεί να πεθάνει!» Σάντορ Πετόφι.
- «Αυτοί που ορίζουν το έθνος ως ενότητα του ιστορικού πεπρωμένου έχουν πολύ δίκιο. Η συνείδηση αυτής της ενότητας είναι η εθνική συνείδηση». Ν.Α. Μπερντιάεφ, Ρώσος φιλόσοφος.
- «Ο φασισμός είναι ένα ψέμα που λένε οι ληστές». Ε. Χέμινγουεϊ, Αμερικανός συγγραφέας.
2. Να γράψετε σε ένα τετράδιο και να εξηγήσετε τις παρακάτω έννοιες: εθνομηδενισμός, φασισμός, πατριωτισμός, διακρίσεις, γενοκτονία, εθνικισμός.
3. Δραστηριότητα έργου: Φανταστείτε ότι εργάζεστε στην κυβέρνηση και είστε υπεύθυνοι για τις εθνικές σχέσεις. Ποια βήματα προτεραιότητας θα προτείνατε να κάνετε, π.χ. παρουσιάστε το όραμά σας για την επίλυση διεθνικών προβλημάτων.
Αντανάκλαση.
Στον διαδραστικό πίνακα εμφανίζεται μια διαφάνεια όπου οι μαθητές καλούνται να συμπληρώσουν προφορικά τις παρακάτω προτάσεις.
Επιλογές:
1. "Στο σημερινό μάθημα, κατάλαβα, έμαθα, κατάλαβα...";
"Μου άρεσε ιδιαίτερα...";
«Σήμερα τα κατάφερα...»;
"Ήταν ενδιαφέρον...";
«Ήταν δύσκολο…»
«Πώς ήταν η επικοινωνία στην τάξη;
Διασκεδαστικό, - εκπαιδευτικό, - ενδιαφέρον, - παιχνιδιάρικο, - ασυνήθιστο, - βαρετό, - χαρούμενο
Φιλικός.
Λογοτεχνία
Σύνταγμα της Ρωσικής Ομοσπονδίας.
Vazhenin A.G. Κοινωνικές σπουδές για επαγγέλματα και ειδικότητες τεχνικών, φυσικών, ανθρωπιστικών προφίλ: σχολικό βιβλίο: Συνιστάται. «ΦΗΡΟ» - 8η έκδ., 2012, 432 σελ.
Vazhenin A.G. Εργαστήριο κοινωνικών σπουδών: εγχειρίδιο. επίδομα για το περιβάλλον. καθ. εγχειρίδιο εγκαταστάσεις.- 9η έκδ. - Μ.: Ακαδημία. 2013. - 208 σελ.
Kasyanov V.V. Κοινωνικές σπουδές: σχολικό βιβλίο. εγχειρίδιο για κολέγια: εγκεκριμένο από το Υπουργείο Άμυνας της Ρωσικής Ομοσπονδίας / V.V. Kasyanov.- Rostov n/d.: Phoenix, 2012.- 414 p.- (Δευτεροβάθμια επαγγελματική εκπαίδευση).
Η κοινωνική επιστήμη σε διαγράμματα και πίνακες / A.V. Makhotkin, N.V. Makhotkina. – Μ.: Eksmo, 2013. – 368 σελ.
Η κοινωνική επιστήμη σε πίνακες και διαγράμματα / E.V. Domashek, O.V. Valchinskaya, A.V. Τσαγίνα. – εκδ. 5η. – Rostov n/d: Phoenix, 2013. – 190 p.
Σοροκίνα Ε.Ν. Εξελίξεις μαθήματος στις κοινωνικές σπουδές. Επίπεδο προφίλ: 11η τάξη. – Μ., ΒΑΚΟ, 2009. – 272 σελ.
Ψηφιακές εκπαιδευτικές πηγές ttp://www.biblioklub.ru
WWW.Studentlabrary.ru
Μεταξύ των Ρώσων ειδικών, υπάρχει μια δημοφιλής άποψη ότι οι διεθνικές σχέσεις είναι επικοινωνίες, μηχανισμοί αλληλεπίδρασης μεταξύ ανθρώπων της ίδιας εθνοτικής ομάδας και συμπολιτών ή κατοίκων άλλων κρατών που εκπροσωπούν άλλα έθνη. Η ουσία τους μπορεί να βασίζεται στη συζήτηση καθημερινών, οικογενειακών, πολιτικών και άλλων θεμάτων και στην κοινή επίλυση προβλημάτων. Οι ειδικοί στον τομέα της ψυχολογίας εντοπίζουν δύο βασικά επίπεδα στα οποία οικοδομούνται οι διεθνικές σχέσεις - το προσωπικό και το συλλογικό.
Παράγοντες φιλίας μεταξύ των λαών: συλλογικό επίπεδο
Τι καθορίζει τη φύση των κατάλληλων επικοινωνιών; Ποιος είναι ο βασικός παράγοντας για το εάν οι σχέσεις μεταξύ των εθνοτήτων θα είναι θετικές ή, αντίθετα, θα φέρουν τη δυνατότητα σύγκρουσης; Πρώτα απ 'όλα, σημειώνουμε ότι όλα εξαρτώνται από το επίπεδο αλληλεπίδρασης μεταξύ των ανθρώπων - ένα από τα δύο που σημειώθηκαν παραπάνω.
Αρχικά, ας μελετήσουμε τους παράγοντες που χαρακτηρίζουν τη συλλογικότητα. Οι ειδικοί πιστεύουν ότι η πρόβλεψη για το πώς διαφορετικά έθνη θα επικοινωνήσουν σε συλλογικό επίπεδο μπορεί να εξαρτηθεί πρωτίστως από τον τρόπο με τον οποίο αλληλεπιδρούν ιστορικά. Αυτό είναι λογικό: τα περισσότερα έθνη και εθνοτικές ομάδες του σύγχρονου κόσμου σχηματίστηκαν πριν από εκατοντάδες χρόνια, και αν μιλάμε για μερικούς λαούς, ακόμη και χιλιάδες. Υπάρχουν σχετικά λίγοι «νέοι» λαοί που δεν έχουν σημαντική ιστορική εμπειρία διεθνικής επικοινωνίας, αν και υπάρχουν.
Παγκόσμιοι παράγοντες
Ένας άλλος σημαντικός παράγοντας είναι η κοινωνικοπολιτική κατάσταση στη χώρα, στην περιοχή και στον κόσμο συνολικά. Υπάρχουν προηγούμενα που υποδεικνύουν ότι λαοί που ήταν αρκετά φιλικοί, βασισμένοι σε ιστορικές υποθέσεις, μπορούσαν να «διαπληκτιστούν» (ή, αντίθετα, να «κάνουν ειρήνη») ως αποτέλεσμα κάποιων αλλαγών στις πολιτικές διαδικασίες. Ρόλο παίζει και η επιρροή των ΜΜΕ, η οποία όμως δεν αντικατοπτρίζει πάντα κοινωνικοπολιτικές πραγματικότητες.
Φιλία προσωπικοτήτων
Ποιοι είναι οι παράγοντες που επηρεάζουν τις διεθνικές σχέσεις σε προσωπικό επίπεδο; Φυσικά, σημαντικό ρόλο παίζουν και αυτά που παραθέσαμε παραπάνω. Ωστόσο, μπορεί κάλλιστα να αποτύχουν αν οι άνθρωποι τα πάνε καλά μεταξύ τους (ή, αντίθετα, έχουν αντιφάσεις) σε ατομικό ψυχολογικό επίπεδο. Επίσης, το πώς θα σχετιστούν ορισμένοι λαοί με άλλους επηρεάζεται από τις συγκεκριμένες ενέργειες των ανθρώπων σε ορισμένες καταστάσεις. Αν, για παράδειγμα, εκπρόσωποι δύο παραδοσιακά αντιμαχόμενων εθνών βρεθούν σε δύσκολη κατάσταση και συνεργαστούν για να βγουν από αυτήν, τότε είναι πιθανό να έχουν φιλία, όπως λένε, χωρίς να χυθεί νερό.
Κριτήρια αποτελεσματικής εθνικής πολιτικής
Η πολιτική και κοινωνικοοικονομική ανάπτυξη των χωρών του κόσμου εξαρτάται κατά κύριο λόγο από το πώς οικοδομούνται ισορροπημένες εσωτερικές πολιτικές. Και μόνο μετά από αυτό - για την ποιότητα των επικοινωνιών στην εξωτερική αρένα. Υπάρχουν, φυσικά, κράτη στα οποία δεν προκύπτει τέτοιο πρόβλημα - απλώς επειδή ο πληθυσμός είναι σχεδόν «μονοεθνικός», μονόγλωσσος, το έθνος ενοποιείται εξ ορισμού λόγω της ενότητας πολιτισμού και νοοτροπίας.
Αλλά η Ρωσία είναι μια χώρα στην οποία ζουν εκατοντάδες διαφορετικοί λαοί, όλοι έχουν τη δική τους γλώσσα, πολιτισμό και κοσμοθεωρία. Ως εκ τούτου, οι αρχές στη Ρωσική Ομοσπονδία αντιμετωπίζουν πάντα το καθήκον της συνεχούς παρακολούθησης υψηλής ποιότητας των διεθνικών σχέσεων εντός της χώρας, τον εντοπισμό προβληματικών περιοχών και την αποτελεσματική επίλυση δύσκολων καταστάσεων. Ποια είναι όμως τα κριτήρια για μια επαρκή εθνική πολιτική; Πώς να βρείτε και να επιλύσετε με επιτυχία προβλήματα των διεθνικών σχέσεων; Οι ειδικοί αναφέρονται σε διάφορα κριτήρια. Ας δούμε τα πιο λογικά και λογικά παραδείγματα.
Διασφάλιση ίσων πολιτικών δικαιωμάτων
Και αυτό που είναι σημαντικό - σε σχέση με όλες τις εθνικότητες που κατοικούν στο κράτος. Διαεθνοτικά και είναι, πρώτα απ' όλα, μέρη. Συνεπώς, τα έθνη που συμμετέχουν σε αυτό πρέπει να έχουν τους ίδιους πόρους για να εκφράσουν τη δική τους θέση, απόψεις και πεποιθήσεις. Θα πρέπει να έχουν στη διάθεσή τους συγκρίσιμα και ιδανικά πανομοιότυπα εργαλεία για την αλληλεπίδραση με τις αρχές. Στην πράξη, αυτό μπορεί να συνίσταται σε ίσα πολιτικά δικαιώματα, τα οποία συνήθως θεωρούνται βασικά - να εκλέγεις και να εκλέγεσαι. Δηλαδή, εκπρόσωποι διαφορετικών λαών της Ρωσίας πρέπει να έχουν τους πόρους για να εκφράσουν τα συμφέροντά τους και να συμμετάσχουν στη διαμόρφωση της πολιτικής ατζέντας για ολόκληρη τη χώρα.
Πρακτικά εργαλεία για αυτό θα μπορούσαν να είναι η παροχή ευρειών ευκαιριών αυτοδιοίκησης στις εθνικές περιφέρειες, καθώς και η παρουσία εκλογικών μηχανισμών μέσω των οποίων άτομα διαφορετικών εθνοτικών ομάδων μπορούν να εκπροσωπούνται σε ομοσπονδιακές και ανώτερες κυβερνητικές δομές.
Εξομάλυνση των κοινωνικοοικονομικών ανισοτήτων
Η εναρμόνιση των διεθνικών σχέσεων εντός μιας χώρας είναι δύσκολη εάν διαφορετικοί λαοί, ακόμη και αν ζουν πολύ μακριά ο ένας από τον άλλον, έχουν άνισο και ασύγκριτο εισόδημα, πρόσβαση σε καλή εκπαίδευση, ιατρική και υποδομές. Οι αρχές πρέπει να οικοδομήσουν ένα μοντέλο οικονομικής ανάπτυξης της χώρας στο οποίο θα τη λαμβάνουν οι εθνικές περιφέρειες που χρειάζονται οικονομική στήριξη, αλλά όχι εις βάρος εκείνων όπου τα πράγματα πηγαίνουν καλύτερα.
Πρακτικά εργαλεία εδώ είναι η ισορροπημένη φορολογία και οι λογικές επενδύσεις - στη βιομηχανία, τις υποδομές, την εκπαίδευση.
Δημιουργία κλίματος αμοιβαίας ανοχής
Συμβαίνει πολλές διαφορετικές εθνικότητες να έχουν τόσο διαφορετική νοοτροπία και κουλτούρα που χάνουν την ικανότητα όχι τόσο για εποικοδομητικό διάλογο, όσο για την επικοινωνία καθαυτή. Μπορεί να μην καταλαβαίνουν ο ένας τον άλλον, ακόμα κι αν η επικοινωνία είναι στην ίδια γλώσσα, κατανοητή από τον καθένα τους. Μιλάμε, ίσως, όχι για το νόημα των φράσεων, αλλά για πράξεις, αρχές και κανόνες συμπεριφοράς. Αλλά αυτή η κατανόηση μπορεί να βοηθήσει στην εγκαθίδρυση ενός συγκεκριμένου τρίτου έθνους μέσω του θεσμού που δημιούργησε, σχεδιασμένο να λύνει τέτοια προβλήματα, παρέχοντας σε καθέναν από τους «μη κατανόηση» ένα συγκεκριμένο μοντέλο συμπεριφοράς συμβιβασμού, δημιουργώντας μια ατμόσφαιρα στην οποία οι ελλείψεις ενός άλλου έθνους γίνονται αποδεκτά και δεν απορρίπτονται. Πρέπει να υπάρχει, με σύγχρονους όρους, ανοχή στις διεθνικές σχέσεις.
Πρακτικά εργαλεία για την εφαρμογή αυτής της συνιστώσας της εθνικής πολιτικής μπορεί να είναι η βελτίωση των εκπαιδευτικών προγραμμάτων, η συνεργασία με τα μέσα ενημέρωσης και η διοργάνωση εκδηλώσεων ομοσπονδιακής κλίμακας στον τομέα των πολιτιστικών ανταλλαγών.
Ρωσικό σενάριο
Σε ποιο βαθμό οι διεθνικές σχέσεις στη Ρωσία πληρούν τα παραπάνω κριτήρια; Από τη μία πλευρά, το κράτος μπόρεσε να οικοδομήσει τους απαραίτητους θεσμούς που αντικατοπτρίζουν κάθε έναν από τους ονομαζόμενους μηχανισμούς. Κάθε εθνική δημοκρατία έχει το δικό της κοινοβούλιο και εκπροσώπους στο Ομοσπονδιακό Συμβούλιο. Κάθε εθνική ομάδα που ζει στη Ρωσία έχει απολύτως ίσα πολιτικά δικαιώματα. Στο οικονομικό σκέλος, όλα είναι πιο περίπλοκα, αλλά αυτό οφείλεται μάλλον στην αντικειμενικά μεγάλη επικράτεια και, κατά συνέπεια, στην αδυναμία εξίσωσης των πολιτών σε όλες τις περιοχές. Επιπλέον, η διαφορά στο βιοτικό επίπεδο μεταξύ των επιμέρους περιοχών της Ρωσίας πρακτικά δεν συνδέεται με τον εθνικό παράγοντα. Καθορίζεται κυρίως από τη διαθεσιμότητα πόρων, καθώς και από το κλίμα και τις υποδομές. Στα ΜΜΕ, τουλάχιστον σε αυτά που συνήθως χαρακτηρίζονται ως κρατικά, διατηρείται μια απολύτως ανεκτική συντακτική πολιτική, καθώς και στα κύρια εκπαιδευτικά προγράμματα. Από την άλλη, η Ρωσία, μέσα στα σημερινά της σύνορα και στο σημερινό πολιτικό της σχήμα, είναι ένα πολύ νέο κράτος. Και επομένως, είναι πολύ νωρίς για να εξαχθούν σαφή συμπεράσματα σχετικά με το γεγονός ότι οι διεθνικές σχέσεις και η εθνική πολιτική είναι ιδανικά δομημένες στη χώρα μας. Αν και, φυσικά, υπάρχουν βασικές προϋποθέσεις για αυτό, και τις ονομάσαμε.
Ας εξετάσουμε τώρα πώς αναπτύσσονται οι διεθνικές σχέσεις στη Ρωσία σε επίπεδο μεμονωμένων κοινωνικών θεσμών. Ας ξεκινήσουμε από τον τομέα της εκπαίδευσης.
Σχολή των Εθνών
Με όλα τα πιθανά σχόλια για το σοβιετικό εκπαιδευτικό σύστημα, ένα από τα αναμφισβήτητα πλεονεκτήματά του είναι η διαθεσιμότητα εκπαίδευσης σε εκείνους τους κλάδους που είναι πιο σημαντικοί από την άποψη της ανάπτυξης της κοινωνίας - ιστορία, λογοτεχνία, κοινωνικές επιστήμες. Παράλληλα δεν παίχτηκε ποτέ το εθνικό δελτίο. Τα ιστορικά και πολιτικά γεγονότα ουσιαστικά δεν παρουσιάστηκαν στα παιδιά μέσα από το πρίσμα της εχθρότητας μεταξύ των λαών που κατοικούσαν στην ΕΣΣΔ ή ως αποτέλεσμα του ηρωισμού οποιουδήποτε συγκεκριμένου έθνους. Όλα τα καλά που πέτυχε η σοσιαλιστική πατρίδα επιτεύχθηκαν χάρη στις προσπάθειες ολόκληρου του σοβιετικού λαού.
Πολλοί από τους σημερινούς εμπειρογνώμονες πιστεύουν ότι σε μεγάλο βαθμό χάρη σε αυτή τη στάση, που καθορίζεται στο σχολείο, οι σημερινοί ενήλικοι πολίτες της Ρωσικής Ομοσπονδίας, από προεπιλογή, βλέπουν τα άλλα έθνη κυρίως με φιλικό τρόπο, πιστεύοντας ότι τώρα είμαστε αναπόσπαστο μέρος του ενωμένου ρωσικού λαού . Ορισμένοι ειδικοί πιστεύουν ότι πρέπει να είμαστε ευγνώμονες στο σχολείο της σοβιετικής εποχής για τη σχετική εναρμόνιση των διεθνικών σχέσεων τώρα. Είναι σημαντικό να μην χαθεί η πολύτιμη εμπειρία που συσσώρευσαν επί δεκαετίες οι δάσκαλοι από την εποχή της ΕΣΣΔ.
Φυσικά, υπάρχουν μεμονωμένα παραδείγματα όταν οι διεθνικές σχέσεις στο σχολείο συνοδεύονται από δυσκολίες. Ωστόσο, μάλλον δεν αντιπροσωπεύουν ένα σύστημα. Τα σημερινά παιδιά, όπως και οι σοβιετικοί προκάτοχοί τους, είναι υπέρ της φιλίας των λαών.
Έννοια του κράτους
Οι διεθνικές σχέσεις στη σύγχρονη Ρωσία χτίζονται από το κράτος με βάση την επίσημη αντίληψη. Ας εξετάσουμε τα χαρακτηριστικά του.
Μία από τις πρώτες σημαντικές νομικές πράξεις προς αυτή την κατεύθυνση είναι το Διάταγμα του Προέδρου της Ρωσικής Ομοσπονδίας, που υπογράφηκε το καλοκαίρι του 1996. Αυτό το έγγραφο έχει ήδη χάσει ισχύ, αλλά αυτή η νομική πράξη περιέχει ένα αρκετά ενδιαφέρον σύστημα απόψεων, καθώς και προτεραιότητες και διάφορα είδη αρχών που πρέπει να τηρούν οι αρχές σε ομοσπονδιακό και περιφερειακό επίπεδο όσον αφορά τις εθνικές σχέσεις. Σκοπός της δημιουργίας της νομικής πράξης ήταν η διασφάλιση της ενότητας των λαών της Ρωσίας σε ένα νέο ιστορικό πλαίσιο.
Το έγγραφο αναφέρει ότι η κουλτούρα των διεθνικών σχέσεων στη χώρα μας έχει αναπτυχθεί με την πάροδο των αιώνων. Οι περισσότερες από τις εθνοτικές ομάδες που κατοικούν στη Ρωσία είναι αυτόχθονες πληθυσμοί που έπαιξαν σημαντικό ιστορικό ρόλο στη διαδικασία διαμόρφωσης του κράτους. Τονίζεται ότι έπαιξε ενοποιητικό ρόλο, χάρη στον οποίο οι Ρώσοι είναι ένα έθνος που χαρακτηρίζεται από έναν μοναδικό συνδυασμό ενότητας και διαφορετικότητας εθνοτικών ομάδων.
Τάσεις της δεκαετίας του '90
Το διάταγμα του 1996 σημείωσε μια σειρά από τάσεις που, σύμφωνα με τις αρχές, μπορεί να χαρακτηρίζουν τις διαθρησκειακές και διεθνικές σχέσεις στη Ρωσία. Ας τους απαριθμήσουμε.
Πρώτον, ενώ το μεταβατικό στάδιο βρίσκεται σε εξέλιξη (την εποχή που γράφτηκε ο νόμος, δεν είχαν περάσει πολλά χρόνια από την κατάρρευση της ΕΣΣΔ), η ανάπτυξη του ρωσικού έθνους επηρεάζεται από την επιθυμία πολλών λαών για ανεξαρτησία.
Δεύτερον, οι εθνοτικές ομάδες που αποτελούν το έθνος μας αισθάνονται την ανάγκη οι αρχές να πραγματοποιήσουν μια πορεία αποτελεσματικών μεταρρυθμίσεων, λαμβάνοντας υπόψη το γεγονός ότι οι κοινωνικοοικονομικοί πόροι των περιφερειών μπορεί να είναι άνισοι.
Τρίτον, οι διεθνικές σχέσεις στη σύγχρονη Ρωσία χαρακτηρίζονται από το γεγονός ότι οι λαοί που κατοικούν στη χώρα μας προσπαθούν να διατηρήσουν και να αναπτύξουν περαιτέρω την πολιτιστική τους ταυτότητα.
Οδηγίες εργασίας σήμερα
Τι προσφέρει ο νόμος όσον αφορά τις πρακτικές κατευθύνσεις πολιτικής σήμερα; Ποια μέτρα προβλέπουν για την εναρμόνιση των διεθνικών σχέσεων στη Ρωσία; Το διάταγμα του 1996 αντικαταστάθηκε από νέο προεδρικό διάταγμα που δημοσιεύθηκε το 2012. Πολλές από τις βασικές έννοιες που σημειώσαμε παραπάνω επιβεβαιώνονται από αυτή τη νομική πράξη. Λοιπόν, τι προτείνει να κάνει η κυβέρνηση όταν οικοδομεί διεθνικές σχέσεις στη Ρωσία; Ακολουθούν ορισμένα αποσπάσματα που μπορούν να δώσουν μια ιδέα για την πιθανή πρακτική των μηχανισμών που ορίζονται στο νέο προεδρικό διάταγμα.
Πρώτον, αναμένεται να αναπτύξει και να εντείνει τις διαπεριφερειακές πολιτιστικές επικοινωνίες, διαδίδοντας γνώσεις για άλλους μεταξύ ορισμένων εθνοτικών ομάδων.
Δεύτερον, το κράτος θέτει ως καθήκον την εντατικοποίηση των εργασιών στην εθνογραφική κατεύθυνση, στον τομέα των πολιτιστικών και εκπαιδευτικών διεθνικών εκδηλώσεων, περιηγήσεων και αθλητικών αγώνων.
Τρίτον, η βελτίωση του εκπαιδευτικού έργου με τα παιδιά και τους νέους με έμφαση στον πατριωτισμό και την αύξηση της συνείδησης των πολιτών θεωρείται σημαντικός τομέας.
Η φιλία των εθνών είναι το θεμέλιο για την ανάπτυξη της Ρωσίας
Αυτοί και πολλοί άλλοι μηχανισμοί αλληλεπίδρασης μεταξύ κυβέρνησης και κοινωνίας θα πρέπει, όπως πιστεύει ο Ρώσος νομοθέτης, να δημιουργήσουν ένα ισχυρό θεμέλιο στη βάση του οποίου θα οικοδομηθεί η ανάπτυξη της κοινωνίας όχι μόνο για τις σημερινές, αλλά και για τις μελλοντικές γενιές. Η ιδέα είναι σίγουρα υπέροχη. Η εφαρμογή του εξαρτάται όχι μόνο από τις πολιτικές των αρχών, αλλά και από τις ενέργειες των ίδιων των πολιτών.
§ 9. Διεθνικές σχέσεις και εθνικέςπολιτική
Θυμάμαι:
τι είναι μια εθνική κοινότητα; Ποιος είναι ο αντίκτυπος της εθνοτικής διαφορετικότητας στην τρέχουσα κατάσταση στη χώρα και στον κόσμο; Ποια είναι η ουσία της κοινωνικής σύγκρουσης;
Οι διεθνικές (διεθνείς) σχέσεις είναι σχέσεις μεταξύ εθνοτικών ομάδων (λαών), που καλύπτουν όλους τους τομείς της δημόσιας ζωής.
Το κύριο επιστημονικό πρόβλημα είναι να καθοριστούν, με βάση τις ιδέες του ανθρωπισμού και την ανάλυση της ιστορικής εμπειρίας, τους βέλτιστους τρόπους ρύθμισης των διεθνικών σχέσεων. Το πρόβλημα είναι πολύπλευρο, συμπεριλαμβανομένων ζητημάτων ιστορίας και σύγχρονης καθημερινότητας, πνευματικού κόσμου του ατόμου, πολιτισμού, εκπαίδευσης, κοινωνιολογίας, ψυχολογίας, οικονομικών, πολιτικών, νομικών σχέσεων. Ως εκ τούτου, οι επιστήμονες χρησιμοποιούν μεθόδους από μια σειρά ανθρωπιστικών επιστημών. Από τα μέσα του 19ου αι. διερευνά διεξοδικά το πρόβλημα εθνολογία- μια επιστήμη που μελετά τις διαδικασίες σχηματισμού και ανάπτυξης διαφόρων εθνοτικών ομάδων, την ταυτότητά τους, τις μορφές πολιτισμικής αυτοοργάνωσής τους, τη συλλογική τους συμπεριφορά, την αλληλεπίδραση του ατόμου και του κοινωνικού περιβάλλοντος.
Η εθνολογία διακρίνει δύο επίπεδα διεθνικών σχέσεων. Ένα επίπεδο είναι η αλληλεπίδραση των λαών σε διαφορετικούς τομείς της δημόσιας ζωής: πολιτική, πολιτισμός, παραγωγή, επιστήμη, τέχνη κ.λπ. εκπαιδευτικοί, άτυποι τύποι σχέσεων.
Οι διεθνικές σχέσεις βρίσκουν την έκφρασή τους στις ανθρώπινες πράξεις και εξαρτώνται σε μεγάλο βαθμό από την ατομική συμπεριφορά και τα κίνητρά της, τα οποία βασίζονται στην προσωπική εμπειρία, την κυριαρχία των πολιτισμικών κανόνων, την επιρροή της οικογένειας και του άμεσου περιβάλλοντος.
Οι εθνοτικές διαδικασίες της εποχής μας χαρακτηρίζονται από δύο τάσεις: ολοκλήρωση- συνεργασία, ενοποίηση διαφορετικών εθνο-κρατικών κοινοτήτων, συγκεντρώνοντας όλες τις πτυχές της ζωής των ανθρώπων· διάκριση- τις επιδιώξεις των λαών για εθνική ανεξαρτησία.
Οι διεθνικές σχέσεις μπορεί να είναι φιλικές, αλληλοσεβασμού ή, αντίθετα, συγκρουσιακές και εχθρικές.
^ ΔΙΑΕΘΝΙΚΗ ΣΥΝΕΡΓΑΣΙΑ
Η αυθόρμητα αναπτυσσόμενη συνεργασία είναι γνωστή εδώ και πολλούς αιώνες στην ανθρωπότητα, η οποία αποτελείται από έναν τεράστιο αριθμό κοινοτήτων, που αντιπροσωπεύουν συλλογικά ένα εθνικά μικτό περιβάλλον, όπου συχνά λειτουργεί παραγωγική συνεργασία στην παραγωγή υλικών αγαθών και στην καθημερινή ζωή. η δημιουργία και η διατήρηση των εθνικών πολιτιστικών αξιών συνδυάζεται με τη γνώση άλλων πολιτισμών.
Τον 20ο αιώνα υπάρχει αύξηση ολοκλήρωσης tenasβαθουλώματαδιπλάσιος:
οικονομική, πολιτική ολοκλήρωση που οδηγεί σε
σχηματισμός ενώσεων κρατών·
ενσωμάτωση των εθνικών φορέων σε πολυεθνικές
εθνική χώρα. Αυτό μπορεί να είναι προς το συμφέρον του
φυλές που ζουν σε ένα ενιαίο κράτος, προωθούν την
επανεγκαθίδρυση αυτής της ενότητας.
Η συνεργασία στον πολιτιστικό τομέα εξασφάλισε την εξάλειψη του αναλφαβητισμού, τη δημιουργία μιας γραπτής γλώσσας 50 εθνοτήτων και την άνθηση της φωτεινής, πρωτότυπης τέχνης των μικρών λαών. Οι επιστήμονες σημειώνουν ότι στη Σοβιετική Ένωση τον 20ο αιώνα. Δεν εξαφανίστηκε ούτε ένας μικρός πολιτισμός και μάλιστα διατηρήθηκε ολόκληρο το εθνοτικό μωσαϊκό του τεράστιου κράτους, ενώ σε άλλες περιοχές του κόσμου εξαφανίστηκαν εκατοντάδες μικροί πολιτισμοί. Ταυτόχρονα, τα λάθη και τα εγκλήματα των ολοκληρωτικών αρχών οδήγησαν σε σοβαρές τραγωδίες για πολλούς ανθρώπους και ολόκληρα έθνη. Οι αιωνόβιοι εθνικοί δεσμοί διαταράχθηκαν λόγω της κακής σύλληψης διοικητικής-εδαφικής διαίρεσης και η περιβαλλοντική κατάσταση στις περιοχές που κατοικούνταν από αυτόχθονες μικρές εθνοτικές ομάδες επιδεινώθηκε. Η αναγκαστική μετεγκατάσταση λαών που κατηγορήθηκαν αδικαιολόγητα για συνεργασία με τους Γερμανούς κατακτητές προκάλεσε μεγάλη ζημιά στην αξιοπρέπεια εκατοντάδων χιλιάδων ανθρώπων και είχε σοβαρό αντίκτυπο στη μοίρα τους. Χρειάστηκε πολύς χρόνος για να αποκατασταθούν τα καταπατημένα δικαιώματα των λαών της χώρας μας.
Στην Ευρώπη και σε άλλα μέρη του κόσμου στο τελευταίο τρίτο του 20ού αιώνα. Η ενσωμάτωση στη σφαίρα των οικονομικών και στη συνέχεια της πολιτικής αναπτύχθηκε ευρέως. Αυτό οφείλεται στη διαδικασία της παγκοσμιοποίησης, στη διαμόρφωση μιας μεταβιομηχανικής κοινωνίας της πληροφορίας, καθώς και στην ανάγκη για ενότητα στον αγώνα κατά της διεθνούς τρομοκρατίας.
Ένα παράδειγμα ολοκλήρωσης είναι οι δραστηριότητες της Ευρωπαϊκής Ένωσης (ΕΕ), η οποία ενώνει (2005) 25 κράτη με
πληθυσμός 450 εκατομμυρίων ανθρώπων που μιλούν 40 γλώσσες. Η ΕΕ έχει εισαγάγει μια ενιαία ιθαγένεια και ένα ενιαίο νόμισμα - το ευρώ. Έχουν δημιουργηθεί υπερεθνικές αρχές: το Ευρωπαϊκό Κοινοβούλιο, το Συμβούλιο της ΕΕ, το Ευρωπαϊκό Δικαστήριο. Το Σύνταγμα της ΕΕ έχει συνταχθεί. Ωστόσο, μπορεί να τεθεί σε ισχύ μόνο αφού εγκριθεί από όλες τις χώρες της ΕΕ (με κοινοβουλευτική απόφαση ή λαϊκό δημοψήφισμα). Η Ρωσία δεν μένει μακριά από τις διαδικασίες ολοκλήρωσης του 21ου αιώνα. Αυτό εκδηλώνεται ιδιαίτερα:
στη μέριμνα για τη διαμόρφωση μιας κοινής οικονομικής, huma
νιταρικός νομικός χώρος με πολλές χώρες,
περιλαμβάνεται στην Κοινοπολιτεία που δημιουργήθηκε μετά την κατάρρευση της ΕΣΣΔ
Ανεξάρτητα Κράτη.
στις διαπραγματεύσεις με την Ευρωπαϊκή Ένωση για τη συνεργασία στους τομείς
οικονομία, δικαιοσύνη, ασφάλεια, επιστήμη, εκπαίδευση,
καλλιέργεια. Μεγάλη θέση στα έγγραφα συνεργασίας
κοινές δράσεις για τη συμμόρφωση με την αρχή της μη
διακρίσεις, συμπεριλαμβανομένης της αντίθεσης σε οποιαδήποτε μορφή
μισαλλοδοξία και ρατσισμός, σεβασμός των ανθρωπίνων δικαιωμάτων.
εγώ «Όσο πιο φωτισμένες είναι οι πολιτείες, τόσο περισσότερο επικοινωνούν
μοιράζομαι ιδέες ο ένας με τον άλλον και όσο αυξάνεται η ένταση.
Εγώ είμαι και η δραστηριότητα του συμπαντικού μυαλού». 1
\: Κ. Helvetia i
^ ΔΙΕΘΝΕΙΣ ΣΥΓΚΡΟΥΣΕΙΣ
Γνωρίζετε την έννοια της «κοινωνικής σύγκρουσης». Οι συγκρούσεις μεταξύ των εθνοτικών κοινοτήτων είναι από αυτές που είναι σημαντικές για το άτομο και την ανθρωπότητα. Στα ακαδημαϊκά κείμενα, η εθνοτική σύγκρουση ορίζεται συχνά ως οποιαδήποτε μορφή εμφυλίου, πολιτικής ή ένοπλης αντιπαράθεσης κατά την οποία τα κόμματα (ή ένα από αυτά) κινητοποιούνται, δρουν και υποφέρουν με βάση τις εθνοτικές διαφορές.
Αυτός ο ορισμός έχει εγείρει αντιρρήσεις επειδή βλέπει τη σύγκρουση ως ένα στάδιο ακραίας επιδείνωσης των αντιφάσεων. Έχει προταθεί μια ευρύτερη ερμηνεία: εθνοτική σύγκρουση είναι κάθε ανταγωνισμός (ανταγωνισμός) μεταξύ ομάδων, από την αντιπαράθεση για την κατοχή περιορισμένων πόρων έως τον κοινωνικό ανταγωνισμό, σε όλες εκείνες τις περιπτώσεις όπου η αντίπαλη πλευρά ορίζεται ως προς την εθνικότητα των μελών της.
Οι διεθνικές συγκρούσεις δεν δημιουργούνται από την ύπαρξη εθνοτικών ομάδων, αλλά από τις πολιτικές και κοινωνικές συνθήκες
που ζουν και αναπτύσσουν. Συχνά, η δημιουργία μιας «εικόνας εχθρού» διευκολύνεται γυρίζοντας σε εκείνες τις σελίδες της ιστορικής μνήμης όπου αποτυπώνονται παλαιότερα παράπονα και γεγονότα (ενίοτε παραμορφωμένα) του απώτερου παρελθόντος.
Ας αναλογιστούμε κύριες αιτίες συγκρούσεων,εκφράζεται ξεκάθαρα στους στόχους και τις ενέργειες των αντιμαχόμενων μερών.
^ Εδαφικοί λόγοι - ο αγώνας για αλλαγή συνόρων, ένταξη σε ένα άλλο («σχετικό» από πολιτισμική-ιστορική άποψη) κράτος, για δημιουργία ενός νέου ανεξάρτητου κράτους. Αυτά τα αιτήματα είναι συνυφασμένα με τους πολιτικούς στόχους των κινημάτων που επιδιώκουν να σχηματίσουν το «δικό τους» κυρίαρχο κράτος. Ιδιαίτερα επικίνδυνα είναι τα αιτήματα αποσχιστικού χαρακτήρα, γιατί επηρεάζουν άμεσα μεγάλες μάζες ανθρώπων και συνδέονται με ζητήματα διαίρεσης ή κατάργησης του κράτους. «Μιλάμε», γράφει ένας από τους Ρώσους εθνολόγους, «σε τι είδους κράτος να ζήσουμε, σε ποιον να υπακούσουμε, σε ποια γλώσσα να μιλήσουμε, σε ποιον να προσευχηθούμε, πώς να κινηθούμε, ποιος θα υπερασπιστεί τη ζωή και την περιουσία των ανθρώπων , επιτέλους, ποιον ύμνο να ψάλλουμε και ποιους ήρωες και ποιους τάφους να προσκυνήσουμε».
^ Οικονομικούς λόγους - ο αγώνας των εθνοτήτων για την κατοχή περιουσιακών και υλικών πόρων, μεταξύ των οποίων, ιδιαίτερα, η γη και το υπέδαφος έχουν μεγάλη αξία.
^ Κοινωνικοί λόγοι - διεκδικήσεις για ισότητα πολιτών, ισότητα ενώπιον του νόμου, στην εκπαίδευση, στους μισθούς, ισότητα στις προσλήψεις, ειδικά για θέσεις κύρους στην κυβέρνηση.
^ Πολιτιστικοί και γλωσσικοί λόγοι - απαιτήσεις για διατήρηση ή αναβίωση, ανάπτυξη γλώσσας, πολιτιστική κοινότητα. Η μείωση του ρόλου της μητρικής γλώσσας, που ενώνει την εθνική κοινότητα σε ένα ενιαίο σύνολο, είναι ιδιαίτερα οξεία και συχνά προκαλεί συγκρούσεις.
Υπάρχουν εκατοντάδες εθνικοί πολιτισμοί στον κόσμο, κάθε εθνική ομάδα έχει τη δική της μοναδική κουλτούρα και την αντιμετωπίζει με προσοχή. Οι προσπάθειες υποβάθμισης της σημασίας του για χάρη της κουλτούρας μιας άλλης, μεγαλύτερης εθνικής ομάδας προκαλούν διαμαρτυρίες και μπορεί να προκαλέσουν σύγκρουση. Υπάρχει ένας άλλος κίνδυνος: μερικές φορές μια εθνική ομάδα υποθέτει ότι ο πολιτισμός της έχει σχεδιαστεί για να κυριαρχεί έναντι άλλων πολιτισμών.
Η πηγή της διεθνικής έντασης είναι ο εθνικισμός - ιδεολογία, ψυχολογία, πολιτική ομάδων ανθρώπων που διεκδικούν την προτεραιότητα των εθνικών αξιών έναντι όλων των άλλων, την υπεροχή των συμφερόντων της εθνοτικής τους ομάδας,
1 Χωριστικότητα(εδώ) είναι αιτήματα για κυριαρχία και ανεξαρτησία για μια εθνοτικά καθορισμένη περιοχή, που στρέφονται κατά της κρατικής εξουσίας της χώρας κατοικίας.
σε αντίθεση με τα συμφέροντα άλλων εθνοτήτων. Η ιδέα της εθνικής αποκλειστικότητας παίρνει συχνά τη μορφή ξενοφοβίας 1 που οδηγεί στην εξόντωση των λεγόμενων «κατώτερων» φυλών και λαών.
Τα αιματηρά αποτελέσματα του σωβινισμού παραμένουν για πάντα στη μνήμη της ανθρωπότητας. Αυτή είναι η γενοκτονία του αρμενικού λαού το 1915, όταν οι ενέργειες της Οθωμανικής Αυτοκρατορίας οδήγησαν στο θάνατο 1,5 εκατομμυρίου ανθρώπων. Αυτή είναι η μεγαλύτερη τραγωδία που οργάνωσαν οι Ναζί - το Ολοκαύτωμα (εξόντωση μέσω καύσης), που οδήγησε στον θάνατο 6 εκατομμυρίων ανθρώπων - περισσότερο από το ήμισυ του εβραϊκού πληθυσμού της Ευρώπης. Αυτές είναι οι ενέργειες των Ναζί να καταστρέψουν τον σλαβικό πληθυσμό του «ανατολικού χώρου» και να μετατρέψουν αυτούς που παρέμειναν σε εργατικό δυναμικό για την «ανώτερη φυλή».
^ ΡΥΘΜΙΣΗ ΔΙΕΘΝΙΚΩΝ ΣΧΕΣΕΩΝ
Τίθεται το ερώτημα: είναι δυνατόν να αποκλειστεί η εμφάνιση συγκρούσεων με μια εθνική συνιστώσα; Προς το παρόν, μια θετική απάντηση είναι αδύνατη λόγω του γεγονότος ότι πολλές εθνοτικές ομάδες ζουν σε συνθήκες προ των συγκρούσεων, αντιμετωπίζουν σημαντικές κοινωνικές δυσκολίες και αισθάνονται (συμπεριλαμβανομένης της καθημερινής ζωής) παραμέληση του πολιτισμού, της γλώσσας, των παραδόσεων και των εθίμων τους. Όλα αυτά προκαλούν μαζικά συναισθήματα διαμαρτυρίας, που συχνά οδηγούν σε κοινωνικά επικίνδυνη, καταστροφική συμπεριφορά (ειδικά στο πλήθος).
Θα χρειαστεί πολύς χρόνος για να γίνουν οι περισσότεροι άνθρωποι ικανοί για ανεκτικότητα. Αλλά είναι ήδη δυνατό να μαλακώσει και πρόληψη καταστάσεων σύγκρουσηςρυθμίζοντας τις διεθνικές σχέσεις.Να σας υπενθυμίσουμε: το να ρυθμίζεις σημαίνει να οργανώνεις, να ιδρύεις.
^ Ανθρωπιστική προσέγγιση - η κύρια κατευθυντήρια γραμμή για την εφαρμογή της ηθικής, πολιτικής, νομικής ρύθμισης των διεθνικών σχέσεων. Τα κύρια χαρακτηριστικά αυτής της προσέγγισης είναι:
αναγνώριση και σεβασμός της διαφορετικότητας των πολιτισμών
θηλυκότητα στις ιδέες της ειρήνης, της αρμονίας, της απόρριψης της βίας κατά
αποφάσεις μεταξύ λαών·
ανάπτυξη και συνέχιση της λειτουργίας της δημοκρατίας,
διασφάλιση της εφαρμογής των ατομικών δικαιωμάτων και ελευθεριών, εθνο
κοινότητες, ανεξάρτητα από την εθνικότητα τους
ti;
στο επίκεντρο των κρατικών φορέων, των μέσων μαζικής ενημέρωσης
ουρλιαχτό πληροφοριών, εκπαίδευση, αθλητισμός, κάθε μορφής λογοτεχνία
ρυ και τέχνη για τη διαμόρφωση πολιτών, ιδιαίτερα νέων
dezhi, η κουλτούρα της διεθνικής επικοινωνίας. Απαραίτητος
ανατροφή ανοχή- σεβασμός, εμπιστοσύνη, προθυμία συνεργασίας, συμβιβασμός με ανθρώπους, τις κοινότητές τους οποιασδήποτε εθνικότητας, επιθυμία κατανόησης και αποδοχής των πολιτισμικών τους αξιών, τρόπο ζωής, χαρακτήρα συμπεριφοράς. Η ανεκτικότητα καθορίζει σε μεγάλο βαθμό τη συνείδηση και τη συμπεριφορά ατόμων, πληθυσμιακών ομάδων και εκπροσώπων κυβερνητικών φορέων και συμβάλλει στην ανάπτυξη της προσωπικής ευθύνης για τη συνετή επίλυση εθνικών προβλημάτων.
Οι επιστήμονες εντοπίζουν πολλά μονοπάτια που τέμνονται μεταξύ τους επίλυση συγκρούσεων.Πρώτα - εφαρμογή νομικών μηχανισμών,πρώτα απ' όλα, αλλαγή νομοθεσίας στα πολυεθνικά κράτη, εξάλειψη των εθνοτικών προνομίων. Δεύτερος τρόπος - διαπραγμάτευσημεταξύ των αντιμαχόμενων μερών, τόσο απευθείας (μεταξύ αντιπροσωπειών των μερών) όσο και μέσω ενδιάμεσων (εκπρόσωποι διεθνών οργανισμών, δημόσια πρόσωπα). Δυστυχώς, συχνά τα μέρη (ή ένα από αυτά), αντί για μια πολιτική διαπραγματεύσεων με στόχο τη συνεργασία και τον περιορισμό της πρόσβασης στα όπλα, βασίζονται στην αδιάλλακτη δικτατορία και την ένοπλη βία. Αυτό οδηγεί σε όξυνση της σύγκρουσης, εκφοβισμό της κοινωνίας, μαζικές απώλειες και καταστροφές. Οι διαπραγματεύσεις μπορεί να είναι δύσκολες και χρονοβόρες. Αλλά σε ορισμένες περιπτώσεις συμβάλλουν, αν όχι στην υπέρβαση της σύγκρουσης, τότε στον μετριασμό της.
Τρίτος τρόπος - ενημερωτική.Περιλαμβάνει, πρώτα απ 'όλα, την ανταλλαγή πληροφοριών μεταξύ των μερών σχετικά με πιθανά μέτρα για την αντιμετώπιση καταστάσεων σύγκρουσης. Ο δημόσιος διάλογος (σε έντυπη μορφή, στην τηλεόραση) μεταξύ εκπροσώπων όλων των εθνοτικών ομάδων είναι κατάλληλος, με στόχο την από κοινού ανάπτυξη προτάσεων που ανταποκρίνονται στα κοινά συμφέροντα.
Οι κοινές ειρηνευτικές δράσεις από εκπροσώπους διαφορετικών θρησκειών είναι αποτελεσματικές, ειδικά εάν οι συγκρούσεις έχουν θρησκευτική χροιά. Ένα μέλος του ορθόδοξου κλήρου, ο Alexander Men, είπε: «Η κατανόηση και η ανεκτικότητα είναι καρποί της ύψιστης κουλτούρας... Το να παραμένουμε Χριστιανοί και Μουσουλμάνοι, χωρίς να προσβάλλουμε ο ένας τον άλλον, το να δίνουμε χέρι είναι ο δρόμος μας».
Η ψυχολογική επιρροή των μέσων ενημέρωσης (ιδιαίτερα των ηλεκτρονικών) απαιτεί προσεκτική προσέγγιση των μεθόδων παρουσίασης πληροφοριών. Η ενημέρωση, ακόμη και ουδέτερη, για τα γεγονότα του εξτρεμισμού μπορεί να προκαλέσει νέο κύμα σύγκρουσης. Είναι απαραίτητο να εγκαταλείψουμε την ενίοτε τυπική δραματοποίηση των γεγονότων από τους δημοσιογράφους, γιατί αυτό μπορεί να εδραιωθεί στην ιστορική μνήμη και μετά από κάποιο χρονικό διάστημα να αναβιώσει το πνεύμα της σύγκρουσης. Δεν πρέπει να επιτρέψουμε την εξύμνηση τρομοκρατών και εξτρεμιστών για να αποφύγουμε να τους μετατρέψουμε σε ήρωες και ηγέτες. Πρέπει να θυμόμαστε ότι οι άστοχες λέξεις μπορούν να πυροβολήσουν πιο δυνατά από μια σφαίρα.
Δίπλα στη διαδρομή πληροφόρησης βρίσκεται η κυβερνητική υποστήριξη για πολιτικές πολυπολιτισμικότητας, η οποία είναι ιδιαίτερα σημαντική σε σχέση με την αύξηση της μετανάστευσης του πληθυσμού. Για παράδειγμα, στον Καναδά, αυτή η πολιτική στοχεύει στην προώθηση της ανάπτυξης και της διατήρησης της κουλτούρας όλων των εθνοτικών ομάδων, των επαφών και της αλληλεπίδρασης μεταξύ μελών διαφόρων ομάδων προς το συμφέρον της εθνικής ενότητας. Παρέχεται βοήθεια στους μετανάστες για να κατακτήσουν τουλάχιστον μία από τις επίσημες γλώσσες, ώστε να μπορούν να γίνουν παραγωγικά μέλη της καναδικής κοινωνίας.
Μία από τις αιτίες των συγκρούσεων είναι οι άστατες συνθήκες ζωής των εθνοτικών ομάδων, που εκδηλώνονται με τη φτώχεια, την ανεργία, τους χαμηλούς μισθούς και τις συντάξεις, την κακή στέγαση και τις δυσκολίες στην απόκτηση εκπαίδευσης. Απαραίτητη προϋπόθεση για την υπέρβαση των συγκρούσεων είναι η βελτίωση της ζωής ενός πολίτη, η δημιουργία και η εδραίωση μεταξύ των εθνοτικών ομάδων μιας ψυχολογικής αίσθησης ικανοποίησης με μια ευνοϊκή σταθερότητα της ζωής. Αυτό απαιτεί ρύθμιση των κοινωνικών διαδικασιών, συμπεριλαμβανομένων συμφωνιών μεταξύ των αντιμαχόμενων μερών για τη δίκαιη κατανομή των πόρων, την αύξηση των θέσεων εργασίας, τη βελτίωση των συνθηκών διαβίωσης, την ισότητα στην απασχόληση, την εκπαίδευση και την πρόσβαση στις δομές εξουσίας.
^ ΣΥΝΤΑΓΜΑΤΙΚΑ ΙΔΡΥΜΑΤΑ ΤΟΥ ΚΡΑΤΟΥΣ
ΡΩΣΙΚΗ ΕΘΝΙΚΗ ΠΟΛΙΤΙΚΗ
ΟΜΟΣΠΟΝΔΙΑ
Η εθνική πολιτική αποτελεί αναπόσπαστο μέρος της πολιτικής δραστηριότητας του κράτους, ρυθμίζοντας τις διεθνικές σχέσεις σε διάφορους τομείς της κοινωνίας. Η ουσία του εξαρτάται από τη γενική κατεύθυνση της κρατικής πολιτικής. Η βάση της δημοκρατικής εθνικής πολιτικής είναι ο σεβασμός προς τους ανθρώπους που εκπροσωπούν οποιασδήποτε εθνότηταςπολιτιστική κοινότητα,προσανατολισμό προς τη συνεργασία και την προσέγγιση των λαών.
Το θεμέλιο της εθνοπολιτικής της Ρωσικής Ομοσπονδίας είναι το Σύνταγμα. Στο προοίμιό του, μπορούν να διακριθούν δύο κατευθυντήριες γραμμές πολιτικής στον τομέα των διεθνικών σχέσεων:
σεβασμός για
στη μνήμη των προγόνων μας που μας μετέφεραν την αγάπη για την Πατρίδα. φροντίδα
δηλαδή για τη διατήρηση του ιστορικά εδραιωμένου κράτους
η ενότητα των λαών που ενώνονται με μια κοινή μοίρα σε αυτούς
γη;
πολιτική και νομική εστίαση στην έγκριση
ανθρώπινα δικαιώματα και ελευθερίες, πολιτική ειρήνη και αρμονία, ίσοι
δικαιώματα των λαών να διασφαλίζουν κυρίαρχο κράτος
της Ρωσίας, το απαραβίαστο των δημοκρατικών της θεμελίων.
Στην «Έννοια της Κρατικής Εθνικής Πολιτικής της Ρωσικής Ομοσπονδίας» (1996), οι αρχές αυτής της πολιτικής διατυπώνονται ως εξής:
ισότητα δικαιωμάτων και ελευθεριών ανθρώπου και πολίτη ανεξάρτητα
Ο Simo από τη φυλή, την εθνικότητα, τη γλώσσα του.
απαγόρευση κάθε μορφής περιορισμού των δικαιωμάτων των πολιτών σύμφωνα με
χαρακτηριστικά κοινωνικά, φυλετικά, εθνικά, γλωσσικά
ή θρησκευτική πεποίθηση?
διατήρηση της ιστορικής ακεραιότητας της Ρωσίας
Ομοσπονδία Siysk;
ισότητα όλων των θεμάτων της Ρωσικής Ομοσπονδίας
σχέσεις με ομοσπονδιακούς κρατικούς φορείς
Νώε δύναμη?
εγγύηση των δικαιωμάτων των αυτόχθονων πληθυσμών·
το δικαίωμα κάθε πολίτη να καθορίζει και να υποδεικνύει
την εθνικότητα σου χωρίς κανέναν εξαναγκασμό
Νια?
προώθηση της ανάπτυξης των εθνικών πολιτισμών και γλωσσών
λαούς της Ρωσικής Ομοσπονδίας·
έγκαιρη και ειρηνική επίλυση των αντιφάσεων και
συγκρούσεις?
απαγόρευση δραστηριοτήτων που αποσκοπούν στην υπονόμευση
κρατική ασφάλεια, αναταραχή κοινωνικών, φυλετικών,
εθνικό και θρησκευτικό μίσος, μίσος ή εχθρότητα·
προστασία των δικαιωμάτων και των συμφερόντων των πολιτών της Ρωσικής Ομοσπονδίας
εκτός συνόρων, υποστήριξη συμπατριωτών, διαβίωση
εργάζονται σε ξένες χώρες, στη διατήρηση και ανάπτυξη
μητρική γλώσσα, πολιτισμός και εθνικές παραδόσεις, σε
ενισχύοντας τους δεσμούς τους με την πατρίδα τους σύμφωνα με τα πρότυπα
διεθνές δίκαιο.
NIS ^ Βασικές έννοιες: διεθνικές σχέσεις, διεθνικές συγκρούσεις, εθνική πολιτική.
ΣσσΟροι:εθνολογία, αυτονομισμός, ξενοφοβία, ανεκτικότητα.
Δοκιμάστε τον εαυτό σας
1) Ονομάστε τα επίπεδα των διεθνικών σχέσεων, δείξτε τι είναι κοινό και διαφορετικό σε αυτά τα επίπεδα. 2) Ποια είναι η ουσία δύο τάσεων στην ανάπτυξη των διεθνικών σχέσεων; Δώστε παραδείγματα εκδηλώσεων αυτών των τάσεων. 3) Ποια είναι η ουσία της διεθνικής συνεργασίας; 4) Τι είναι οι διεθνικές συγκρούσεις; Να αναφέρετε τους κύριους λόγους τους. 5) Ποιοι είναι οι τρόποι πρόληψης και υπέρβασης των διεθνών συγκρούσεων; 6) Περιγράψτε τις αρχές της εθνικής πολιτικής της Ρωσικής Ομοσπονδίας.
Σκεφτείτε, συζητήστε, κάντε
Τα έγγραφα του ΟΗΕ δείχνουν ότι η ανοχή είναι
είναι ηθικό καθήκον, νομική και πολιτική απαίτηση
Αυτό οδηγεί από την κουλτούρα του πολέμου σε μια κουλτούρα ειρήνης. οδηγίες
Η Λένα να σέβεται και να κατανοεί την ποικιλομορφία των πολιτισμών.
σημαίνει ενεργή στάση απέναντι στην πραγματικότητα, διαμόρφωση
με βάση την αναγνώριση των οικουμενικών δικαιωμάτων και ελευθεριών
συλλέκτης. Βασισμένο σε προσωπική εμπειρία, ιστορικά και σύγχρονα γεγονότα
μειονότητες, δείχνουν πώς μπορούν οι αρχές της ανεκτικότητας
να πραγματοποιηθεί στις διεθνικές σχέσεις.
Εξηγήστε γιατί είναι ιδιαίτερα σημαντικό τώρα να το ακολουθήσετε
τις αρχές της ανεκτικότητας και του σεβασμού των λαών μεταξύ τους,
να ξεπεράσουμε τις κοινές δυσκολίες μαζί.
Οι επιστήμονες πιστεύουν ότι η ανθρωπότητα, γίνεται όλο και περισσότερο
πιο διασυνδεδεμένο και ενιαίο, δεν χάνει το έθνος του
πολιτιστική ποικιλομορφία. Εάν συμφωνείτε με αυτό το σημείο
άποψη, στη συνέχεια επιβεβαιώστε την ορθότητά του με στοιχεία από την κοινωνία
στρατιωτική ανάπτυξη του 20ου αιώνα· αν δεν συμφωνείτε, αιτιολογήστε
αυτές οι απόψεις.
Σκεφτείτε την απάντηση στην ερώτηση: πώς να επαγγελματικά
η δραστηριότητα ενός ιστορικού, δικηγόρου, οικονομολόγου μπορεί
προώθηση της διεθνικής συνεργασίας, πρόληψη
συγκρούσεις;
Αναλύοντας την κύρια τάση της σύγχρονης πολιτικής
Μελέτες RF στον τομέα των διεθνικών σχέσεων, επιστήμονες φύλου
Λένε ότι συνίσταται στη μετάβαση από την εθνική επικράτεια
διδακτική κατεύθυνση σε πολιτιστικά, εκπαιδευτικά και
πολιτιστικές και εκπαιδευτικές. Πώς καταλαβαίνετε αυτό το συμπέρασμα;
επιστήμονες, συμμερίζεστε αυτήν την άποψη;
Διαβάστε ένα απόσπασμα του έργου του εθνολόγος V. A. Tishkov.
Εθνοεθνικισμός στα μετασοβιετικά κράτη
Η πιο σοβαρή πρόκληση για τη Ρωσία και μια σειρά από άλλα μετασοβιετικά κράτη είναι ο εθνοεθνικισμός στις ριζοσπαστικές και μισαλλόδοξες εκδηλώσεις του. Το λεγόμενο
τα εθνικά κινήματα με ειρηνικές πολιτικές και πολιτιστικές μορφές μεταξύ των λαών της πρώην ΕΣΣΔ έπαιξαν και συνεχίζουν να διαδραματίζουν σημαντικό ρόλο στην εγκαθίδρυση αποκεντρωμένων μορφών διακυβέρνησης και διακυβέρνησης, στη διατήρηση και ανάπτυξη της πολιτιστικής ακεραιότητας και της ιδιαιτερότητας μεγάλων και μικρών έθνη, στην ανάπτυξη της κοινωνικοπολιτικής δραστηριότητας των πολιτών. Αλλά ο εθνικός παράγοντας σε πολλές περιπτώσεις έγινε η βάση Γιαδιαμόρφωση προγραμμάτων και δράσεων, καθώς και προώθηση ιδεών και συμπεριφορών που προκαλούν μισαλλοδοξία, προκαλούν συγκρούσεις και βία.
Ο εθνικισμός των μικρών λαών, ως αντίδραση στα τραύματα του παρελθόντος και στην υποβαθμισμένη θέση των μη ρωσικών πολιτισμών, παίρνει συχνά επιθετικές μορφές σε συνθήκες κοινωνικής κρίσης, πολιτικής αποσταθεροποίησης και αδύναμου εκσυγχρονισμού του πληθυσμού. Αυτό εκδηλώνεται σε προσπάθειες σφετερισμού της εξουσίας και θέσεων κύρους υπέρ εκπροσώπων μιας εθνοτικής ομάδας, αλλαγής της δημογραφικής σύνθεσης του πληθυσμού μέσω της βίαιης εκδίωξης εθνοτικών «αουτσάιντερ», αλλαγής διοικητικών ή διακρατικών συνόρων, πραγματοποίησης αυθόρμητης απόσχισης (απόσχιση από το κράτος - Εκδ.),συμπεριλαμβανομένης της δύναμης των όπλων. Αντί να βελτιώσει τη διακυβέρνηση και τις κοινωνικο-πολιτιστικές συνθήκες διαβίωσης, ο ακραίος εθνικισμός προσφέρει φαινομενικά απλές, αλλά ουσιαστικά μη ρεαλιστικές λύσεις, απόπειρες εφαρμογής που προκαλούν ενδοπολιτειακές εντάσεις και συγκρούσεις...
Όχι λιγότερο απειλή για τους δημοκρατικούς μετασχηματισμούς και την κοινωνική ειρήνη αποτελεί ο αυξανόμενος εθνικισμός ηγεμονικού τύπου, που σχηματίζεται για λογαριασμό των αριθμητικά κυρίαρχων λαών. Στη Ρωσία, ο ρωσικός εθνικισμός προσπαθεί να αποκτήσει το καθεστώς μιας εθνικής ιδεολογίας, να οικειοποιηθεί την ιδέα του πανρωσικού πατριωτισμού και να αντικαταστήσει τη διαμόρφωση μιας κοινής αστικής ταυτότητας με το ίδιο απραγματοποίητο σύνθημα αυτοδιάθεσης του ρωσικού έθνους -έθνος. Εξτρεμιστικές ομάδες και άτομα προωθούν όλο και περισσότερο φασιστικές ιδέες, αντισημιτισμό και περιφρόνηση για τις μειονότητες.
Tishkov V. A, Requiem for Ethnicity: Studies in Socio-Cultural Syntropology. - Μ., 2003.-Σ. 319-320.
NI ^ Ερωτήσεις και εργασίες στην πηγή. 1) Τι είναι ο εθνοεθνικισμός; 2) Ποια είναι η διαφορά μεταξύ του ριζοσπαστικού εθνοεθνικισμού και των ειρηνικών μορφών εθνικών κινημάτων; 3) Εικονογραφήστε με παραδείγματα από την ιστορία και τη νεωτερικότητα τη θέση ότι ο ριζοσπαστικός εθνοεθνικισμός αποτελεί μεγάλο κίνδυνο για τους λαούς και τα κράτη του μετασοβιετικού χώρου. 4) Ποιες αιτίες και πώς εκδηλώνεται ο εθνικισμός των μικρών εθνών; 5) Τι είναι το
Ποια είναι η ουσία και ο κίνδυνος του ηγεμονικού τύπου εθνοεθνικισμού; 6) Συχνά εκφράζεται η άποψη ότι η ανάπτυξη της δημοκρατίας, η κουλτούρα των πολιτών, η σταθεροποίηση της κοινωνικοοικονομικής κατάστασης θα έχουν θετικό αντίκτυπο στην υπέρβαση του εθνο-εθνικισμού. Συμφωνείτε με αυτή την άποψη; Να αιτιολογήσετε την απάντησή σας.
Υπάρχει κάποια συζήτηση σχετικά με αυτό
Ο μη ρωσικός πληθυσμός αποτελεί το 20% του συνολικού πληθυσμού της Ρωσικής Ομοσπονδίας. Αυτό δίνει σε ορισμένους συγγραφείς έναν λόγο να θεωρούν τη Ρωσία μονοεθνικό κράτος. Αυτή η άποψη συναντά αντιρρήσεις, γιατί δεν λαμβάνει υπόψη τις ιστορικές συνθήκες ανάπτυξης της Ρωσίας και τη δέσμευση πολλών λαών στις γλώσσες, τον πολιτισμό και τον τρόπο ζωής τους. Ποια είναι η γνώμη σας;
Οι διεθνικές σχέσεις είναι ένα πολυδιάστατο φαινόμενο. Χωρίζονται σε δύο βασικούς τομείς - σχέσεις μεταξύ εθνικοτήτων εντός ενός κράτους και σχέσεις μεταξύ διαφορετικών εθνικών κρατών. Στα ρωσικά, οι όροι είναι παρόμοιοι στη σημασία, γι 'αυτό οι διεθνικές σχέσεις συχνά ονομάζονται και διεθνικές σχέσεις.
Με βάση τις μορφές αλληλεπίδρασης μεταξύ εθνοτικών ομάδων, γίνεται διάκριση μεταξύ ειρηνικής συνεργασίας και εθνοτικών συγκρούσεων.
Οι κύριες μορφές ειρήνης περιλαμβάνουν την εθνοτική ανάμειξη και την εθνοτική απορρόφηση. Με την ηθική ανάμειξη, διαφορετικές εθνοτικές ομάδες αναμειγνύονται αυθόρμητα μεταξύ τους για πολλά χρόνια, το αποτέλεσμα είναι ο σχηματισμός μιας ενιαίας. Αυτό συμβαίνει συχνά μέσω των γάμων μεταξύ των εθνοτήτων (για παράδειγμα, έτσι σχηματίστηκαν πολλά λατινοαμερικανικά έθνη).
Ως αποτέλεσμα της εθνοτικής απορρόφησης (αφομοίωση), ένας λαός διαλύεται σε έναν άλλο. Η αφομοίωση μπορεί να είναι ειρηνική ή βίαιη.
Ο πιο πολιτισμένος τρόπος για να ενωθούν οι λαοί είναι ένα πολυεθνικό κράτος στο οποίο γίνονται σεβαστά τα δικαιώματα και οι ελευθερίες κάθε έθνους. Σε τέτοια κράτη, πολλές γλώσσες είναι οι επίσημες γλώσσες και καμία εθνική μειονότητα δεν διαλύεται στη γενική κουλτούρα. Η έννοια του πολιτισμικού πλουραλισμού συνδέεται στενά με ένα πολυεθνικό κράτος. Αντανακλά την επιτυχή προσαρμογή ενός πολιτισμού χωρίς να διακυβεύεται ένας άλλος.
Σήμερα, τα περισσότερα κράτη είναι πολυεθνικά. Το μερίδιο των κρατών στα οποία η κύρια εθνική κοινότητα αποτελεί την απόλυτη πλειοψηφία είναι μικρότερο από 19%. Έτσι, στις περισσότερες περιπτώσεις, διαφορετικές εθνικότητες πρέπει να συνυπάρχουν στην ίδια επικράτεια. Είναι αλήθεια ότι δεν το καταφέρνουν πάντα ειρηνικά.
Η διεθνική σύγκρουση είναι μια μορφή κοινωνικοπολιτικής σύγκρουσης μεταξύ ομάδων ανθρώπων που ανήκουν σε διαφορετικές εθνοτικές ομάδες. Τα κύρια χαρακτηριστικά του περιλαμβάνουν την εθνοτική διαίρεση των συγκρουόμενων ομάδων και την πολιτικοποίηση με βάση ηθικούς παράγοντες. Τέτοιες εθνοτικές συγκρούσεις δεν βασίζονται σε αξίες και συμβαίνουν γύρω από ομαδικά συμφέροντα. Οι νέοι συμμετέχοντες σε διεθνικές συγκρούσεις ενώνονται με βάση μια κοινή εθνική ταυτότητα, ακόμα κι αν δεν συμμερίζονται τη θέση της ομάδας.
Τάσεις στην ανάπτυξη των διεθνικών σχέσεων
Στον σύγχρονο κόσμο, υπάρχει μια σειρά από τάσεις στην ανάπτυξη των εθνών, που μπορεί να έρχονται σε αντίθεση μεταξύ τους. Μεταξύ αυτών είναι:
Η διεθνική διαφοροποίηση είναι ο διαχωρισμός ή και η αντιπαράθεση διαφορετικών εθνών. μπορεί να εκδηλωθεί στις μορφές
αυτοαπομόνωση, εκδηλώσεις εθνικισμού, θρησκευτικός φανατισμός.
Η διεθνική ολοκλήρωση είναι η αντίθετη διαδικασία, η οποία περιλαμβάνει την ένωση των εθνών μέσα από διάφορες σφαίρες της δημόσιας ζωής.
Η παγκοσμιοποίηση είναι μια ιστορική διαδικασία διεθνικής ολοκλήρωσης, ως αποτέλεσμα της οποίας τα παραδοσιακά όρια διαγράφονται σταδιακά. Απόδειξη αυτής της διαδικασίας είναι διάφορες διεθνικές οικονομικές και πολιτικές ενώσεις (για παράδειγμα, η ΕΕ), πολυεθνικές και πολιτιστικά κέντρα.
- Ονομάστε τα επίπεδα των διεθνικών σχέσεων, δείξτε τι είναι κοινό και διαφορετικό σε αυτά τα επίπεδα.
- Ποια είναι η ουσία δύο τάσεων στην ανάπτυξη των διεθνικών σχέσεων; Δώστε παραδείγματα εκδηλώσεων αυτών των τάσεων.
- Ποια είναι η ουσία της διεθνικής συνεργασίας;
- Τι είναι οι διεθνικές συγκρούσεις; Να αναφέρετε τους κύριους λόγους τους.
- Ποιοι είναι οι τρόποι πρόληψης και υπέρβασης των διεθνών συγκρούσεων.
- Περιγράψτε τις αρχές της εθνικής πολιτικής της Ρωσικής Ομοσπονδίας.
Σκεφτείτε, συζητήστε, κάντε
1. Τα έγγραφα του ΟΗΕ δείχνουν ότι η ανεκτικότητα είναι ηθικό καθήκον, νομική και πολιτική αναγκαιότητα, που οδηγεί από την κουλτούρα του πολέμου σε μια κουλτούρα ειρήνης. στοχεύει να σέβεται και να κατανοεί την ποικιλομορφία των πολιτισμών· σημαίνει μια ενεργή στάση απέναντι στην πραγματικότητα, που διαμορφώνεται στη βάση της αναγνώρισης των καθολικών ανθρωπίνων δικαιωμάτων και ελευθεριών. Με βάση την προσωπική εμπειρία, ιστορικά και σύγχρονα δεδομένα, δείχνουν πώς οι αρχές της ανεκτικότητας μπορούν να εφαρμοστούν στις διεθνικές σχέσεις.
2. Εξηγήστε γιατί σήμερα είναι ιδιαίτερα σημαντικό να ακολουθούμε τις αρχές της ανεκτικότητας και του σεβασμού των λαών ο ένας για τον άλλον και να ξεπερνάμε από κοινού τις κοινές δυσκολίες.
3. Οι επιστήμονες πιστεύουν ότι η ανθρωπότητα, ενώ γίνεται πιο διασυνδεδεμένη και ενωμένη, δεν χάνει την εθνοπολιτισμική της ποικιλομορφία. Εάν συμφωνείτε με αυτήν την άποψη, τότε επιβεβαιώστε την ορθότητά της με στοιχεία από την κοινωνική εξέλιξη του 20ού και των αρχών του 21ου αιώνα. Εάν δεν συμφωνείτε, αιτιολογήστε τις απόψεις σας.
4. Σκεφτείτε την απάντηση στο ερώτημα: πώς μπορεί η επαγγελματική δραστηριότητα ενός ιστορικού, δικηγόρου ή οικονομολόγου να συμβάλει στη διεθνική συνεργασία και στην πρόληψη των συγκρούσεων;
5. Αναλύοντας την κύρια τάση της σύγχρονης πολιτικής της Ρωσικής Ομοσπονδίας στον τομέα των διεθνικών σχέσεων, οι επιστήμονες πιστεύουν ότι συνίσταται στη μετάβαση από την εθνική-εδαφική κατεύθυνση στην πολιτιστική-εκπαιδευτική και πολιτιστική-εκπαιδευτική. Πώς αντιλαμβάνεστε αυτό το συμπέρασμα των επιστημόνων, συμμερίζεστε αυτήν την άποψη; Να αιτιολογήσετε την απάντησή σας.
Εργαστείτε με την πηγή
Διαβάστε ένα απόσπασμα του έργου του εθνολόγος V. A. Tishkov. Εθνοεθνικισμός στα μετασοβιετικά κράτη Η πιο σοβαρή πρόκληση για τη Ρωσία και μια σειρά από άλλα μετασοβιετικά κράτη είναι ο εθνοεθνικισμός στις ριζοσπαστικές και μισαλλόδοξες εκδηλώσεις του. Τα λεγόμενα εθνικά κινήματα σε ειρηνικές πολιτικές και πολιτιστικές μορφές μεταξύ των λαών της πρώην ΕΣΣΔ έπαιξαν και εξακολουθούν να διαδραματίζουν σημαντικό ρόλο στην εγκαθίδρυση αποκεντρωμένων μορφών διακυβέρνησης και διακυβέρνησης, στη διατήρηση και ανάπτυξη της πολιτιστικής ακεραιότητας και ιδιαιτερότητας μεγάλων και μικρών εθνών, στην ανάπτυξη της κοινωνικοπολιτικής δραστηριότητας των πολιτών. Όμως ο εθνικός παράγοντας σε πολλές περιπτώσεις έχει γίνει η βάση για τη διαμόρφωση προγραμμάτων και δράσεων, καθώς και για την προώθηση ιδεών και συμπεριφορών που προκαλούν μισαλλοδοξία, προκαλούν συγκρούσεις και βία.
Ο εθνικισμός των μικρών λαών, ως αντίδραση στα τραύματα του παρελθόντος και στην υποβαθμισμένη θέση των μη ρωσικών πολιτισμών, παίρνει συχνά επιθετικές μορφές σε συνθήκες κοινωνικής κρίσης, πολιτικής αποσταθεροποίησης και αδύναμου εκσυγχρονισμού του πληθυσμού. Αυτό εκδηλώνεται σε προσπάθειες σφετερισμού εξουσίας και θέσεων κύρους υπέρ εκπροσώπων μιας εθνοτικής ομάδας, αλλαγή της δημογραφικής σύνθεσης του πληθυσμού με τη βίαια εκδίωξη εθνοτικών «αουτσάιντερ», αλλαγή διοικητικών ή διακρατικών συνόρων, πραγματοποίηση αυθόρμητης απόσχισης (απόσχιση από το κράτος - Εκδ.), συμπεριλαμβανομένης της ισχύος των όπλων. Αντί να βελτιώσει τη διακυβέρνηση και τις κοινωνικο-πολιτιστικές συνθήκες διαβίωσης, ο ακραίος εθνικισμός προσφέρει φαινομενικά απλές, αλλά ουσιαστικά μη ρεαλιστικές λύσεις, απόπειρες εφαρμογής που προκαλούν ενδοπολιτειακές εντάσεις και συγκρούσεις...
Όχι λιγότερο απειλή για τους δημοκρατικούς μετασχηματισμούς και την κοινωνική ειρήνη αποτελεί ο αυξανόμενος εθνικισμός ηγεμονικού τύπου, που σχηματίζεται για λογαριασμό των αριθμητικά κυρίαρχων λαών. Στη Ρωσία, ο ρωσικός εθνικισμός προσπαθεί να αποκτήσει το καθεστώς μιας εθνικής ιδεολογίας, να οικειοποιηθεί την ιδέα του πανρωσικού πατριωτισμού και να αντικαταστήσει τη διαμόρφωση μιας κοινής ταυτότητας πολιτών με το ίδιο απραγματοποίητο σύνθημα αυτοδιάθεσης του ρωσικού εθνισμού . Εξτρεμιστικές ομάδες και άτομα προωθούν όλο και περισσότερο φασιστικές ιδέες, αντισημιτισμό και περιφρόνηση για τις μειονότητες.
Tishkov V. A. Requiem for Ethnicity. Ερευνα
στην κοινωνικοπολιτισμική ανθρωπολογία. - Μ. 2003. - Σελ. 319 - 320.
Ερωτήσεις και εργασίες στην πηγή
- Τι είναι ο εθνομηδενισμός;
- Ποια είναι η διαφορά μεταξύ του ριζοσπαστικού εθνοεθνικισμού και των ειρηνικών μορφών εθνικών κινημάτων;
- Εικονογραφήστε με παραδείγματα από την ιστορία και τη νεωτερικότητα τη θέση ότι ο ριζοσπαστικός εθνοεθνικισμός αποτελεί μεγάλο κίνδυνο για τους λαούς και τα κράτη του μετασοβιετικού χώρου.
- Τι προκαλεί και πώς εκδηλώνεται ο εθνικισμός των μικρών εθνών;
- Ποια είναι η ουσία και ο κίνδυνος του ηγεμονικού τύπου εθνοεθνικισμού;
- Εκφράζεται συχνά η άποψη ότι η ανάπτυξη της δημοκρατίας στον πολιτισμό των πολιτών και η σταθεροποίηση της κοινωνικοοικονομικής κατάστασης θα έχουν θετικό αντίκτυπο στην υπέρβαση του εθνοεθνικισμού. Συμφωνείτε με αυτή την άποψη; Να αιτιολογήσετε την απάντησή σας.
Υπάρχει κάποια συζήτηση σχετικά με αυτό
Ο μη ρωσικός πληθυσμός αποτελεί μόνο το 20% του συνολικού πληθυσμού της Ρωσικής Ομοσπονδίας. Αυτό δίνει σε ορισμένους συγγραφείς έναν λόγο να θεωρούν τη Ρωσία μονοεθνικό κράτος. Αυτή η άποψη συναντά αντιρρήσεις, γιατί δεν λαμβάνει υπόψη τις ιστορικές συνθήκες ανάπτυξης της Ρωσίας και τη δέσμευση πολλών λαών στις γλώσσες, τον πολιτισμό και τον τρόπο ζωής τους. Ποια είναι η γνώμη σας;
