Υπουργείο Παιδείας και Επιστημών της Ρωσικής Ομοσπονδίας
Δημοτικό Εκπαιδευτικό Ίδρυμα «Γυμνάσιο Νο. 1»
Μάθημα λογοτεχνίας στη 10η τάξη
«Η εξωτερική σύγκρουση του μυθιστορήματος
I. S. Turgenev «Πατέρες και γιοι»
Δάσκαλος: Ποταπουσκίνα Irina GrigorievnaBiysk 2007
Στόχοι: 1) να προσδιορίσουν το νόημα της ιδεολογικής αντιπαράθεσης μεταξύ «πατέρων» και «υιών» 2) να αναπτύξουν δεξιότητες γενίκευσης και συστηματοποίησης στη διαδικασία εργασίας σε ένα έργο τέχνης.
- Λόγος δασκάλου
- Ας προσπαθήσουμε, με βάση τα χαρακτηριστικά του συγγραφέα για το πορτρέτο, τον χαρακτήρα και τον τρόπο ζωής του ήρωα, να διαμορφώσουμε τη δική μας προσωπική στάση απέναντι στον χαρακτήρα.
| Κριτήρια αξιολόγησης | Μπαζάροφ Εβγκένι Βασίλιεβιτς | Kirsanov Pavel Petrovich |
| Πορτρέτο | Κεφάλαιο 2 «...ψηλός με μακριά ρόμπα με φούντες... ένα γυμνό κόκκινο μπράτσο», «με μια νωχελική αλλά θαρραλέα φωνή», «το πρόσωπο είναι μακρύ και λεπτό, με φαρδύ μέτωπο, επίπεδη προς τα πάνω, μυτερή μύτη προς τα κάτω, μεγάλα πρασινωπά μάτια και πεσμένοι φαβορίτες στο χρώμα της άμμου, που ζωντάνεψε από ένα ήρεμο χαμόγελο, «λεπτά χείλη», «σκούρα ξανθά μαλλιά, μακριά και πυκνά, δεν έκρυβαν τα μεγάλα εξογκώματα ενός ευρύχωρου κρανίου».Η ειλικρινής αδιαφορία για την εμφάνιση, η δημοκρατία, τα μακριά μαλλιά είναι σημάδι ελεύθερης σκέψης. Η εμφάνιση, φυσικά, ήταν εξαιρετική για εκείνες τις εποχές, γεγονός που δίνει λόγο να υποθέσουμε ότι πρόκειται για ένα περίεργο άτομο. | Κεφάλαιο 4 «...ένας άντρας μέσου ύψους, ντυμένος με ένα σκούρο αγγλικό κοστούμι, μια μοντέρνα χαμηλή γραβάτα και λουστρίνι μποτάκια... Έμοιαζε περίπου σαράντα πέντε ετών: τα κοντά κομμένα γκρίζα μαλλιά του έλαμπαν με σκούρα λάμψη, σαν καινούργιο ασήμι? Το πρόσωπό του, χολερό, αλλά χωρίς ρυτίδες, ασυνήθιστα κανονικό και καθαρό, σαν σκαλισμένο με λεπτή και ελαφριά σμίλη, έδειχνε ίχνη αξιοσημείωτης ομορφιάς: τα ανοιχτόχρωμα, μαύρα, μακρόστενα μάτια του ήταν ιδιαίτερα όμορφα2, «...από την τσέπη του Το παντελόνι έβγαλε το όμορφο χέρι του με μακριά ροζ καρφιά, το χέρι του, που φαινόταν ακόμα πιο όμορφο από τη χιονισμένη λευκότητα του μανικιού, κουμπωμένο με ένα μεγάλο οπάλιο.»Η εμφάνιση του P.P είναι κομψή, καθαρόαιμη, η εικόνα ενός κομψού και αλαζονικού αριστοκράτη. |
| Χαρακτήρας | Κεφάλαιο 2" εξυπνάδα, αυτοπεποίθηση»“Είπε σχεδόν τίποτα”«Ο Νικολάι Πέτροβιτς τον έσφιξε σφιχτά (τον Μπαζάροφ)... το χέρι πουΔεν
του το έδωσε αμέσως
»
- συνείδηση της υπεροχής κάποιου. «... είχε μια ιδιαίτερη ικανότητα να προκαλεί εμπιστοσύνη στον εαυτό του μεταξύ κατώτερων ανθρώπων, αν και ποτέ δεν τους ενέδιδε και τους φερόταν απρόσεκτα».Ο Arkady παραδέχεται ότι εκτιμά τη φιλία του. Είναι αξιοσημείωτο ότι ο Arkady προσπαθεί να μιμηθεί τον Bazarov, αλλά μόνο παρουσία του.
| «Ο Πάβελ Πέτροβιτς έγειρε την εύκαμπτη σιλουέτα του και χαμογέλασε ελαφρά, αλλάδεν έδωσε τα χέρια και να το ξαναβάλει στην τσέπη του» Ch. 6 «Η αριστοκρατική του φύση εξοργίστηκε από την πλήρη φασαρία του Μπαζάροφ. Ο γιος αυτού του γιατρού όχι μόνο δεν ήταν δειλός, αλλά απάντησε απότομα και απρόθυμα...»- Σε τι βασίζεται η αλαζονεία του P.P., η ακαμψία, που δεν είναι επιρρεπής στην επιρροή των άλλων ανθρώπων 7-8 (Η ιστορία αγάπης του P.P., σκηνή στο δωμάτιο του Fenechka): άψογη ειλικρίνεια; μοναχικός και δυστυχισμένος. - Σε τι βασίζεται η ταξική αλαζονεία του Π.Π |
| Βιογραφία Lifestyle | Ο γιος ενός φτωχού επαρχιακού γιατρού. "Kopecks" Δεν πήρα επιπλέον»από τους γονείς μου όταν σπούδαζα στο πανεπιστήμιο της Αγίας Πετρούπολης. Οι σκληρές συνθήκες διαβίωσης του δίνουν το δικαίωμα να πει: «Κάθε άνθρωπος πρέπει να εκπαιδεύει τον εαυτό του».Το γεγονός ότι ο Τουργκένιεφ έκανε τον ήρωά του γιατρό, φυσικό επιστήμονα και υλιστή δεν είναι χαρακτηριστικό σημάδι των καιρών. Η δύναμή του βρίσκεται στη φυσική επιστημονική γνώση, την οποία ειδωλοποιεί και θεωρεί όπλο ενάντια στην αρχόντισσα αφηρημάδα, τη λαϊκή δεισιδαιμονία και την επίσημη ιδεολογία της απολυταρχίας. Στην ανυπομονησία του, του φαίνεται ότι με τη βοήθεια των φυσικών επιστημών μπορεί κανείς εύκολα να λύσει όλα τα ερωτήματα που αφορούν τα περίπλοκα προβλήματα της κοινωνικής ζωής, να λύσει όλους τους γρίφους, όλα τα μυστικά της ύπαρξης. Ακολουθώντας τους χυδαίους υλιστές, ο Μπαζάροφ απλοποιεί εξαιρετικά τη φύση της ανθρώπινης συνείδησης, μειώνει την ουσία σύνθετων πνευματικών και ψυχικών φαινομένων σε στοιχειώδη, φυσιολογικά. Έχει μια στενά βιολογική άποψη για την ανθρώπινη φύση, η οποία οδηγεί στη διαγραφή των ποιοτικών διαφορών μεταξύ φυσιολογίας και κοινωνικής ψυχολογίας. | Ch. 7. Γιος στρατιωτικού στρατηγού το 1812, αποφοίτησε από το Σώμα των Σελίδων και τον περίμενε μια λαμπρή στρατιωτική καριέρα. Ένας ανεπιτυχής έρωτας για μια γυναίκα με «μυστηριώδες» βλέμμα, την πριγκίπισσα R., ανέτρεψε τη ζωή του. Αποσύρθηκε, περιπλανήθηκε σε ξένες χώρες, επέστρεψε στη Ρωσία, δεν έκανε τίποτα και έτσι πέρασαν 10 «άχρωμα, άκαρπα χρόνια». |
| Κοσμοθεωρία | Ch. 5 «Ενεργούμε γιατί Το θεωρούμε χρήσιμο».Ο Μπαζάροφ είναι μηδενιστής, δηλαδή άτομο «που αντιμετωπίζει τα πάντα από κριτική σκοπιά», «δεν υποκύπτει σε καμία αρχή, που δεν θεωρεί ούτε μια αρχή δεδομένη, όσο σεβασμό κι αν είναι αυτό το άτομο» αρχή".Ο Μπαζάροφ είναι χαρακτηριστικό προϊόν της εποχής, πεπεισμένος υλιστής μέχρι το μεδούλι, κηρύττει τις νέες γερμανικές αλήθειες των πατέρων του ρωσικού μηδενισμού, του Μολεμότ και του Φαγκό, αρνούμενος τα πάντα και σέβεται την άρνηση ως κινητήρα της προόδου, είναι επαναστάτης, ανήσυχος ψυχή, που διψά για αλλαγή και νιώθει την προσέγγισή της. | Ζ. 5" Εμείς, οι άνθρωποι του παλιού αιώνα, πιστεύουμε ότι χωρίς αρχές... δεν μπορείς να κάνεις βήμα, δεν μπορείς να αναπνεύσεις».Ch. 10 «ο αριστοκρατισμός είναι αρχή, και στην εποχή μας μόνο ανήθικο ή άδειοι άνθρωποι». Εξιδανικεύει τους υπάρχοντες κανόνες, μορφές ζωής και ήθη. Συντηρητικός σε σχέση με τις απόψεις του Μπαζάροφ. |
| Στάση στην επιστήμη | Ch. 6 «…η επιστήμη δεν υπάρχει καθόλου καθόλου."Αγαπά ιδιαίτερα γεγονότα και συγκεκριμένες γνώσεις και ως εκ τούτου δεν αναγνωρίζει την αφηρημένη επιστήμη. | Ch. 6. Ο Πάβελ Πέτροβιτς προσβάλλεται από το κολακευτικό σχόλιο του Μπαζάροφ για τους Ρώσους επιστήμονες. Ο Π.Π., με τη σειρά του, δεν θέλει να αναγνωρίσει τη σημασία των εργασιών των επιστημόνων μόνο και μόνο επειδή είναι Γερμανοί. Ο πατριωτισμός είναι ακατάλληλος στην αξιολόγηση των επιστημονικών ανακαλύψεων. |
| Στάση στην τέχνη | Ch. 6 «Ένας αξιοπρεπής χημικός είναι είκοσι φορές πιο χρήσιμος από κάθε ποιητή» Ch. 10 «Τις προάλλες, βλέπω ότι διαβάζει Πούσκιν. Εξηγήστε του ότι αυτό δεν είναι καλό. Εξάλλου, δεν είναι αγόρι: ήρθε η ώρα να σταματήσετε αυτή την ανοησία. Και θέλω να είμαι ρομαντικός στις μέρες μας!». Ch. 9 «Ο πατέρας σου παίζει τσέλο;...Για έλεος! στα σαράντα τεσσάρων ετών ένας άντρας...παίζει βιολοντσέλο! Ο Μπαζάροφ συνέχισε να γελάει». Ch. 10 «Ο Ραφαήλ δεν αξίζει ούτε μια δεκάρα» | Αισθητική λατρεία έργων τέχνης |
| Στάση στη φύση | Ch. 9 «Η φύση δεν είναι ναός, αλλά εργαστήριο, και ο άνθρωπος είναι εργάτης σε αυτήν», «η φύση δεν είναι τίποτα» |
| Στάση προς την αγάπη, γάμος | Κεφάλαιο 7 «... ένας άντρας που έβαλε όλη του τη ζωή στην κάρτα της γυναικείας αγάπης και όταν αυτή η κάρτα σκοτώθηκε γι' αυτόν, κούτσαινε και βυθίστηκε σε σημείο που δεν ήταν ικανός για τίποτα, αυτό το είδος ανθρώπου δεν είναι άντρας, όχι αρσενικό», Και τι είδους μυστηριώδης σχέση μεταξύ άνδρα και γυναίκας; Εμείς οι φυσιολόγοι ξέρουμε ποια είναι αυτή η σχέση. Μελετήστε την ανατομία του ματιού: από πού προέρχεται αυτό το μυστηριώδες βλέμμα, όπως λέτε; Όλα αυτά είναι ρομαντισμός, ανοησία, σαπίλα, τέχνη. Πάμε να δούμε το σκαθάρι».Ο Μπαζάροφ δεν αναγνωρίζει την πνευματική πολυπλοκότητα των συναισθημάτων αγάπης. 9 Bazarov - Arkady : «Ακόμα δίνετε σημασία στον γάμο. Δεν το περίμενα αυτό από σένα».Μια γαμήλια ένωση προϋποθέτει αμοιβαίες υποχρεώσεις και μια προθυμία για συμβιβασμό για τον Μπαζάροφ, αυτή η μορφή σχέσης είναι απαράδεκτη. | Ch. 7 Η ιστορία αγάπης του P.P για τη μυστηριώδη πριγκίπισσα R. Για τον P.P., η αγάπη είναι το νόημα της ζωής. |
| Στάση προς τον λαό | Ch. 5 «Ο Μπαζάροφ είχε μια ιδιαίτερη ικανότητα να προκαλεί εμπιστοσύνη στον εαυτό του στους κατώτερους ανθρώπους, αν και ποτέ δεν τους ενδιέφερε και τους φερόταν απρόσεκτα». 9 «Ο Ρώσος θα φάει τον Θεό», «Το μόνο καλό με τον Ρώσο είναι ότι έχει πολύ κακή γνώμη για τον εαυτό του» Ch. 10Χρ. 27 «Μερικές φορές ο Μπαζάροφ πήγαινε στο χωριό... κ.λπ., η ανοιχτή περιφρόνηση του Μπαζάροφ για τη στενόμυαλη, τη δεισιδαιμονία και τη δουλοπρέπεια του αγρότη, με τη σειρά του, ο χωρικός σημειώνει σωστά πόσο απέχει ο Μπαζάροφ από τις ανάγκες των απλών ανθρώπων: «.. άρα, κάτι φλυαρούσε. Ήθελα να ξύσω τη γλώσσα μου. Είναι γνωστό κύριε. Εκτός αν καταλαβαίνει ο Χ. 17 Σκηνή της συνάντησης του Μπαζάροφ με τον Τιμοφέιχ. Είναι ο Timofeich που προσωποποιεί αυτή την ποιητική πλευρά της ζωής των ανθρώπων. Στην εμφάνιση του Timofeich, κάτι αιωνόβιο, ο Χριστιανός «λάμπει και κρυφά λάμπει»: «μικρά δάκρυα στα συρρικνωμένα μάτια» ως σύμβολο της μοίρας των ανθρώπων, της μακροθυμίας, της συμπόνιας των ανθρώπων. Ο σκληρός Μπαζάροφ απομακρύνεται από όλα αυτά. | Ch. 7, 10 Ο Kirsanov ομολογεί την αγάπη του για τον πατριαρχικό λαό, ο οποίος «τιμά ιερά τις παραδόσεις», «δεν μπορεί να ζήσει χωρίς πίστη», είναι εξοργισμένος με τα επικριτικά σχόλια του Μπαζάροφ για τον ρωσικό λαό («προσβάλλετε τον ρωσικό λαό!»), αλλά είναι Ξένος στους ανθρώπους, όχι τυχαία ο I. S. Turgenev εισάγει πολλές ξένες λέξεις στην ομιλία του, τις οποίες, σύμφωνα με τον Bazarov, "ένας Ρώσος δεν χρειάζεται για τίποτα". Ο Arkady, για παράδειγμα, λέει για τον θείο του: «... πάντα υπερασπίζεται τους αγρότες. Αλήθεια, όταν τους μιλάει, συνοφρυώνεται και μυρίζει κολόνια...» |
| Στάση στην κοινωνική τάξη | Μπαζάροφ, κοιτάζοντας το καταρρέον αγρόκτημα των Κιρσάνοφ («Είδα όλες τις εγκαταστάσεις του πατέρα σου, τα βοοειδή είναι κακά και τα άλογα σπασμένα. Τα κτίρια έχουν επίσης καταστραφεί, και οι εργάτες μοιάζουν με διαβόητους τεμπέληδες· και ο διευθυντής είναι είτε ανόητος ή απατεώνας, δεν το έχω καταλάβει καλά ακόμα»), καταλαβαίνει ότι το ρωσικό οικονομικό σύστημα απαιτεί μετασχηματισμό, ότι ο κόσμος βρίσκεται στα πρόθυρα μιας κοινωνικής καταστροφής, ότι οι ευγενείς ως τάξη αποδείχθηκαν αβοήθητοι σε δύσκολη οικονομική συγκυρία. 10 «Και μετά μαντέψαμε...» - Ο Μπαζάροφ επικρίνει τις ελλείψεις της κοινωνικής δομής, τις ατέλειες της καθημερινής ζωής, τις οικογενειακές και κοινωνικές σχέσεις. | Ch. 10 «Ο πολιτισμός μας είναι αγαπητός...» Θεωρεί ότι η βασική προϋπόθεση για την ύπαρξη ενός «στιβαρού δημόσιου κτιρίου» είναι η αυτοεκτίμηση, ο αυτοσεβασμός και η εκπλήρωση του καθήκοντος, που εκδηλώνονται στις συνήθειές του, την τακτοποίηση και τις εξαίσιες τουαλέτες. Το ιδεώδες του P.P είναι οι Άγγλοι αριστοκράτες: «Δεν εγκαταλείπουν ούτε ένα γιώτα από τα δικαιώματά τους και επομένως σέβονται τα δικαιώματα των άλλων. απαιτούν την εκπλήρωση των καθηκόντων σε σχέση με αυτούς, και επομένως οι ίδιοι εκπληρώνουν τα καθήκοντά τους». Προφανώς, ο Kirsanov εδώ υπερασπίζεται το καθήκον του να κάθεται "με σταυρωμένα χέρια." |
| Στάση απέναντι στον αντίπαλό σου | «αρχαϊκό φαινόμενο» «αριστοκρατικός» «ηλίθιος» Η σχέση βασίζεται στον ταξικό ανταγωνισμό, την κοινωνική μισαλλοδοξία | «γιατρός» «τσαρλατάνος» «μαλλιάρης» «κύριος μηδενιστής» «ωμή μογγολική δύναμη» |
Εξέχων εκπρόσωπος και υπερασπιστής της παλαιότερης γενιάς είναι ο Pavel Petrovich Kirsanov. Το μυθιστόρημα είναι δομημένο με τέτοιο τρόπο που οι «πατέρες» υποχωρούν στα «παιδιά» και ο Πάβελ Πέτροβιτς δεν βγαίνει νικητής από τις διαμάχες με τον Μπαζάροφ. Ταυτόχρονα, ο Τουργκένιεφ είχε μια συγκεκριμένη πρόθεση. Σε μια επιστολή προς τον Σλουτσέφσκι στις 14 Απριλίου 1862, λέει: «Ο Μπαζάροφ νικά συνεχώς τον Πάβελ Πέτροβιτς και όχι το αντίστροφο... Όλη μου η ιστορία στρέφεται ενάντια στους ευγενείς, ως προχωρημένη τάξη... Ένα αισθητικό συναίσθημα με ανάγκασε να πάρτε ακριβώς τους καλούς εκπροσώπους των ευγενών, για να αποδείξετε με μεγαλύτερη ακρίβεια το θέμα μου: αν η κρέμα είναι κακή, τι γίνεται με το γάλα... Ο Νικολάι Πέτροβιτς είμαι εγώ, ο Ογκάρεφ και χιλιάδες άλλοι, ο Πάβελ Πέτροβιτς - Στολίπιν, Εσάκοφ, Μποσέτ - επίσης οι σύγχρονοί μας. Είναι οι καλύτεροι από τους ευγενείς - και γι' αυτό τους επέλεξα για να αποδείξω την ασυνέπειά τους». Πράγματι, ο Πάβελ Πέτροβιτς έχει πολλές ιδιότητες που τον κάνουν «τον καλύτερο από τους ευγενείς». Υπάρχει πολύς έμφυτος τζέντλεμαν μέσα του. Ο ίδιος δηλώνει με περηφάνια ότι «όλοι τον ξέρουν ως φιλελεύθερο άνθρωπο που αγαπά την πρόοδο». Υπερασπίζεται την τέχνη, την ποίηση και απαιτεί κάθε άνθρωπος να έχει ιδανικά και αρχές. Είναι ένας έξυπνος άνθρωπος, ανίκανος να βαλτώσει στα μικροσυμφέροντα των επαρχιακών ευγενών, τους οποίους αντιμετώπιζε με περιφρόνηση. Ήταν σεβαστός τόσο από τις παλαιότερες όσο και από τις νεότερες γενιές, ειδικά για την «άψογη ειλικρίνειά του». Οι οικονομικές διαμάχες τον στεναχώρησαν και παρείχε απρόσεκτα οικονομική βοήθεια στον αδερφό του Νικολάι Πέτροβιτς, του οποίου το νοικοκυριό, που ξεκίνησε πρόσφατα με νέο τρόπο, «τρίζει σαν άλυτος τροχός». Αυτός ο κύριος έχει πολλά κοινά με τους «περιττούς ανθρώπους», με τους Onegin και τους Lavretsky. Και τα αποτελέσματα της ζωής του είναι ίδια με τα δικά τους. Πρόκειται για ένα «έξτρα άτομο» σε νέο περιβάλλον, άχρηστο, βαριεστημένο και μελαγχολικό, αλλά με μια πρόσμιξη πικρίας, αφού νιώθει ότι του επιτίθενται. Νέοι άνθρωποι εμφανίστηκαν και τίναξαν τις κάμαρες του. Όπως πολλοί «περιττοί άνθρωποι», ο Kirsanov κατέστρεψε τη ζωή του χάρη στην ανεπιτυχή αγάπη. Πέρασε αυτή τη ζωή με ένα ρομαντικό συναίσθημα και έζησε τις μέρες του μόνος του στο χωριό, φημισμένος μεταξύ των ντόπιων κυριών ως «γοητευτικός μελαγχολικός».
Αυτός ο παλιός τύπος «περιττού ανθρώπου» με τη μελαγχολία, την ευγένεια, τις προοδευτικές και ανθρώπινες απόψεις του παίρνει μια νέα εμφάνιση στο «Πατέρες και γιοι» ενώπιον του ανελέητου δικαστηρίου του Μπαζάροφ. Οι ραζνοτσίνετς εξέθεσαν με αγένεια ό,τι κρυβόταν στην ποίηση της παλιάς αριστοκρατίας. Ο Μπαζάροφ δεν εκτιμά ούτε τη λαχτάρα τους για αγάπη ούτε την ανθρώπινη μεταχείρισή τους προς τους αγρότες. Έτσι ο Μπαζάροφ συνοψίζει τη ζωή του Κιρσάνοφ: «Ένας άντρας που έβαλε όλη του τη ζωή στην κάρτα της γυναικείας αγάπης, και όταν αυτή η κάρτα σκοτώθηκε γι 'αυτόν, έγινε κουτσός και βυθίστηκε σε σημείο που δεν ήταν ικανός για τίποτα. Το άτομο δεν είναι άντρας, αλλά αρσενικό. Λες ότι είναι δυστυχισμένος: εσύ ξέρεις καλύτερα. αλλά δεν βγήκαν όλα τα χάλια από μέσα του. Είμαι σίγουρος ότι φαντάζεται σοβαρά τον εαυτό του πρακτικό άτομο, γιατί διαβάζει Galinashka και μια φορά το μήνα μπορεί να σώσει έναν άνθρωπο από την εκτέλεση». Αυτός είναι ο τρόπος με τον οποίο ο Turgenev, μέσω του στόματος του Bazarov, καταδίκασε εκείνους για τους οποίους είπε: "Αυτός είμαι εγώ, Ogarev, οι σύγχρονοί μου".
Το πρόβλημα των σχέσεων μεταξύ πατέρων και παιδιών στη λογοτεχνία δεν είναι νέο θέμα. Ωστόσο, ο Τουργκένιεφ ήταν ο πρώτος που δημιούργησε την εικόνα ενός ηγετικού άνδρα της εποχής του. Ο συγγραφέας έχει μια αμφίθυμη στάση απέναντι στον κύριο χαρακτήρα του έργου «Πατέρες και γιοι».
Ο Pavel Petrovich Kirsanov και ο Bazarov είναι εκπρόσωποι διαφορετικών γενεών. Ας προσπαθήσουμε να συγκρίνουμε και να αναλύσουμε σε ποιες πτυχές διαφέρουν αυτοί οι δύο χαρακτήρες.
Συγγραφέας για το έργο
Ο Τουργκένιεφ λέει για το μυθιστόρημά του ότι στρέφεται ενάντια στην αριστοκρατία, που θεωρούνταν η προηγμένη τάξη στη Ρωσία.
Ο Bazarov και ο Kirsanov είναι δύο χαρακτήρες των οποίων οι αντιθετικές απόψεις αποτέλεσαν τη βάση της πλοκής του έργου. Οι ιδιαιτερότητες της κοσμοθεωρίας και της θέσης αυτών των ηρώων στην κοινωνία μπορούν να παρουσιαστούν με τη μορφή πίνακα. Αυτή η φόρμα σάς επιτρέπει να δείτε πιο ξεκάθαρα τις κύριες πτυχές των αντιφάσεων τους.
Μπαζάροφ και Πάβελ Πέτροβιτς. Συγκριτικά χαρακτηριστικά. Τραπέζι
| Πάβελ Πέτροβιτς Κιρσάνοφ | Εβγκένι Μπαζάροφ |
| Στάση προς την αριστοκρατία | |
| Η αριστοκρατία είναι η ανάπτυξη της κοινωνίας | Η αχρηστία της αριστοκρατίας, η αδυναμία να οδηγήσει τη Ρωσία στο μέλλον |
| Στάση απέναντι στον μηδενισμό | |
| Θεωρεί τους μηδενιστές επιβλαβείς για την κοινωνία | Ο μηδενισμός είναι μια ισχυρή κινητήρια δύναμη της ανάπτυξης |
| Στάση απέναντι στους απλούς ανθρώπους | |
| Τον συγκινεί η πατριαρχική φύση της αγροτικής οικογένειας, λέει ότι ο λαός δεν μπορεί να ζήσει χωρίς πίστη | Θεωρεί τους ανθρώπους αδαείς, σκοτεινούς και δεισιδαίμονες, σημειώνει την επαναστατική φύση του ανθρώπινου πνεύματος |
| Στάση στην τέχνη, τη φύση | |
| Λατρεύει τη φύση, την τέχνη, τη μουσική | Ορίζει τη φύση ως ένα εργαστήριο στο οποίο ο άνθρωπος είναι υπεύθυνος. Η τέχνη θεωρείται άχρηστη |
| Προέλευση | |
| Γεννημένος σε ευγενική οικογένεια | Γεννήθηκε στην οικογένεια ενός γιατρού zemstvo, ενός κοινού |
Στάση προς την αριστοκρατία
Ο Kirsanov πιστεύει ότι η αριστοκρατία είναι η βασική κινητήρια δύναμη Το ιδανικό, κατά τη γνώμη του, είναι μια συνταγματική μοναρχία, η οποία μπορεί να επιτευχθεί μέσω φιλελεύθερων μεταρρυθμίσεων.
Ο Μπαζάροφ σημειώνει την αδυναμία των αριστοκρατών να δράσουν, δεν μπορούν να φέρουν κανένα όφελος, ανίκανοι να οδηγήσουν τη Ρωσία στο μέλλον.
Έτσι αντιμετωπίζουν την αριστοκρατία ο Μπαζάροφ και ο Πάβελ Πέτροβιτς. (ο πίνακας που παρουσιάζεται παραπάνω) αντικατοπτρίζει αυτό και δίνει μια ιδέα για το πόσο διαφορετική είναι η κατανόησή τους για το ποια είναι η κινητήρια δύναμη της κοινωνικής ανάπτυξης.
Στάση απέναντι στον μηδενισμό
Το επόμενο ερώτημα για το οποίο διαφωνούν οι δύο ήρωες αφορά τον μηδενισμό και τον ρόλο του στη ζωή της κοινωνίας.
Ο Πάβελ Πέτροβιτς ορίζει τους εκπροσώπους αυτής της κοσμοθεωρίας ως αναιδείς και κυνικούς που δεν σέβονται και δεν αναγνωρίζουν τίποτα. Χαίρεται που είναι λίγοι αυτοί στην κοινωνία.
Οι μηδενιστές σημειώνουν την ανάγκη για επαναστατικές αλλαγές. Ο Μπαζάροφ πιστεύει ότι ο λαός είναι αδαής, αλλά επαναστατικός στο πνεύμα. Ο Ευγένιος βλέπει νόημα μόνο σε ό,τι είναι χρήσιμο, δεν θεωρεί απαραίτητο να πει μεγάλα λόγια.
Έτσι βλέπουν τον Πάβελ Πέτροβιτς. Τα συγκριτικά χαρακτηριστικά (ο πίνακας βρίσκεται στο άρθρο) αντικατοπτρίζει αυτή τη στιγμή, δείχνει πόσο διαφορετική είναι η στάση των ηρώων σε αυτήν την ιδεολογική θέση.
Στάση απέναντι στους απλούς ανθρώπους
Ο Πάβελ Πέτροβιτς είναι μακριά από τον κόσμο, αλλά ταυτόχρονα τον αγγίζει η πατριαρχία και η θρησκευτικότητα. Ο Μπαζάροφ θεωρεί τους αγρότες σκοτεινούς, αδαείς και αγνοούν τα δικαιώματά τους.
Ο Kirsanov πιστεύει ότι η ζωή των απλών ανθρώπων σύμφωνα με τους κανόνες που έχουν θεσπιστεί από τους προπάππους τους είναι σωστή. Ο Μπαζάροφ περιφρονεί την άγνοια των αγροτών.
Ο Pavel Petrovich και ο Bazarov (ο πίνακας καταγράφει αυτό το σημείο) αντιλαμβάνονται διαφορετικά τη θέση των απλών ανθρώπων στην κοινωνία.
Από την καταγωγή του, ο Evgeniy είναι πιο κοντά στους απλούς ανθρώπους. Είναι κοινός. Κατά συνέπεια, καταλαβαίνει περισσότερο τους αγρότες. Ο Πάβελ Πέτροβιτς προέρχεται από μια ευγενή οικογένεια, απέχει πολύ από το να κατανοήσει τη ζωή των απλών ανθρώπων. Αυτό που ο Kirsanov θεωρεί πίστη, ο Bazarov το ονομάζει δεισιδαιμονία.
Ένας συμβιβασμός μεταξύ αυτών των ηρώων είναι αδύνατος, κάτι που επιβεβαιώνεται από τη μονομαχία μεταξύ Bazarov και Pavel Petrovich.
Στάση στην τέχνη, τη φύση
Οι απόψεις των Bazarov και Kirsanov διαφέρουν ακόμη και στην αντίληψη της τέχνης. Αντιμετωπίζουν τη φύση διαφορετικά. Σύμφωνα με τον Bazarov, η ανάγνωση μυθοπλασίας είναι χάσιμο χρόνου και εκτιμά τη φύση αποκλειστικά ως πηγή. Ο Kirsanov είναι το εντελώς αντίθετο από αυτόν. Αντίθετα, αγαπά τον κόσμο γύρω του, την τέχνη, τη μουσική.
Ο Bazarov πιστεύει ότι είναι απαραίτητο να βασίζεστε στη ζωή μόνο στην προσωπική εμπειρία και αισθήσεις. Με βάση αυτό, αρνείται την τέχνη, αφού δεν είναι παρά μια γενικευμένη και μεταφορική κατανόηση της εμπειρίας, που αποσπά την προσοχή από το θέμα. Αρνείται τα πολιτιστικά επιτεύγματα του κόσμου.
Ο Μπαζάροφ και ο Πάβελ Πέτροβιτς βλέπουν τη φύση και την τέχνη διαφορετικά. Τα συγκριτικά χαρακτηριστικά (ο πίνακας εμφανίζει αυτό) δείχνουν για άλλη μια φορά την πρακτικότητα των απόψεων του Eugene.
Βιογραφία ηρώων, στάση ζωής
Ο Pavel Petrovich Kirsanov και ο Bazarov είναι δύο αντίθετοι χαρακτήρες. Ο συγγραφέας μας το ξεκαθαρίζει αυτό. Ο Kirsanov μισούσε τον Evgeny επειδή έδειξε στον Pavel Petrovich την άχρηστη ύπαρξή του. Πριν τον συναντήσει, ο Kirsanov πίστευε ότι ήταν ευγενής και άξιος σεβασμού. Όταν εμφανίζεται ο Evgeny, ο Pavel Petrovich συνειδητοποιεί το κενό και το ανούσιο της ζωής του.
Ο Kirsanov είναι αναμφίβολα ένας άξιος εκπρόσωπος των ευγενών. Είναι γιος ενός στρατηγού, ενός αξιωματικού που έχασε τα καλύτερα χρόνια της ζωής του σε μια προσπάθεια να κερδίσει τη γυναίκα που αγαπούσε. Ο πρεσβύτερος Kirsanov είναι, φυσικά, έντιμος, αξιοπρεπής και αγαπά την οικογένειά του.
Ο Τουργκένιεφ σημειώνει ότι, έχοντας περιγράψει τους καλύτερους εκπροσώπους της αριστοκρατίας στο μυθιστόρημα, ήθελε να τονίσει την αποτυχία και τη ματαιότητα αυτής της τάξης.
Οι γονείς του Μπαζάροφ είναι πολύ ευσεβείς άνθρωποι. Ο πατέρας του είναι γιατρός zemstvo, η μητέρα του, όπως γράφει για αυτήν ο συγγραφέας, θα έπρεπε να είχε γεννηθεί πριν από διακόσια χρόνια.
Με τον δικό του τρόπο, ο Μπαζάροφ είναι ένας κοινός που αγαπά τη δουλειά. Είναι ένας άνθρωπος με δυνατό μυαλό και χαρακτήρα, που μεγάλωσε.
Ο Πάβελ Πέτροβιτς και ο Μπαζάροφ (ο πίνακας το αντικατοπτρίζει ξεκάθαρα αυτό) είναι δύο εντελώς διαφορετικοί άνθρωποι ως προς τις απόψεις και την καταγωγή τους.
Στο μυθιστόρημα «Πατέρες και γιοι» ο συγγραφέας αντιπαραθέτει δύο πολύ φωτεινούς χαρακτήρες. Οι πεποιθήσεις του Πάβελ Πέτροβιτς τον χαρακτηρίζουν ως εκπρόσωπο του παρελθόντος. Οι απόψεις του Μπαζάροφ είναι πολύ προχωρημένες και προοδευτικές, εξαιρετικά υλιστικές, κάτι που μπορεί να ευθύνεται για τον θάνατο αυτού του ήρωα στο τέλος του έργου.
|
Μπαζάροφ Ε. Β. |
Kirsanov P. P. |
|
| Εμφάνιση | Ψηλός νεαρός άνδρας με μακριά μαλλιά. Τα ρούχα είναι φτωχά και απεριποίητα. Δεν προσέχει τη δική του εμφάνιση. | Ένας όμορφος μεσήλικας. Αριστοκρατική, «καθαρόαιμη» εμφάνιση. Φροντίζει καλά τον εαυτό του, ντύνεται μοντέρνα και ακριβά. |
| Προέλευση | Ο πατέρας είναι στρατιωτικός γιατρός, από φτωχή, απλή οικογένεια. | Ευγενής, γιος στρατηγού. Στη νεολαία του, έζησε μια θορυβώδη μητροπολιτική ζωή και έχτισε μια στρατιωτική καριέρα. |
| Εκπαίδευση | Ένας πολύ μορφωμένος άνθρωπος. Ταλαντούχος γιατρός και αφοσιωμένος ερευνητής. Οι φίλοι προβλέπουν ένα μεγάλο μέλλον για τον Bazarov. | Σπούδασε στο page corps. Ελάχιστα διαβασμένα. Οφείλω την επιτυχία μου στην υπηρεσία περισσότερο στην προσωπική μου γοητεία και τις οικογενειακές μου σχέσεις. |
| Σημαντικά Χαρακτηριστικά Προσωπικότητας | Πραγματιστής και κυνικός. Το κύριο μέτρο της αξίας ενός ατόμου είναι η χρησιμότητά του στην κοινωνία. | Ιπποτική φύση. Εκτιμά την προσωπικότητα και την αυτοεκτίμηση ενός ατόμου. |
| Τρόπος ζωής | Τρώει πολύ και λατρεύει το κρασί σε μεγάλες ποσότητες. Ξεκινά τη μέρα νωρίς, δραστήρια και δραστήρια. | Είναι συγκρατημένος στις διατροφικές του συνήθειες, πίνει λίγο, αγαπά την άνετη ζωή. |
| Στάση απέναντι στην αγάπη | Κυνικός: βλέπει νόημα στην αγάπη μόνο από φυσιολογική άποψη. Αποδεικνύεται ότι δεν είναι έτοιμος για ένα σοβαρό συναίσθημα. | Ρομαντικός. Μετά τον θάνατο της αγαπημένης του γυναίκας, άφησε μια λαμπρή καριέρα. Συντετριμμένος στο πνεύμα. |
| Στάση προς τον λαό | Μικτή: συμπάσχει με τα δεινά των φτωχών και περιφρονεί την άγνοιά τους. Επικοινωνεί με τους αγρότες επί ίσοις όροις. | Δημόσια θαυμάζει τη λαϊκή κουλτούρα και τον πατριαρχικό τρόπο ζωής, αλλά αποφεύγει τσιγκούνια την άμεση επικοινωνία με τους αγρότες. |
| Στάση προς την οικογένεια | Περιφρονεί τις πατριαρχικές αξίες. Αγαπά τους γονείς του, αλλά τους διώχνει μακριά. Επικρίνει τους συγγενείς του Αρκάδι παρουσία του. | Βάζει τις οικογενειακές αξίες πάνω από όλα. Αγαπά τον αδελφό και τον ανιψιό του, προστατεύει την ειρήνη και την ευημερία τους. |
| Η σχέση των χαρακτήρων μεταξύ τους | Βλέπει στον πρεσβύτερο Kirsanov την ενσάρκωση των χειρότερων χαρακτηριστικών της αριστοκρατίας: την αδράνεια και την άσκοπη συζήτηση. | Θεωρεί τον Μπαζάροφ απειλή για την κατεστημένη τάξη. Φοβάται το πνεύμα της καταστροφής που φέρνει η νέα γενιά. |
| Χαρακτηριστικά ομιλίας | Τραχύς, απλός λόγος. Χρησιμοποιεί ενεργά λαογραφικά στοιχεία. | Μιλάει καλά, χρησιμοποιεί γαλλικές και αγγλικές φράσεις. |
| Συμπεριφορά σε μονομαχία | Αστειεύεται πολύ και θεωρεί παράλογο αυτό που συμβαίνει. Δεν στοχεύει στον αντίπαλο, τον τραυματίζει τυχαία. | Παίρνει τον αγώνα στα σοβαρά. Αστοχεί, αλλά είναι ικανοποιημένος με το αποτέλεσμα της μονομαχίας. |
| Χαρακτήρας στο τέλος | Πεθαίνει. Ο τάφος του συμβολίζει τη μοναδική δυνατότητα συμφιλίωσης μεταξύ διαφορετικών γενεών. | Φεύγει από τη Ρωσία. Στο εξωτερικό κάνει μια φωτεινή αλλά άδεια ζωή. Κατά τον ορισμό του συγγραφέα, ζωντανός νεκρός. |
- Kirsanov N.P. Εμφάνιση Κοντός άνδρας στα σαράντα του. Μετά από ένα μακροχρόνιο σπασμένο πόδι, περπατάει με κουτσαίνοντας. Τα χαρακτηριστικά του προσώπου είναι ευχάριστα, η έκφραση λυπημένη. Ένας όμορφος, περιποιημένος μεσήλικας. Ντύνεται έξυπνα, με τον αγγλικό τρόπο. Η ευκολία κίνησης αποκαλύπτει ένα σπορ άτομο. Οικογενειακή κατάσταση Χήρος για περισσότερα από 10 χρόνια, ήταν πολύ ευτυχισμένος παντρεμένος. Υπάρχει μια νεαρή ερωμένη Fenechka. Δύο γιοι: ο Arkady και η έξι μηνών Mitya. Αγαμος. Στο παρελθόν είχε επιτυχία με τις γυναίκες. Μετά από […]
- Evgeny Bazarov Anna Odintsova Pavel Kirsanov Nikolay Kirsanov Εμφάνιση Μακρύ πρόσωπο, φαρδύ μέτωπο, τεράστια πρασινωπά μάτια, μύτη, επίπεδη από πάνω και μυτερή από κάτω. Μακριά καστανά μαλλιά, αμμώδεις φαβορίτες, ένα χαμόγελο με αυτοπεποίθηση στα λεπτά της χείλη. Γυμνά κόκκινα μπράτσα Ευγενής στάση, λεπτή σιλουέτα, ψηλό ανάστημα, όμορφοι κεκλιμένοι ώμοι. Ανοιχτά μάτια, λαμπερά μαλλιά, ελάχιστα αντιληπτό χαμόγελο. 28 χρονών Μέσο ύψος, καθαρόαιμο, περίπου 45. Μοδάτο, νεανικά λεπτή και χαριτωμένη. […]
- Ο Τολστόι στο μυθιστόρημά του «Πόλεμος και Ειρήνη» μας παρουσιάζει πολλούς διαφορετικούς ήρωες. Μας μιλά για τη ζωή τους, για τις σχέσεις μεταξύ τους. Ήδη σχεδόν από τις πρώτες σελίδες του μυθιστορήματος, μπορεί κανείς να καταλάβει ότι από όλους τους ήρωες και ηρωίδες, η Natasha Rostova είναι η αγαπημένη ηρωίδα του συγγραφέα. Ποια είναι η Natasha Rostova, όταν η Marya Bolkonskaya ζήτησε από τον Pierre Bezukhov να μιλήσει για τη Natasha, εκείνος απάντησε: «Δεν ξέρω πώς να απαντήσω στην ερώτησή σας. Δεν ξέρω τι είδους κορίτσι είναι αυτό. Δεν μπορώ να το αναλύσω καθόλου. Είναι γοητευτική. Γιατί, [...]
- Οι διαφωνίες μεταξύ Μπαζάροφ και Πάβελ Πέτροβιτς αντιπροσωπεύουν την κοινωνική πλευρά της σύγκρουσης στο μυθιστόρημα του Τουργκένιεφ «Πατέρες και γιοι». Εδώ δεν συγκρούονται απλώς διαφορετικές απόψεις εκπροσώπων δύο γενεών, αλλά και δύο θεμελιωδώς διαφορετικές πολιτικές απόψεις. Ο Μπαζάροφ και ο Πάβελ Πέτροβιτς βρίσκονται σε αντίθετες πλευρές των οδοφραγμάτων σύμφωνα με όλες τις παραμέτρους. Ο Μπαζάροφ είναι ένας κοινός, προερχόμενος από μια φτωχή οικογένεια, αναγκασμένος να κάνει τον δικό του τρόπο ζωής. Ο Πάβελ Πέτροβιτς είναι ένας κληρονομικός ευγενής, φύλακας των οικογενειακών δεσμών και [...]
- Η εικόνα του Μπαζάροφ είναι αντιφατική και σύνθετη, διχάζεται από αμφιβολίες, βιώνει ψυχικά τραύματα, κυρίως λόγω του γεγονότος ότι απορρίπτει τη φυσική αρχή. Η θεωρία της ζωής του Μπαζάροφ, αυτού του εξαιρετικά πρακτικού ανθρώπου, γιατρού και μηδενιστή, ήταν πολύ απλή. Δεν υπάρχει αγάπη στη ζωή - αυτή είναι μια φυσιολογική ανάγκη, δεν υπάρχει ομορφιά - αυτό είναι απλώς ένας συνδυασμός των ιδιοτήτων του σώματος, δεν υπάρχει ποίηση - δεν χρειάζεται. Για τον Μπαζάροφ, δεν υπήρχαν αρχές, απέδειξε πειστικά την άποψή του μέχρι που η ζωή τον έπεισε για το αντίθετο. […]
- Οι πιο εξέχουσες γυναικείες φιγούρες στο μυθιστόρημα του Τουργκένιεφ «Πατέρες και γιοι» είναι η Άννα Σεργκέεβνα Οντίντσοβα, η Φενέτσκα και η Κουκσίνα. Αυτές οι τρεις εικόνες είναι εξαιρετικά διαφορετικές μεταξύ τους, αλλά παρόλα αυτά θα προσπαθήσουμε να τις συγκρίνουμε. Ο Τουργκένιεφ σεβόταν πολύ τις γυναίκες, γι' αυτό ίσως οι εικόνες τους περιγράφονται λεπτομερώς και ζωντανά στο μυθιστόρημα. Αυτές οι κυρίες ενώνονται με τη γνωριμία τους με τον Μπαζάροφ. Ο καθένας τους συνέβαλε στην αλλαγή της κοσμοθεωρίας του. Ο πιο σημαντικός ρόλος έπαιξε η Anna Sergeevna Odintsova. Ήταν αυτή που προοριζόταν [...]
- Κάθε συγγραφέας, όταν δημιουργεί το έργο του, είτε πρόκειται για διήγημα επιστημονικής φαντασίας είτε για ένα μυθιστόρημα πολλών τόμων, είναι υπεύθυνος για τη μοίρα των ηρώων. Ο συγγραφέας προσπαθεί όχι μόνο να μιλήσει για τη ζωή ενός ατόμου, απεικονίζοντας τις πιο εντυπωσιακές στιγμές του, αλλά και να δείξει πώς διαμορφώθηκε ο χαρακτήρας του ήρωά του, υπό ποιες συνθήκες αναπτύχθηκε, ποια χαρακτηριστικά της ψυχολογίας και της κοσμοθεωρίας ενός συγκεκριμένου χαρακτήρα οδήγησαν σε αίσιο ή τραγικό τέλος. Το τέλος κάθε έργου στο οποίο ο συγγραφέας χαράσσει μια περίεργη γραμμή κάτω από ένα ορισμένο [...]
- Δοκιμή μονομαχίας. Ο Bazarov και ο φίλος του οδηγούν ξανά στον ίδιο κύκλο: Maryino - Nikolskoye - γονικό σπίτι. Η κατάσταση εξωτερικά σχεδόν κυριολεκτικά αναπαράγει αυτό στην πρώτη επίσκεψη. Ο Αρκάντι απολαμβάνει τις καλοκαιρινές του διακοπές και, βρίσκοντας μετά βίας δικαιολογία, επιστρέφει στο Νικόλσκογιε, στην Κάτια. Ο Μπαζάροφ συνεχίζει τα πειράματά του στη φυσική επιστήμη. Είναι αλήθεια ότι αυτή τη φορά ο συγγραφέας εκφράζεται διαφορετικά: «τον κυρίευσε ο πυρετός της δουλειάς». Ο νέος Μπαζάροφ εγκατέλειψε τις έντονες ιδεολογικές διαμάχες με τον Πάβελ Πέτροβιτς. Μόνο σπάνια ρίχνει αρκετά [...]
- Το μυθιστόρημα του I. S. Turgenev "Fathers and Sons" περιέχει μεγάλο αριθμό συγκρούσεων γενικά. Αυτά περιλαμβάνουν μια σύγκρουση αγάπης, μια σύγκρουση κοσμοθεωριών δύο γενεών, μια κοινωνική σύγκρουση και μια εσωτερική σύγκρουση του κύριου χαρακτήρα. Ο Μπαζάροφ, ο κύριος χαρακτήρας του μυθιστορήματος "Πατέρες και γιοι", είναι μια εκπληκτικά φωτεινή φιγούρα, ένας χαρακτήρας στον οποίο ο συγγραφέας σκόπευε να δείξει ολόκληρη τη νέα γενιά εκείνης της εποχής. Δεν πρέπει να ξεχνάμε ότι αυτό το έργο δεν είναι απλώς μια περιγραφή των γεγονότων εκείνης της εποχής, αλλά και βαθιά αισθανόμενη πολύ αληθινή […]
- Η ιδέα για το μυθιστόρημα προέρχεται από τον I. S. Turgenev το 1860 στη μικρή παραθαλάσσια πόλη Ventnor, στην Αγγλία. «...Ήταν τον Αύγουστο του 1860, όταν μου ήρθε στο μυαλό η πρώτη σκέψη του «Πατέρες και γιοι»...» Ήταν μια δύσκολη στιγμή για τον συγγραφέα. Η ρήξη του με το περιοδικό Sovremennik είχε μόλις συμβεί. Αφορμή ήταν ένα άρθρο του N. A. Dobrolyubov για το μυθιστόρημα "Την παραμονή". Ο I. S. Turgenev δεν αποδέχτηκε τα επαναστατικά συμπεράσματα που περιέχονται σε αυτό. Ο λόγος για το χάσμα ήταν βαθύτερος: απόρριψη επαναστατικών ιδεών, «αγροτική δημοκρατία […]
- Roman I.S. Οι «Πατέρες και γιοι» του Τουργκένιεφ τελειώνουν με το θάνατο του κύριου χαρακτήρα. Γιατί; Ο Τουργκένιεφ ένιωσε κάτι νέο, είδε νέους ανθρώπους, αλλά δεν μπορούσε να φανταστεί πώς θα ενεργούσαν. Ο Μπαζάροφ πεθαίνει πολύ νέος, χωρίς να έχει χρόνο να ξεκινήσει καμία δραστηριότητα. Με τον θάνατό του φαίνεται να εξιλεώνεται για τη μονομέρεια των απόψεών του, την οποία ο συγγραφέας δεν αποδέχεται. Πεθαίνοντας, ο κεντρικός ήρωας δεν άλλαξε ούτε τον σαρκασμό ούτε την αμεσότητά του, αλλά έγινε πιο ήπιος, πιο ευγενικός και μιλά διαφορετικά, ακόμη και ρομαντικά, ότι […]
- Δύο αμοιβαία αποκλειόμενες δηλώσεις είναι δυνατές: «Παρά την εξωτερική σκληρότητα και ακόμη και την αγένεια του Μπαζάροφ στην αντιμετώπιση των γονιών του, τους αγαπά πολύ» (Γ. Μπυάλι) και «Δεν εκδηλώνεται αυτή η πνευματική σκληρότητα που δεν μπορεί να δικαιολογηθεί στη στάση του Μπαζάροφ προς τους γονείς του .» Ωστόσο, στον διάλογο μεταξύ Μπαζάροφ και Αρκάντι, τα εγώ είναι διάστικτα: «Λοιπόν, βλέπετε τι είδους γονείς έχω. Ο κόσμος δεν είναι αυστηρός. - Τους αγαπάς Ευγένιε; - Σ' αγαπώ, Αρκάντι! Εδώ αξίζει να θυμηθούμε τόσο τη σκηνή του θανάτου του Μπαζάροφ όσο και την τελευταία του συνομιλία με [...]
- Το μυθιστόρημα του Τουργκένιεφ "Πατέρες και γιοι" εμφανίζεται στο βιβλίο Φεβρουαρίου του Ρώσου Αγγελιοφόρου. Αυτό το μυθιστόρημα προφανώς θέτει ένα ερώτημα... απευθύνεται στη νεότερη γενιά και τους θέτει δυνατά την ερώτηση: «Τι άνθρωποι είστε;» Αυτό είναι το πραγματικό νόημα του μυθιστορήματος. D. I. Pisarev, Ρεαλιστές Evgeny Bazarov, σύμφωνα με τις επιστολές του I. S. Turgenev σε φίλους, «η πιο όμορφη από τις φιγούρες μου», «αυτό είναι το αγαπημένο μου πνευματικό τέκνο... στο οποίο ξόδεψα όλες τις μπογιές που είχα στη διάθεσή μου». «Αυτό το έξυπνο κορίτσι, αυτός ο ήρωας» εμφανίζεται στον αναγνώστη με είδος [...]
- Αγαπητή Άννα Σεργκέεβνα! Επιτρέψτε μου να απευθυνθώ προσωπικά σε εσάς και να εκφράσω τις σκέψεις μου στα χαρτιά, αφού το να λέω κάποια λόγια δυνατά είναι για μένα ανυπέρβλητο πρόβλημα. Είναι πολύ δύσκολο να με καταλάβετε, αλλά ελπίζω ότι αυτό το γράμμα θα ξεκαθαρίσει λίγο τη στάση μου απέναντί σας. Πριν σε γνωρίσω, ήμουν αντίπαλος του πολιτισμού, των ηθικών αξιών και των ανθρώπινων συναισθημάτων. Αλλά πολλές δοκιμασίες ζωής με ανάγκασαν να ρίξω μια διαφορετική ματιά στον κόσμο γύρω μου και να επανεκτιμήσω τις αρχές της ζωής μου. Για πρώτη φορά […]
- Ποια ακριβώς είναι η σύγκρουση μεταξύ Μπαζάροφ και Πάβελ Πέτροβιτς Κιρσάνοφ; Μια αιώνια διαμάχη μεταξύ των γενεών; Αντιπαράθεση μεταξύ υποστηρικτών διαφορετικών πολιτικών απόψεων; Μια καταστροφική απόκλιση μεταξύ προόδου και σταθερότητας που συνορεύει με τη στασιμότητα; Ας κατατάξουμε τις διαφωνίες που αργότερα εξελίχθηκαν σε μονομαχία σε μία από τις κατηγορίες και η πλοκή θα γίνει επίπεδη και θα χάσει την άκρη της. Ταυτόχρονα, το έργο του Τουργκένιεφ, στο οποίο το πρόβλημα τέθηκε για πρώτη φορά στην ιστορία της ρωσικής λογοτεχνίας, εξακολουθεί να είναι επίκαιρο σήμερα. Και σήμερα απαιτούν αλλαγή και [...]
- Ο Arkady και ο Bazarov είναι πολύ διαφορετικοί άνθρωποι και η φιλία που προέκυψε μεταξύ τους είναι ακόμη πιο εκπληκτική. Παρά τους νέους που ανήκουν στην ίδια εποχή, είναι πολύ διαφορετικοί. Είναι απαραίτητο να ληφθεί υπόψη ότι αρχικά ανήκουν σε διαφορετικούς κύκλους της κοινωνίας. Ο Arkady είναι γιος ενός ευγενή από την παιδική του ηλικία απορρόφησε αυτό που ο Bazarov περιφρονεί και αρνείται στον μηδενισμό του. Ο πατέρας και ο θείος Kirsanov είναι έξυπνοι άνθρωποι που εκτιμούν την αισθητική, την ομορφιά και την ποίηση. Από τη σκοπιά του Μπαζάροφ, ο Αρκάντι είναι ένας μαλακός «μπαρίχος», ένας αδύναμος. Ο Μπαζάροφ δεν θέλει [...]
- Στο μυθιστόρημα του I. S. Turgenev "Fathers and Sons", ο κύριος χαρακτήρας είναι ο Evgeniy Bazarov. Με περηφάνια λέει ότι είναι μηδενιστής. Η έννοια του μηδενισμού σημαίνει αυτό το είδος πεποίθησης, που βασίζεται στην άρνηση όλων των συσσωρευμένων κατά τη διάρκεια πολλών αιώνων πολιτιστικής και επιστημονικής εμπειρίας, όλων των παραδόσεων και ιδεών για κοινωνικούς κανόνες. Η ιστορία αυτού του κοινωνικού κινήματος στη Ρωσία συνδέεται με τη δεκαετία του '60-70. XIX αιώνα, όταν υπήρξε μια καμπή στην κοινωνία στις παραδοσιακές κοινωνικές απόψεις και τις επιστημονικές […]
- Η δράση του μυθιστορήματος του Ι.Σ. Οι «Πατέρες και γιοι» του Τουργκένιεφ διαδραματίζονται το καλοκαίρι του 1859, την παραμονή της κατάργησης της δουλοπαροικίας. Εκείνη την εποχή στη Ρωσία υπήρχε ένα οξύ ερώτημα: ποιος θα μπορούσε να οδηγήσει την κοινωνία; Από τη μία πλευρά, οι ευγενείς διεκδικούσαν τον ηγετικό κοινωνικό ρόλο, ο οποίος αποτελούνταν τόσο από φιλελεύθερους όσο και από αριστοκράτες που σκέφτονταν με τον ίδιο τρόπο όπως στις αρχές του αιώνα. Στον άλλο πόλο της κοινωνίας βρίσκονταν οι επαναστάτες - δημοκράτες, η πλειοψηφία των οποίων ήταν απλοί πολίτες. Ο κύριος χαρακτήρας του μυθιστορήματος […]
- Η σχέση μεταξύ του Evgeny Bazarov και της Anna Sergeevna Odintsova, ήρωες του μυθιστορήματος του I.S. Οι «Πατέρες και γιοι» του Τουργκένιεφ δεν πέτυχαν για πολλούς λόγους. Ο υλιστής και μηδενιστής Μπαζάροφ αρνείται όχι μόνο την τέχνη, την ομορφιά της φύσης, αλλά και την αγάπη ως ανθρώπινο συναίσθημα, πιστεύει ότι η αγάπη «είναι ρομαντισμός, ανοησία, σάπια, τέχνη». Ως εκ τούτου, αρχικά αξιολογεί την Odintsova μόνο από την άποψη των εξωτερικών της δεδομένων. «Τόσο πλούσιο σώμα! Τουλάχιστον τώρα στο ανατομικό θέατρο», […]
- Η δράση του μυθιστορήματος του I. S. Turgenev "Fathers and Sons" χρονολογείται από το 1859 και ο συγγραφέας ολοκλήρωσε το έργο του το 1861. Τον χρόνο δράσης και δημιουργίας του μυθιστορήματος χωρίζουν μόλις δύο χρόνια. Ήταν μια από τις πιο έντονες εποχές της ρωσικής ιστορίας. Στα τέλη της δεκαετίας του 1850, ολόκληρη η χώρα ζούσε σε μια επαναστατική κατάσταση, υπό το σημάδι μιας επικείμενης απότομης στροφής στη μοίρα του λαού και της κοινωνίας - της επικείμενης απελευθέρωσης των αγροτών. Για άλλη μια φορά, η Ρωσία «μεγάλωσε» πάνω από μια άγνωστη άβυσσο και για κάποιους το μέλλον της φωτίστηκε […]
