Κοιμωμένη Σοφία

Ηρωίδα της κωμωδίας ΩΣ. Griboedova«Αλίμονο από εξυπνάδα» Σοφία, για να κρύψει τη σύγχυσή της ξαφνική εμφάνισηΟ πατέρας του, Famusov, δικαιολογεί, λέει το όνειρό του για την αγάπη - ένα πιθανό όνειρο, ψυχολογικά δικαιολογημένο, αλλά σαφώς πλασματικό:

«Να σου πω ένα όνειρο: τότε θα καταλάβεις…

Άσε με... να δω... πρώτα

Ανθισμένο λιβάδι? και έψαχνα για γρασίδι,

Κάποια, δεν τα θυμάμαι στην πραγματικότητα.

Ξαφνικά ένας καλός άνθρωπος, ένας από αυτούς εμείς

Θα δούμε - είναι σαν να γνωριζόμαστε από πάντα,

Εμφανίστηκε εδώ μαζί μου. και υπονοητικό και έξυπνο,

Μα δειλά... Ξέρεις, ποιος γεννιέται στη φτώχεια...

Ο Famusov απαντά μόνο σε τελευταία λόγια: «Ω, μάνα, μην τελειώνεις το χτύπημα! Όποιος είναι φτωχός δεν σου ταιριάζει».

Η Σοφία συνεχίζει:

«Τότε εξαφανίστηκαν όλα: και το λιβάδι και οι ουρανοί.

Είμαστε σε ένα σκοτεινό δωμάτιο. Για να ολοκληρωθεί το θαύμα.

Το πάτωμα άνοιξε - και είστε από εκεί,

Χλωμό σαν θάνατος, και τρίχες στην άκρη!

Τότε οι πόρτες άνοιξαν με ένα χτύπημα,

Μερικοί δεν είναι άνθρωποι ή ζώα,

Μας χώρισαν - και βασάνισαν αυτόν που καθόταν μαζί μου.

Είναι σαν να είναι πιο αγαπητός για μένα από όλους τους θησαυρούς,

Θέλω να πάω σε αυτόν - φέρε μαζί σου:

Μας συνοδεύουν στεναγμοί, βρυχηθμοί, γέλια, σφυρίγματα τεράτων,

Φωνάζει πίσω του».

Το όνειρο είναι μια ταλαντούχα εφεύρεση, αλλά η Σοφία δεν το ξέρει, το ξέρει Γκριμπογιέντοφ. Σε αυτό το όνειρο - η πραγματική κατάσταση της ηρωίδας, η αναγνώριση του εραστή της, το φόντο - ένα λιβάδι, λουλούδια και ο ίδιος ο ήρωας - από συναισθηματικά μυθιστορήματα που διάβαζαν τα κορίτσια εκείνης της εποχής. Επιπλέον, το «όνειρο» αποδείχθηκε προφητικός.

*****

Χαρακτηριστικά της Σοφίας: όχι άγγελος, αλλά γυναίκα

Ο Alexander Sergeevich Griboedov είναι μια από τις ρωσικές λογοτεχνικές ιδιοφυΐες των αρχών του 19ου αιώνα, που πέθανε πολύ νωρίς (πέθανε τραγικά στη διπλωματική υπηρεσία σε ηλικία 34 ετών). Ευγενής, πολύπλευρος μορφωμένο άτομοΈχοντας χτίσει μια λαμπρή καριέρα στον διπλωματικό τομέα, ο Griboedov κατάφερε να γράψει ελάχιστα. Το Περού αυτού του ταλαντούχου συγγραφέα υποβλήθηκε σε μεταφράσεις από ξένες γλώσσες, δράμα, πεζογραφία και ποίηση, και από τα έργα του το πιο γνωστό ήταν το έργο σε στίχο «Αλίμονο από το πνεύμα», η συγγραφή του οποίου ολοκληρώθηκε το 1824. Οι βασικές ιδέες του έργου περιλαμβάνουν την ασυμβίβαστη αντίθεση δύο κοσμοθεωριών - οπαδών του ο παλιός, αποστεωμένος τρόπος ζωής και η νεανική αγάπη για την ελευθερία. Ανάμεσα στις πολλές εικόνες ξεχωρίζει η πρωταγωνίστρια Σοφία Φαμούσοβα. Είναι γεμάτο αντιφάσεις και διφορούμενο. Υπάρχει κάποια υποτίμηση σε αυτό. Είναι τέτοιος ο χαρακτηρισμός της Σοφίας (το «Woe from Wit» δεν ανεβάζει κανέναν σε ιδανικό), που το κορίτσι δεν μπορεί να χαρακτηριστεί αναμφισβήτητα ως ένας καθαρά θετικός ήρωας. Όχι ηλίθιο, σύμφωνα με τον ίδιο τον συγγραφέα, αλλά όχι ακόμα έξυπνο. Η κατάσταση την αναγκάζει να παίξει το ρόλο της ψεύτης, να πει ψέματα στον πατέρα της και να αποφύγει για να κρύψει τα συναισθήματά της για τον άντρα που θεωρεί ανάξιο του χεριού της. Μια νεαρή δεκαεπτάχρονη γόης, έχει αρκετή θέληση για να έχει τις δικές της απόψεις για τα πράγματα, μερικές φορές εντελώς αντίθετες με τα θεμέλια του περιβάλλοντός της.

Εάν για τον πατέρα της Σοφίας, Famusov, η γνώμη της κοινωνίας είναι πάνω από όλα, τότε η ίδια η κοπέλα επιτρέπει στον εαυτό της να μιλά περιφρονητικά για εκτιμήσεις από αγνώστους. Μερικές φορές φαίνεται ότι τα κύρια χαρακτηριστικά της Σοφίας στην κωμωδία «Αλίμονο από εξυπνάδα» είναι η επιθυμία για ελευθερία από την επιβεβλημένη θέληση, το πάθος για μια διαφορετική, ανεξάρτητη ζωή και η αφελής καθαρότητα των σκέψεων. Όπως κάθε νέο κορίτσι, θέλει την αγάπη και την αφοσίωση ενός άξιου άνδρα, που βλέπει στη γραμματέα του πατέρα της, τον Μολτσάλιν. Έχοντας δημιουργήσει μια ιδανική εικόνα του εραστή της στη φαντασία της, δεν παρατηρεί την ασυμφωνία μεταξύ των φαντασιώσεων της και της πραγματικότητας. Δεν θέλει να προσέξει τα συναισθήματα του Alexander Chatsky, ο οποίος είναι ερωτευμένος μαζί της και μοιράζεται πολλές από τις φιλοδοξίες της, κοντά της στο πνεύμα. Κάποιος που, με φόντο το περιβάλλον της - ο πατέρας της, ο συνταγματάρχης Skalozub, ο Molchalin και άλλοι - μπορεί να φαίνεται σαν μια ανάσα καθαρού αέρα σε μια περίοδο ασφυξίας.

Famus Society

Η αγάπη της για τον Μολτσαλίν είναι επίσης μοναδικό χαρακτηριστικό της Σοφίας. Το "Woe from Wit" τον δείχνει ως ένα είδος αντίποδα στον κεντρικό χαρακτήρα, Chatsky. Ένα ήσυχο, σεμνό, σιωπηλό άτομο «στο μυαλό του». Όμως στα μάτια της μοιάζει με ρομαντικό ήρωα. Η παθιασμένη φύση της κοπέλας τη βοηθά να πείσει τον εαυτό της για την αποκλειστικότητα αυτού του μέτριου άντρα. Ταυτόχρονα, ο Τσάτσκι, που ενσαρκώνει το πνεύμα της αγάπης για την ελευθερία, την ειλικρίνεια, την αμεσότητα και την απόρριψη των παλαιών ηθών της κοινωνίας και των οπαδών τους, φαίνεται αγενής και κακός στη Σοφία.

Ο Sergei Yursky ως Chatsky, η Tatyana Doronina ως Sophia

Το κορίτσι δεν καταλαβαίνει ότι η ίδια είναι από πολλές απόψεις παρόμοια με αυτόν. Επίσης δεν την απασχολεί η γνώμη του πλήθους, επιτρέπει στον εαυτό της να είναι αυθόρμητη, να μην συγκρατεί τα συναισθήματά της για χάρη της κοινωνίας και να δείχνει τις συναισθηματικές της παρορμήσεις μπροστά σε αγνώστους. Μια ορισμένη εμπιστοσύνη στην ορθότητα των πράξεων και των συναισθημάτων κάποιου είναι ένα άλλο χαρακτηριστικό της Σοφίας. Το "Woe from Wit" εξακολουθεί να μην αποκαλύπτει πλήρως τον χαρακτήρα της ηρωίδας (ακόμη και ο A.S. Pushkin εξέφρασε την άποψη ότι αυτή η εικόνα γράφτηκε "ασαφής"). Έχοντας ζωηρό μυαλό και εξυψωμένη φύση, η Σοφία δεν έχει αρκετή σταθερότητα στις πεποιθήσεις της και το σθένος να τις υπερασπιστεί.

Ο Γκοντσάροφ θεώρησε τις εικόνες της Σοφίας Φαμούσοβα και της Τατιάνα Λαρίνα του Πούσκιν ως παρόμοιες από πολλές απόψεις. Πράγματι, είναι ενδεικτικός ο χαρακτηρισμός της Σοφίας («Αλίμονο από εξυπνάδα») και της Τατιάνας («Ευγένιος Ονέγκιν»), στη μέθη της αγάπης, ξέχασαν τα πάντα και περιπλανήθηκαν στο σπίτι, σαν να υπνοβατούν. Και οι δύο ηρωίδες είναι έτοιμες να ανοίξουν τα συναισθήματά τους με παιδική απλότητα και αυθορμητισμό.

Όσο προχωρά το έργο «Αλίμονο από εξυπνάδα», αλλάζει ο χαρακτηρισμός της Σοφίας στα μάτια του αναγνώστη. Από μια αφελή και ευγενική κοπέλα, μετατρέπεται σε συκοφάντη και σε άτομο έτοιμο, για χάρη της μικροεκδικητικότητας, να καταστρέψει την εξουσία του Τσάτσκι στα μάτια των γνωστών του. Έτσι, χάνει τον σεβασμό του και καταστρέφει τα ζεστά συναισθήματα. Η τιμωρία της είναι η απιστία και η ντροπή του Μολτσάλιν στα μάτια της κοινωνίας.

*****

Εναλλακτικά σε 2ετή Ανώτερα Λογοτεχνικά Μαθήματα και Λογοτεχνικό Ινστιτούτοπήρε το όνομά του από τον Γκόρκι στη Μόσχα, όπου σπουδάζουν με πλήρες ωράριο για 5 χρόνια ή με μερική απασχόληση για 6 χρόνια - τη Σχολή Δημιουργικής Γραφής Likhachev. Στο σχολείο μας τα βασικά της γραφής διδάσκονται στοχευμένα και πρακτικά μόνο για 6-9 μήνες και ακόμη λιγότερο αν το επιθυμεί ο μαθητής. Ελάτε: ξοδέψτε μόνο λίγα χρήματα, αλλά αποκτήστε σύγχρονες δεξιότητες γραφής και λάβετε ευαίσθητες εκπτώσεις για την επεξεργασία των χειρογράφων σας.

Οι εκπαιδευτές στην ιδιωτική Σχολή Συγγραφής Likhachev θα σας βοηθήσουν να αποφύγετε τον αυτοτραυματισμό. Το σχολείο είναι ανοιχτό 24 ώρες την ημέρα, επτά ημέρες την εβδομάδα.

Παίζει το όνειρο για το οποίο μιλάει η Σοφία στον μονόλογό της σημαντικό ρόλοαποκαλύπτοντας το ψυχικό μαρτύριο της ηρωίδας. Είναι ερωτευμένη με τον Μολτσάλιν, τη γραμματέα του πατέρα της, αλλά ο Φαμουσόφ θέλει να την παντρευτεί με έναν άλλο πλούσιο Σκαλοζούμπ, και μάλιστα λέει: «Όποιος είναι φτωχός δεν ταιριάζει σε σένα». Σε αυτό βασίζεται το μαρτύριο της Σοφίας. Η συγγραφέας δείχνει πόσο δυνατά είναι τα συναισθήματα του κύριου ήρωα για τον Molchalin μέσα από ένα όνειρο, όταν περιγράφει ποιο χρησιμοποιεί τόσο μεταφορικά μέσα έκφρασης, ως επίθετα: «ολάνθιστο λιβάδι», «σκοτεινό δωμάτιο», σύγκριση: «χλωμό σαν θάνατος, και τρίχες στην άκρη», ρητορικά επιφωνήματα: «και τρίχες στην άκρη!», «φωνάζει πίσω του!» Έτσι, ο ύπνος παίζει σημαντικό ρόλο στην αποκάλυψη κατάσταση του νουκαι τις εμπειρίες του πρωταγωνιστή.

S2- Σε ποια έργα της ρωσικής λογοτεχνίας βλέπουν οι χαρακτήρες όνειρα και πώς μπορούν να συσχετιστούν με το όνειρο της Σοφίας;

Προκειμένου να αποκαλυφθεί εσωτερικός κόσμοςχαρακτήρες, ορισμένοι Ρώσοι συγγραφείς χρησιμοποίησαν τα όνειρα των ηρώων. Ακριβώς όπως στην κωμωδία του A.S. Griboyedov, ο A.S. Pushkin και ο M. Bulgakov ασχολήθηκαν με τα όνειρα στα έργα τους. Το όνειρο της Τατιάνα στο μυθιστόρημα "Eugene Onegin" (A.S. Pushkin) είναι ένα συμβολικό επεισόδιο. Βοηθά στην κατανόηση του βάθους των εμπειριών της ηρωίδας, των συναισθημάτων και των φόβων της ("Και η Τάνια ξύπνησε με τρόμο"). Το όνειρο του Πόντιου Πιλάτου στο μυθιστόρημα «Ο Δάσκαλος και η Μαργαρίτα» (Μ. Μπουλγκάκοφ) παίζει επίσης καθοριστικό ρόλο στην αποκάλυψη των πνευματικών ιδιοτήτων του προπονητή. Βλέπει τον Yeshua και περπατά δίπλα του και το σκυλί Banga κατά μήκος του σεληνιακού δρόμου, σε ένα όνειρο κύριος χαρακτήραςμετανοεί για την εκτέλεση του Ga-Notsri («Θα κάνει τα πάντα για να σώσει έναν εντελώς αθώο τρελό ονειροπόλο από την εκτέλεση»). Τα όνειρα του Πόντιου Πιλάτου και της Τατιάνας μπορούν να συσχετιστούν με το όνειρο της Σοφίας - αποκαλύπτουν τους χαρακτήρες από την άλλη πλευρά (τον εσωτερικό κόσμο), βοηθούν στην κατανόηση των συναισθημάτων και των εμπειριών των χαρακτήρων.

S5- Γιατί η Σοφία διάλεξε τον δυσδιάκριτο Μολτσάλιν από τον λαμπρό Τσάτσκι;

Η κωμωδία σε στίχο «We from Wit» του A.S Griboyedov, που συνδυάζει τις παραδόσεις του κλασικισμού και του ρομαντισμού, είναι ένα από τα πιο εντυπωσιακά έργα στο έργο του συγγραφέα. Το έργο βασίζεται σε μια ερωτική σύγκρουση που περιλαμβάνει ιστορία Sofya-Molchalin-Chatsky. Ο Τσάτσκι επιστρέφει στην αγαπημένη του Σοφία, την οποία δεν έχει δει εδώ και 3 χρόνια. Ωστόσο, κατά τη διάρκεια της απουσίας του το κορίτσι άλλαξε. Είναι προσβεβλημένη από τον Τσάτσκι γιατί την εγκατέλειψε, έφυγε και «δεν έγραψε τρεις λέξεις», και είναι ερωτευμένος με τη γραμματέα του πατέρα Molchalin.

Γιατί λοιπόν η Σοφία επέλεξε τον δυσδιάκριτο Μολτσάλιν από τον λαμπρό Τσάτσκι; Υπάρχουν αρκετοί αντικειμενικοί και υποκειμενικοί λόγοι για αυτό. Οι πρώτες περιλαμβάνουν τη μακρά απουσία του Chatsky, σε μια εποχή που ο Molchalin ήταν συνεχώς κοντά. Σε μια από τις παρατηρήσεις, η ηρωίδα εξέφρασε τη γνώμη της για αυτό το θέμα: «Σκέφτηκε πολύ τον εαυτό του... Η επιθυμία να περιπλανηθεί του επιτέθηκε, αχ! Αν κάποιος αγαπά κάποιον, γιατί να ταξιδέψει τόσο μακριά;» Επίσης, οι αντικειμενικοί λόγοι περιλαμβάνουν το γεγονός ότι ο Μολτσάλιν σε μια τέτοια κοινωνία ήταν πιο εύκολο να αγαπηθεί από τον Τσάτσκι. Η συμμόρφωση, η σεμνότητα, η σιωπή και η ικανότητα εξυπηρέτησης θα μπορούσαν να βοηθήσουν στην επιβίωση σε ένα τέτοιο περιβάλλον. Και η ευφυΐα, η ελεύθερη σκέψη, οποιαδήποτε λέξη ειπωθεί ενάντια στα θεμέλια καταδίκασε τον Τσάτσκι σε αποτυχία στην κοινωνία του Famus. Όπως είπε ο ήρωας: «Οι σιωπηλοί άνθρωποι κυριαρχούν στον κόσμο».

Ένας από τους πιο φωτεινούς υποκειμενικούς λόγους είναι το πάθος της Σοφίας για τα μυθιστορήματα. «Τα γαλλικά βιβλία την κάνουν άυπνη» (Famusov). Ο Υπηρέτης Εραστής είναι ένα «ιδανικό μυθιστόρημα», σαν από γαλλικά βιβλία. Ο Τσάτσκι ταπεινώνει τον εκλεκτό της ηρωίδας, προκαλώντας έτσι τη δυσαρέσκειά της και στη συνέχεια ξεκινά μια φήμη για την τρέλα του.

Προβάλλοντας την ερωτική σύγκρουση, ο συγγραφέας αποκαλύπτει τους χαρακτήρες των χαρακτήρων (Σοφία, Τσάτσκι, Μολτσάλιν). Το τέλος του έργου είναι δραματικό - έχοντας μάθει την αλήθεια, οι χαρακτήρες καταλαβαίνουν τα λάθη τους, αλλά είναι ήδη πολύ αργά. Αν και η Σοφία προτίμησε τον δυσδιάκριτο Molchalin από τον λαμπρό Chatsky, απογοητεύτηκε από αυτή την επιλογή λόγω του γεγονότος ότι ο εραστής της αποδείχθηκε κάθαρμα.

Σχετικές πληροφορίες:

1. Σε ποια περίπτωση ο αδικαιολόγητος πλουτισμός δεν υπόκειται σε επιστροφή και ποια είναι η δικαστική πρακτική σε σχετικές διαφορές;

Προσδιορίστε τη λειτουργική σημασία του ονείρου της Σοφίας.

Θυμηθείτε ποιες είναι οι λειτουργίες του ύπνου σε ένα λογοτεχνικό έργο. Δείξτε ότι τις περισσότερες φορές τα όνειρα των χαρακτήρων χρησιμεύουν ως ψυχολογικά χαρακτηριστικά, προβλέπουν μελλοντικά γεγονότα και γίνονται αντιληπτά ως μεταφορά της ζωής. Τα όνειρα συνδέονται με την κίνηση της πλοκής και τα φιλοσοφικά και αισθητικά προβλήματα. Σημειώστε ότι ένα όνειρο στη λογοτεχνία είναι ταυτόχρονα θέμα περιγραφής, καλλιτεχνικό εργαλείο και ειδικό μέσο κατανόησης του κόσμου.

Στη συνέχεια, προσδιορίστε τη λειτουργική σημασία του ονείρου της Σοφίας. Βεβαιωθείτε ότι το όνειρο της ηρωίδας είναι αυτοσχεδιασμός, είναι εφευρεμένο, πλασματικό. Προσδιορίστε σε ποια συγκεκριμένη κατάσταση γεννιέται αυτός ο αυτοσχεδιασμός. Θυμηθείτε ότι ο Famusov παραλίγο να βρει την κόρη του μόνη με τον Molchalin νωρίς το πρωί την παραμονή της άφιξης του Chatsky. Επομένως, με την ιστορία της, η Σοφία επιδιώκει να αποσπάσει την προσοχή του πατέρα της, να εκτρέψει την υποψία από τον εραστή της κ.λπ. Ταυτόχρονα, υπαινίσσεται τα συναισθήματά της για κάποιον που «γεννήθηκε στη φτώχεια», προσπαθώντας να καταλάβει την πιθανή στάση του Famusov σε αυτό.

Περιγράψτε τις κύριες ονειρικές εικόνες της Σοφίας («λουλουδένια

λιβάδι», «παράδεισος», «σκοτεινό δωμάτιο», «κάποιο είδος μη ανθρώπων ή μη ζώων» κ.λπ.) και δείξτε πώς αντικατοπτρίζεται ο εσωτερικός κόσμος της ηρωίδας σε αυτά, τα όνειρά της για ευτυχία με έναν «ωραίο άνθρωπο» και συνειδητοποίηση των αναπόφευκτων εμποδίων στον δρόμο για την υλοποίησή τους.

Σκεφτείτε αν το όνειρο της Σοφίας μπορεί να ονομαστεί «προφητικό». Εξηγήστε γιατί οι μελετητές της λογοτεχνίας το αποκαλούν «αντίστροφο» όνειρο.

Συνοψίζοντας τις σκέψεις σας, βγάλτε ένα συμπέρασμα σχετικά με την υψηλή σημασιολογική και αισθητική σημασία του ονείρου της Σοφίας.

Γλωσσάριο:

• Το όνειρο της Σοφίας σε θλίψη από την τρέλα
• Το όνειρο της Σοφίας σε ανάλυση θλίψης
• λειτουργική σημασία του ονείρου της Σοφίας

Άλλες εργασίες για αυτό το θέμα:

1. Ποια είναι η λειτουργική σημασία του πορτρέτου της λυρικής ηρωίδας στο ποίημα του Ν.Α.; Η «Τρόικα» του Νεκράσοφ; Πριν ξεκινήσετε να απαντάτε στην ερώτηση της εργασίας, θυμηθείτε ποιες λειτουργίες εκτελεί ένα πορτρέτο σε...
2. Ποια είναι η λειτουργική σημασία των φυσικοχωρικών εικόνων στο μυθιστόρημα του B. Pasternak «Doctor Zhivago»; Όταν ξεκινάτε να ολοκληρώσετε την εργασία, να θυμάστε ότι το μυθιστόρημα του B. Pasternak «Doctor Zhivago» απεικονίζει απέραντες...
3. Η εικόνα της Σοφίας και ο ρόλος του στην κωμωδία του Α.Σ. Griboyedov «We from Wit» I. Εισαγωγή Η εικόνα της Σοφίας είναι μια από τις πιο περίπλοκες στην κωμωδία του Griboyedov, αυτός...
4. Σχεδιάστε την αντίθεση της Sophia στην κοινωνία του Famusov Χαρακτηριστικά που φέρνουν τη Sophia πιο κοντά στην κοινωνία του Famusov Η τραγωδία της Sophia Famusova Συμπεράσματα Στην κωμωδία του A. S. Griboyedov «Woe from Wit»...
5. Ερωτική σύγκρουσηΗ κωμωδία του Alexander Sergeevich Griboyedov "Woe from Wit" βασίζεται στη σχέση τεσσάρων χαρακτήρων: της Σοφίας, του Chatsky, του Molchalin και της Liza. Γενικά, μπορεί να περιγραφεί με λόγια...
6. Η Σοφία κατάφερε να εκδικηθεί τον Τσάτσκι, γιατί ο Τσάτσκι εξαρτιόταν από αυτήν, όπως κάθε ερωτευμένος. Να αγαπάς σημαίνει να είσαι ανοιχτός και να εμπιστεύεσαι το άτομο που...
7. Η Famusova Sofya Pavlovna είναι ο κύριος χαρακτήρας της κωμωδίας "Woe from Wit" (1824) του A. S. Griboyedov. Η Σοφία είναι ένα νεαρό κορίτσι δεκαεπτά ετών, η κόρη του Φαμουσόφ. Είναι πολύπλοκο και...

Ι.Α. Ο Γκοντσάροφ έγραψε για την κωμωδία «Αλίμονο από εξυπνάδα» ότι είναι «μια εικόνα ηθών, μια γκαλερί ζωντανών τύπων και μια διαρκώς φλεγόμενη, αιχμηρή σάτιρα», η οποία παρουσιάζει την ευγενή Μόσχα στη δεκαετία του 10-20 του 19ου αιώνα. Σύμφωνα με τον Goncharov, καθένας από τους κύριους χαρακτήρες της κωμωδίας βιώνει «τα δικά του εκατομμύρια βασανιστήρια». Του επιζεί και η Σοφία.

Μεγαλωμένη από τον Famusov και τη Madame Rosier σύμφωνα με τους κανόνες της ανατροφής των νεαρών κυριών της Μόσχας, η Σοφία διδάχθηκε «χορό, τραγούδι, τρυφερότητα και αναστεναγμούς». Τα γούστα και οι ιδέες της για τον κόσμο γύρω της διαμορφώθηκαν υπό την επίδραση των γαλλικών συναισθηματικών μυθιστορημάτων. Φαντάζεται τον εαυτό της ως ηρωίδα ενός μυθιστορήματος, επομένως δεν κατανοεί καλά τους ανθρώπους. Ο Σ. απορρίπτει την αγάπη του υπερβολικά σαρκαστικού Τσάτσκι. Δεν θέλει να γίνει σύζυγος του ανόητου, αγενούς, αλλά πλούσιου Skalozub και επιλέγει τον Molchalin. Ο Μολτσάλιν παίζει τον ρόλο ενός πλατωνικού εραστή μπροστά στον Σ. και μπορεί να μείνει υπέροχα σιωπηλός μέχρι τα ξημερώματα μόνος με την αγαπημένη του. Ο S. προτιμά τον Molchalin επειδή βρίσκει σε αυτόν πολλά πλεονεκτήματα απαραίτητα για «ένα αγόρι-σύζυγο, έναν υπηρέτη-σύζυγο, μια από τις σελίδες μιας συζύγου». Της αρέσει που ο Μολτσάλιν είναι ντροπαλός, υποχωρητικός και με σεβασμό.

Εν τω μεταξύ, ο Σ. είναι έξυπνος και πολυμήχανος. Δίνει τα σωστά χαρακτηριστικά στους γύρω της. Στο Skalozub βλέπει έναν ανόητο, στενόμυαλο στρατιώτη που «δεν θα πει ποτέ μια έξυπνη λέξη», που μπορεί να μιλήσει μόνο για «φρούτα και σειρές», «για κουμπότρυπες και μπορντούρες». Δεν μπορεί καν να φανταστεί τον εαυτό της ως σύζυγο ενός τέτοιου άνδρα: «Δεν με νοιάζει αν είναι μέσα στο νερό ή όχι». Στον πατέρα της, η Σοφία βλέπει έναν γκρινιάρη γέρο που δεν στέκεται στην τελετή με τους υφισταμένους και τους υπηρέτες του. Ναι, και ο S. αξιολογεί σωστά τις ιδιότητες του Molchalin, αλλά, τυφλωμένος από την αγάπη γι 'αυτόν, δεν θέλει να προσέξει την προσποίηση του..

Η Σοφία είναι πολυμήχανη σαν γυναίκα. Αποσπά επιδέξια την προσοχή του πατέρα της από την παρουσία του Μολτσαλίν στο σαλόνι, τις πρώτες πρωινές ώρες. Για να συγκαλύψει τη λιποθυμία και τον φόβο της μετά την πτώση του Μόλχαλιν από το άλογό του, βρίσκει αληθινές εξηγήσεις, δηλώνοντας ότι είναι πολύ ευαίσθητη στις κακοτυχίες των άλλων Θέλοντας να τιμωρήσει τον Τσάτσκι για την καυστική του στάση απέναντι στον Μολτσάλιν, είναι η Σοφία που διαδίδει τη φήμη για τον Τσάτσκι. παραφροσύνη. Η ρομαντική, συναισθηματική μάσκα αφαιρείται τώρα από τη Σοφία και αποκαλύπτεται το πρόσωπο μιας εκνευρισμένης, εκδικητικής νεαρής κυρίας της Μόσχας.

Αλλά η ανταπόδοση περιμένει και τη Σ., γιατί η ερωτική της μέθη έχει εκτονωθεί. Έβλεπε την προδοσία του Μολτσάλιν, ο οποίος μίλησε προσβλητικά για εκείνη και φλέρταρε τη Λίζα. Αυτό προκαλεί ένα πλήγμα στην υπερηφάνεια της S. και η εκδικητική της φύση αποκαλύπτεται ξανά. «Θα πω στον πατέρα μου όλη την αλήθεια», αποφασίζει εκνευρισμένη. Αυτό αποδεικνύει για άλλη μια φορά ότι ο έρωτάς της για τον Μολτσάλιν δεν ήταν αληθινός, αλλά βιβλικός, επινοημένος, αλλά αυτή η αγάπη την κάνει να περάσει μέσα από τα «εκατομμύρια βασανιστήρια» της.

Καταθλιπτική από την ανάγκη να κρύβεται συνεχώς από τον πατέρα της, ο οποίος απλά την απατά κοινός νους. Η ίδια η κατάσταση της στερεί την ευκαιρία να συλλογιστεί: «Τι με νοιάζει για ολόκληρο το σύμπαν;» Από την αρχή μπορείς να συμπάσχεις με τη Σοφία. Αλλά υπάρχει τόση ελευθερία στην επιλογή του όση και προκαθορισμός. Διάλεξε και ερωτεύτηκε έναν βολικό άντρα: απαλό, ήσυχο και αμίλητο (έτσι...

Κάποτε ήταν ενωμένοι. Είναι αυτός ο συνδυασμός του ανοιχτού χαρακτήρα του πρωταγωνιστή και του κλειστού χαρακτήρα της ηρωίδας που δημιουργεί πρόσθετη ένταση στη σύγκρουσή τους. Οδηγεί σε μια εντελώς ιδιαίτερη ένταση στη σχέση τους, σαν να σιγοκαίει κάτω από την «κρούστα» της εξωτερικής μορφής επικοινωνίας. Ας συνεχίσουμε την κουβέντα για την πρώτη συνάντηση του Τσάτσκι με τη Σοφία. Στην ίδια ήρεμα ειρωνική σειρά, ακολουθώντας τον Γάλλο Γκιγιόμ, ο Τσάτσκι αναφέρει...

Συλλήφθηκε και εκτελέστηκε ως κοντά στον Τσάτσκι. Οι κριτικοί N.K Piksanov και I.A Goncharov συγκρίνουν τη Sofya Famusova με την Tatyana Larina. Το όνειρό της είναι εξαιρετικά σημαντικό για την κατανόηση της εικόνας της ηρωίδας. Το όνειρο που είπε η Σοφία περιέχει, λες, μια φόρμουλα για την ψυχή της και ένα μοναδικό πρόγραμμα δράσης. Εδώ, για πρώτη φορά, η ίδια η Σοφία ονομάζει εκείνα τα χαρακτηριστικά της προσωπικότητάς της που ο Γκοντσάροφ εκτιμούσε τόσο πολύ. Το όνειρο της Σοφίας είναι σημαντικό για...

Ετοιμαστείτε για κάθε ώρα, Περάστε μας πέρα ​​από όλες τις θλίψεις, Και τον αρχοντικό θυμό, και την αρχοντική αγάπη. Αυτές οι γραμμές αποκαλύπτουν το κύριο πράγμα στον χαρακτήρα της Λίζας και συσχετίζονται λαϊκές παροιμίεςγια αρχοντικό χάδι. Έτσι, η Σοφία και η Λίζα ανοίγουν την πρώτη πράξη της κωμωδίας "Woe from Wit". Ποιοι είναι αυτοί; Η Σοφία είναι μια νεαρή κυρία, κόρη ενός πλούσιου κυρίου της Μόσχας. Η Λίζα είναι υπηρέτρια, δουλοπάροικα, βγαλμένη από το χωριό. ...

Είτε πραγματικά δεν έχει ιδέα για τους κινητήριους λόγους για την αγανάκτηση του Famus ("Δεν μπορώ να εξηγήσω τον θυμό σου με κανέναν τρόπο" - 1, 19) είτε συνειδητοποίησε ότι θέλει να κρύψει κάτι λάθος, αλλά βρίσκει μια επιτυχημένη κίνηση για να δικαιολογηθεί :

Και έτρεξα εδώ όσο πιο γρήγορα μπορούσα (1, 19).

Και έτσι οδηγεί τον Famusov σε πλήρη σύγχυση. Και τότε δεν είναι δύσκολο, γνωρίζοντας τις συνήθειες του πατέρα σου, να τον ιντριγκάρεις με ένα ασυνήθιστο όνειρο. Το μόνο που μένει είναι να καταλήξουμε σε αυτό το όνειρο...

«Το όλο αποτέλεσμα αυτής της ιστορίας», σημειώνει ο B.V. Tomashevsky, «βρίσκεται στο γεγονός ότι η πλοκή του ονείρου επινοείται καθώς προχωρά η ιστορία. Εξ ου και η αβέβαιη ασυνέχεια του πρώτου στίχου» ( Tomashevsky B. V. Στίχος «Αλίμονο από το πνεύμα». Σ. 221). Η λέξη «γρασίδι», που τονίζεται σε ξεχωριστή γραμμή, είναι προφανώς το σημασιολογικό κλειδί αυτού του μονολόγου. Αναλύοντας τη μετρική της αρχής του μονολόγου, ο E. A. Maimin γράφει: «Στον τρίτο στίχο υπάρχει ένα πόδι. Σύμφωνα με το νόμο της ρυθμικής αδράνειας, τα πόδια που λείπουν πρέπει με κάποιο τρόπο, τουλάχιστον σε κάποιο βαθμό, να αντισταθμιστούν. ως αποτέλεσμα, αντί για τα πόδια που λείπουν, προκύπτει φυσικά μια ρυθμική παύση, η οποία προηγείται

τη λέξη «γρασίδι». Όμως αυτή η παύση οφείλεται μόνο στον μετρητή. Αποδεικνύεται πολύ κατάλληλο και εκφραστικό ως προς το νόημα. Ταιριάζει εσωτερική κατάστασηΣοφία: εφευρίσκει, γι' αυτόν ακριβώς τον λόγο σκέφτεται και άθελά της σταματά, δεν ξέρει ακόμα τι ακριβώς «έψαχνε». Αλλά μόλις το σκέφτηκε, μόλις πρόφερε τη λέξη «γρασίδι», αρχίζει η ψυχολογική απελευθέρωση και ο ρυθμός της ομιλίας της επιταχύνεται αμέσως. Αυτή η επιτάχυνση, εξαρτημένη ψυχολογικά, δικαιολογείται και μετρικά. δικαιολογείται από την ανάγκη να προφέρουμε ένα τμήμα φράσης ίσο με πέντε πόδια σε μια διαφορετική, πιο σύντομη «ρυθμική παρόρμηση»» (Δημιουργικότητα. σελ. 82–83).

Με τη σειρά του, το ρυθμικό και ψυχολογικό κίνητρο αυτής της γραμμής υποτάσσεται στο νόημα της ιστορίας. Η Σοφία δεν σκέφτεται απλώς μια συγκεκριμένη πλοκή: τη συνθέτει από ξεχωριστά «επεισόδια» που προέρχονται από ένα βιβλίο ονείρων.

Ας στραφούμε στο βιβλίο, πιθανότατα γνωστό τόσο στη Σοφία όσο και στον Φαμουσόφ: «Νέο, πλήρες και λεπτομερές βιβλίο ονείρων, που σημαίνει μια εκτενής ερμηνεία και εξήγηση κάθε ονείρου και ποιο άλλο βιβλίο ονείρων δεν υπήρχε στη ρωσική γλώσσα μέχρι τώρα. με την εισαγωγή των ηλικιωμένων στην αστεία φιλοσοφία, επιλεγμένα από τα έργα πολλών ξένων και επιδέξιων ανδρών στην επιστήμη της μαντικής, Βαρλαάμ και Τζον Κόνιγκσμπεργκ, ταξινομημένα με αλφαβητική σειρά» (Αγία Πετρούπολη, 1818). Ας βρούμε τη λέξη «γρασίδι» σε αυτό το βιβλίο. Αποδεικνύεται ότι δεν είναι όλα απλά μαζί της - αυτό που έχει σημασία είναι πώς είναι:

«Το να βλέπεις πράσινο γρασίδι σε όνειρο είναι σημάδι υγείας.

Το να βλέπεις μαραμένο γρασίδι σε όνειρο σημαίνει αρρώστια.

Το να βλέπεις γρασίδι που κόβεται αλλά δεν έχει ακόμη μαζευτεί σε όνειρο, σύμφωνα με ορισμένους, είναι ένα όνειρο που προοιωνίζεται θάνατο για αυτόν που το βλέπει, γιατί φυτρώνει μόνο από τη γη και όχι από ζωντανά σώματα».

Δηλαδή, έχοντας τελικά βρει την πλοκή μετά τις πρώτες μπερδεμένες γραμμές, η Σοφία βρίσκεται σε ένα σταυροδρόμι: ποια από τις στροφές (χαρούμενη, λυπημένη ή τραγική) αυτής της πλοκής να επιλέξει. Πρώτα δοκιμάζει το πρώτο από αυτά, ειδικά επειδή, όπως λέει το Dream Book, «τα λιβάδια που βλέπει κανείς σε ένα όνειρο είναι ένα καλό σημάδι, που υπόσχεται κάθε είδους ευημερία».

«Το να βλέπεις σκοτάδι σε ένα όνειρο είναι σημάδι που προμηνύει ένα παράπονο.

Μια φυλακή που βλέπει κανείς σε όνειρο απειλεί εξαπάτηση, εμπόδια ή ασθένεια.

Οι πρόγονοί μας, πατέρας, παππούς, προπάππους, που εμφανίστηκαν στα όνειρά μας, σημαίνουν φροντίδα και θλίψη για παλιές και περασμένες υποθέσεις. Αν μας φαίνονται χαρούμενοι και φιλικοί σε ένα όνειρο, σημαίνει ότι αυτές οι υποθέσεις θα λάβουν το τέλος που επιθυμούμε. Αν όμως είναι ζοφεροί και θυμωμένοι, τότε θα πρέπει να είμαστε επιφυλακτικοί για το αντίθετο.

Το να βλέπεις τέρατα σε ένα όνειρο, όπως δεν υπάρχουν στη φύση, σημαίνει μάταιη και κενή ελπίδα.

Η μάχη με άγρια ​​θηρία είναι ένα χαρούμενο και ευημερούν όνειρο για τους φτωχούς, που τους υπόσχεται πλούτο και την εξάρτηση πολλών ανθρώπων από αυτούς. Μέσα από αυτό το όνειρο, οι πλούσιοι προοιωνίζονται από ατίμωση και ντροπή από άτομα χαμηλής τάξης. Συχνά αυτό το όνειρο σημαίνει αρρώστια, γιατί όπως δεχόμαστε πληγές, έλκη και ουλές από άγρια ​​ζώα, έτσι και οι ασθένειες μας βασανίζουν...»

Ωστόσο, υπήρχε και ένα λογοτεχνικό παράδειγμα μιας ιστορίας που αφηγήθηκε η Σοφία. Το μοτίβο του ύπνου στη ρωσική λογοτεχνία διέφερε με διαφορετικούς τρόπους στην ποίηση του Ζουκόφσκι.

Ως εκ τούτου, ο Griboyedov επιτρέπει στον Famusov, ο οποίος άκουσε τον αυτοσχεδιασμό της κόρης του, να επαναλάβει ελαφρώς παραφρασμένες γραμμές από τη μπαλάντα του Zhukovsky "Svetlana": "Υπάρχουν μεγάλα θαύματα εδώ, / Υπάρχουν πολύ λίγες αποθήκες" (Ο Famusov, ίσως, δεν έχει διαβάσει τον Zhukovsky, - Ο G. αστειεύεται, φέρνοντας το αξίωμα του Famusov με στίχους της μόδας).