Ηθικές αρχές και κανόνες. Ηθικά πρότυπα, ηθικές αρχές, ηθικά ιδανικά

«Κανένας άνθρωπος δεν είναι σαν νησί»
(John Donne)

Η κοινωνία αποτελείται από πολλά άτομα που μοιάζουν με πολλούς τρόπους, αλλά και εξαιρετικά διαφορετικά ως προς τις φιλοδοξίες και τις κοσμοθεωρίες τους, τις εμπειρίες και τις αντιλήψεις τους για την πραγματικότητα. Η ηθική είναι αυτό που μας ενώνει, αυτοί είναι οι ειδικοί κανόνες που υιοθετούνται στην ανθρώπινη κοινότητα και ορίζουν ένα συγκεκριμένο γενική άποψησε κατηγορίες όπως καλό και κακό, σωστό και λάθος, καλό και κακό.

Η ηθική ορίζεται ως κανόνες συμπεριφοράς στην κοινωνία που έχουν διαμορφωθεί εδώ και πολλούς αιώνες και χρησιμεύουν για τη σωστή ανάπτυξη ενός ατόμου σε αυτήν. Ο ίδιος ο όρος προέρχεται από τη λατινική λέξη mores, που σημαίνει κανόνες αποδεκτούς στην κοινωνία.

Ηθικά γνωρίσματα

Η ηθική, η οποία είναι σε μεγάλο βαθμό καθοριστική για τη ρύθμιση της ζωής στην κοινωνία, έχει πολλά κύρια χαρακτηριστικά. Έτσι, οι θεμελιώδεις απαιτήσεις του για όλα τα μέλη της κοινωνίας είναι ίδιες, ανεξαρτήτως θέσης. Λειτουργούν ακόμη και σε καταστάσεις που βρίσκονται εκτός του πεδίου ευθύνης των νομικών αρχών και επεκτείνονται σε τομείς της ζωής όπως η δημιουργικότητα, η επιστήμη και η παραγωγή.

Οι κανόνες δημόσιας ηθικής, με άλλα λόγια, οι παραδόσεις, είναι σημαντικοί στην επικοινωνία μεταξύ συγκεκριμένων ατόμων και ομάδων ανθρώπων, επιτρέποντάς τους να «μιλούν την ίδια γλώσσα». Οι νομικές αρχές επιβάλλονται στην κοινωνία και η μη συμμόρφωσή τους έχει συνέπειες ποικίλης σοβαρότητας. Οι παραδόσεις και τα ηθικά πρότυπα είναι εθελοντικά, κάθε μέλος της κοινωνίας συμφωνεί με αυτά χωρίς καταναγκασμό.

Τύποι ηθικών προτύπων

Για αιώνες είναι αποδεκτό διάφορα είδη. Έτσι, στην πρωτόγονη κοινωνία, μια τέτοια αρχή όπως το ταμπού ήταν αδιαμφισβήτητη. Οι άνθρωποι που διακηρύχθηκαν ότι μεταδίδουν τη θέληση των θεών ρυθμίζονταν αυστηρά ως απαγορευμένες ενέργειες που θα μπορούσαν να απειλήσουν ολόκληρη την κοινωνία. Η παραβίασή τους ακολουθούσε αναπόφευκτα η πιο αυστηρή τιμωρία: θάνατος ή εξορία, που στις περισσότερες περιπτώσεις ήταν το ίδιο πράγμα. Το ταμπού διατηρείται ακόμα σε πολλούς Εδώ, ως ηθικός κανόνας, τα παραδείγματα είναι τα εξής: δεν μπορείτε να βρίσκεστε στην επικράτεια του ναού εάν το άτομο δεν ανήκει στην κάστα των κληρικών. Δεν μπορείτε να κάνετε παιδιά από τους συγγενείς σας.

Εθιμο

Ένας ηθικός κανόνας δεν είναι μόνο γενικά αποδεκτός, ως αποτέλεσμα της εξαγωγής του από κάποια ελίτ, μπορεί επίσης να είναι έθιμο. Αντιπροσωπεύει ένα επαναλαμβανόμενο μοτίβο ενεργειών που είναι ιδιαίτερα σημαντικό προκειμένου να διατηρηθεί μια συγκεκριμένη θέση στην κοινωνία. Στις μουσουλμανικές χώρες, για παράδειγμα, οι παραδόσεις είναι πιο σεβαστές από άλλους ηθικούς κανόνες. Τα έθιμα που βασίζονται σε θρησκευτικές πεποιθήσεις στην Κεντρική Ασία μπορεί να κοστίσουν ζωές. Για εμάς, που είμαστε πιο συνηθισμένοι στον ευρωπαϊκό πολιτισμό, η νομοθεσία είναι ανάλογη. Έχει τον ίδιο αντίκτυπο σε εμάς με τα παραδοσιακά ηθικά πρότυπα για τους μουσουλμάνους. Παραδείγματα σε σε αυτή την περίπτωση: απαγόρευση κατανάλωσης αλκοόλ, κλειστά ρούχα για τις γυναίκες. Για τη σλαβοευρωπαϊκή μας κοινωνία τα έθιμα είναι: να ψήνουν τηγανίτες για τη Μασλένιτσα, να γιορτάζουν Πρωτοχρονιάμε ένα χριστουγεννιάτικο δέντρο.

Μεταξύ των ηθικών κανόνων, διακρίνεται επίσης η παράδοση - μια διαδικασία και πρότυπο συμπεριφοράς που διατηρείται για μεγάλο χρονικό διάστημα, μεταβιβάζεται από γενιά σε γενιά. Ένα είδος παραδοσιακών ηθικών προτύπων, παραδείγματα. Σε αυτήν την περίπτωση, αυτά περιλαμβάνουν: τον εορτασμό της Πρωτοχρονιάς με ένα δέντρο και δώρα, ίσως σε ένα συγκεκριμένο μέρος, ή τη μετάβαση στο λουτρό την παραμονή της Πρωτοχρονιάς.

Ηθικοί κανόνες

Υπάρχουν επίσης ηθικοί κανόνες - εκείνοι οι κανόνες της κοινωνίας που ένα άτομο καθορίζει συνειδητά για τον εαυτό του και τηρεί αυτή την επιλογή, αποφασίζοντας τι είναι αποδεκτό για αυτόν. Για έναν τέτοιο ηθικό κανόνα, παραδείγματα σε αυτήν την περίπτωση: αφήστε τη θέση σας σε έγκυες και ηλικιωμένους, χειραψία με μια γυναίκα κατά την έξοδο από ένα όχημα, ανοίξτε την πόρτα για μια γυναίκα.

Λειτουργίες ηθικής

Μία από τις λειτουργίες είναι η αξιολόγηση. Η ηθική θεωρεί γεγονότα και ενέργειες που λαμβάνουν χώρα στην κοινωνία από την άποψη της χρησιμότητας ή της επικινδυνότητάς τους περαιτέρω ανάπτυξη, και μετά δίνει την ετυμηγορία του. Διάφορα είδη πραγματικότητας αξιολογούνται με όρους καλού και κακού, δημιουργώντας ένα περιβάλλον στο οποίο κάθε έκφανσή της μπορεί να αξιολογηθεί τόσο θετικά όσο και αρνητικά. Με τη βοήθεια αυτής της λειτουργίας, ένα άτομο μπορεί να κατανοήσει τη θέση του στον κόσμο και να διαμορφώσει τη θέση του.

Η ρυθμιστική λειτουργία δεν είναι λιγότερο σημαντική. Η ηθική επηρεάζει ενεργά τη συνείδηση ​​των ανθρώπων, ενεργώντας συχνά καλύτερα από τους νομικούς περιορισμούς. Από την παιδική ηλικία, με τη βοήθεια της εκπαίδευσης, κάθε μέλος της κοινωνίας αναπτύσσει ορισμένες απόψεις για το τι μπορεί να γίνει και τι δεν μπορεί να γίνει και αυτό το βοηθά να προσαρμόσει τη συμπεριφορά του με τέτοιο τρόπο ώστε να είναι χρήσιμη για τον εαυτό του και για την ανάπτυξη γενικότερα. Οι ηθικοί κανόνες ρυθμίζουν τόσο τις εσωτερικές απόψεις ενός ατόμου, άρα και τη συμπεριφορά του, όσο και την αλληλεπίδραση μεταξύ ομάδων ανθρώπων, επιτρέποντάς τους να διατηρήσουν τον καθιερωμένο τρόπο ζωής, τη σταθερότητα και τον πολιτισμό.

Η εκπαιδευτική λειτουργία της ηθικής εκφράζεται στο γεγονός ότι υπό την επιρροή της ένα άτομο αρχίζει να εστιάζει όχι μόνο στις δικές του ανάγκες, αλλά και στις ανάγκες των ανθρώπων γύρω του και της κοινωνίας στο σύνολό της. Το άτομο αναπτύσσει επίγνωση της αξίας των αναγκών των άλλων συμμετεχόντων στην κοινωνία, κάτι που, με τη σειρά του, οδηγεί σε αμοιβαίο σεβασμό. Ένα άτομο απολαμβάνει την ελευθερία του αρκεί να μην παραβιάζει την ελευθερία των άλλων ανθρώπων. παρόμοια σε διαφορετικά άτομα, βοηθήστε τα να κατανοήσουν καλύτερα ο ένας τον άλλον και να ενεργήσουν αρμονικά μαζί, επηρεάζοντας θετικά την ανάπτυξη του καθενός τους.

Η ηθική ως αποτέλεσμα της εξέλιξης

Οι βασικές ηθικές αρχές οποιασδήποτε εποχής στην ύπαρξη της κοινωνίας περιλαμβάνουν την ανάγκη να κάνουμε καλές πράξεις και να μην βλάπτουμε τους ανθρώπους, ανεξάρτητα από τη θέση που κατέχουν, την εθνικότητα που ανήκουν ή τους πιστούς της θρησκείας που είναι.

Οι αρχές των κανόνων και της ηθικής γίνονται απαραίτητες μόλις τα άτομα αλληλεπιδρούν. Ήταν η ανάδυση της κοινωνίας που τους δημιούργησε. Οι βιολόγοι που επικεντρώνονται στη μελέτη της εξέλιξης λένε ότι στη φύση υπάρχει και μια αρχή αμοιβαίας χρησιμότητας, η οποία στην ανθρώπινη κοινωνία πραγματοποιείται μέσω της ηθικής. Όλα τα ζώα που ζουν στην κοινωνία αναγκάζονται να μετριάσουν τις εγωιστικές τους ανάγκες προκειμένου να προσαρμοστούν περισσότερο στη μετέπειτα ζωή.

Πολλοί επιστήμονες θεωρούν την ηθική ως αποτέλεσμα της κοινωνικής εξέλιξης της ανθρώπινης κοινωνίας, όντας η ίδια φυσική εκδήλωση. Λένε ότι πολλές από τις αρχές των κανόνων και της ηθικής, που είναι θεμελιώδεις, διαμορφώθηκαν μέσω της φυσικής επιλογής, όταν επέζησαν μόνο εκείνα τα άτομα που μπορούσαν να αλληλεπιδράσουν σωστά με τους άλλους. Έτσι, ως παράδειγμα, αναφέρουν τη γονική αγάπη, η οποία εκφράζει την ανάγκη προστασίας των απογόνων από όλους τους εξωτερικούς κινδύνους προκειμένου να διασφαλιστεί η επιβίωση του είδους, και η απαγόρευση της αιμομιξίας, η οποία προστατεύει τον πληθυσμό από τον εκφυλισμό μέσω της ανάμειξης παρόμοια γονίδια, γεγονός που οδηγεί στην εμφάνιση αδύναμων παιδιών.

Ο ανθρωπισμός ως βασική αρχή της ηθικής

Ο ανθρωπισμός είναι η θεμελιώδης αρχή της δημόσιας ηθικής. Αναφέρεται στην πεποίθηση ότι κάθε άτομο έχει δικαίωμα στην ευτυχία και αμέτρητες ευκαιρίες για να πραγματοποιήσει αυτό το δικαίωμα, και ότι στον πυρήνα κάθε κοινωνίας πρέπει να βρίσκεται η ιδέα ότι όλοι σε αυτήν έχουν αξία και είναι άξιοι προστασίας και ελευθερίας.

Το κυριότερο μπορεί να εκφραστεί με τον γνωστό κανόνα: «να συμπεριφέρεσαι στους άλλους όπως θέλεις να σου φέρονται». Ένα άλλο άτομο σε αυτήν την αρχή θεωρείται ότι αξίζει τα ίδια οφέλη με οποιοδήποτε συγκεκριμένο άτομο.

Ο ανθρωπισμός υποθέτει ότι η κοινωνία πρέπει να εγγυηθεί τα βασικά ανθρώπινα δικαιώματα, όπως το απαραβίαστο της κατοικίας και της αλληλογραφίας, η ελευθερία της θρησκείας και η επιλογή του τόπου διαμονής και η απαγόρευση της καταναγκαστικής εργασίας. Η κοινωνία πρέπει να καταβάλει προσπάθειες για να στηρίξει ανθρώπους που, για τον έναν ή τον άλλον λόγο, είναι περιορισμένοι στις ικανότητές τους. Η ικανότητα αποδοχής τέτοιων ανθρώπων διακρίνει την ανθρώπινη κοινωνία, η οποία δεν ζει σύμφωνα με τους νόμους της φύσης με τη φυσική επιλογή, καταδικάζοντας όσους δεν είναι αρκετά δυνατοί να πεθάνουν. Ο ανθρωπισμός δημιουργεί επίσης ευκαιρίες για την ανθρώπινη ευτυχία, το αποκορύφωμα της οποίας είναι η συνειδητοποίηση των γνώσεων και των δεξιοτήτων κάποιου.

Ο ανθρωπισμός ως πηγή καθολικών ηθικών κανόνων

Ο ανθρωπισμός στην εποχή μας εφιστά την προσοχή της κοινωνίας σε παγκόσμια προβλήματα όπως η διάδοση των πυρηνικών όπλων, οι περιβαλλοντικές απειλές, η ανάγκη για ανάπτυξη και η μείωση των επιπέδων παραγωγής. Λέει ότι η συγκράτηση των αναγκών και η εμπλοκή όλων στην επίλυση προβλημάτων που αντιμετωπίζει ολόκληρη η κοινωνία μπορεί να συμβεί μόνο μέσω της αύξησης του επιπέδου συνείδησης και της ανάπτυξης της πνευματικότητας. Διαμορφώνει καθολικούς ανθρώπινους ηθικούς κανόνες.

Το έλεος ως βασική αρχή της ηθικής

Το έλεος νοείται ως η ετοιμότητα ενός ατόμου να βοηθήσει τους ανθρώπους που έχουν ανάγκη, να τους συμπονέσει, να αντιληφθεί τον πόνο τους ως δικό του και να θέλει να ανακουφίσει τον πόνο τους. Πολλές θρησκείες δίνουν μεγάλη προσοχή σε αυτή την ηθική αρχή, ιδιαίτερα ο Βουδισμός και ο Χριστιανισμός. Για να είναι ο άνθρωπος ελεήμων, είναι απαραίτητο να μην χωρίζει τους ανθρώπους σε «εμείς» και «άγνωστους», ώστε να βλέπει «τους δικούς του» σε όλους.

Επί του παρόντος, δίνεται μεγάλη έμφαση στο γεγονός ότι ένα άτομο πρέπει να βοηθά ενεργά όσους χρειάζονται έλεος και είναι σημαντικό όχι μόνο να παρέχει πρακτική βοήθεια, αλλά να είναι επίσης έτοιμο να υποστηρίξει ηθικά.

Η ισότητα ως βασική αρχή της ηθικής

Από ηθική άποψη, η ισότητα απαιτεί την αξιολόγηση των πράξεων ενός ατόμου ανεξάρτητα από την κοινωνική του θέση και τον πλούτο του και από μια γενική άποψη, η προσέγγιση των ανθρώπινων πράξεων να είναι καθολική. Αυτού του είδους η κατάσταση πραγμάτων μπορεί να υπάρξει μόνο σε μια καλά ανεπτυγμένη κοινωνία που έχει φτάσει σε ένα ορισμένο επίπεδο οικονομικής και πολιτιστικής ανάπτυξης.

Ο αλτρουισμός ως βασική αρχή της ηθικής

Αυτή η ηθική αρχή μπορεί να εκφραστεί με τη φράση «Αγάπα τον πλησίον σου όπως τον εαυτό σου». Ο αλτρουισμός προϋποθέτει ότι ένα άτομο μπορεί να κάνει κάτι καλό για ένα άλλο άτομο δωρεάν, ότι αυτό δεν θα είναι μια χάρη που πρέπει να επιστραφεί, αλλά μια ανιδιοτελής παρόρμηση. Αυτή η ηθική αρχή είναι πολύ σημαντική σε σύγχρονη κοινωνίαόταν η ζωή είναι μέσα μεγάλες πόλειςαποξενώνει τους ανθρώπους μεταξύ τους, δημιουργεί την αίσθηση ότι το να φροντίζει κανείς τον πλησίον του χωρίς πρόθεση είναι αδύνατον.

Ηθική και νόμος

Νόμος και ηθική βρίσκονται σε στενή επαφή, αφού μαζί διαμορφώνουν τους κανόνες στην κοινωνία, αλλά έχουν μια σειρά από σημαντικές διαφορές. Ο συσχετισμός και η ηθική μας επιτρέπουν να εντοπίσουμε τις διαφορές τους.

Οι κανόνες δικαίου τεκμηριώνονται και αναπτύσσονται από το κράτος ως υποχρεωτικοί κανόνες, η μη συμμόρφωση με τους οποίους συνεπάγεται αναπόφευκτα ευθύνη. Ως αξιολόγηση χρησιμοποιούνται οι κατηγορίες νόμιμων και παράνομων και αυτή η αξιολόγηση είναι αντικειμενική, βασισμένη σε κανονιστικά έγγραφα, όπως το σύνταγμα και διάφοροι κώδικες.

Οι ηθικοί κανόνες και αρχές είναι πιο ευέλικτοι και διαφορετικούς ανθρώπουςμπορεί να γίνει αντιληπτή διαφορετικά και μπορεί επίσης να εξαρτάται από την κατάσταση. Υπάρχουν στην κοινωνία με τη μορφή κανόνων που μεταβιβάζονται από το ένα άτομο στο άλλο και δεν τεκμηριώνονται πουθενά. Οι ηθικοί κανόνες είναι αρκετά υποκειμενικοί, η αξιολόγηση εκφράζεται μέσω των εννοιών του «σωστού» και του «λάθους» σε ορισμένες περιπτώσεις δεν μπορεί να οδηγήσει σε πιο σοβαρές συνέπειες από τη δημόσια μομφή ή απλώς την αποδοκιμασία. Για ένα άτομο, η παραβίαση των ηθικών αρχών μπορεί να οδηγήσει σε πόνους συνείδησης.

Η σχέση μεταξύ των κανόνων δικαίου και της ηθικής μπορεί να εντοπιστεί σε πολλές περιπτώσεις. Έτσι, οι ηθικές αρχές «δεν θα σκοτώσεις», «δεν θα κλέψεις» αντιστοιχούν στους νόμους που προβλέπονται στον Ποινικό Κώδικα, οι οποίοι ορίζουν ότι απόπειρα κατά της ανθρώπινης ζωής και περιουσίας οδηγεί σε ποινική ευθύνη και φυλάκιση. Μια σύγκρουση αρχών είναι επίσης δυνατή όταν μια νομική παραβίαση - για παράδειγμα, η ευθανασία, η οποία απαγορεύεται στη χώρα μας, η οποία θεωρείται δολοφονία ενός ατόμου - μπορεί να δικαιολογηθεί από ηθικές πεποιθήσεις - το ίδιο το άτομο δεν θέλει να ζήσει, εκεί δεν υπάρχει ελπίδα για ανάρρωση, η ασθένεια του προκαλεί αφόρητο πόνο.

Έτσι, η διαφορά μεταξύ νομικών και ηθικών κανόνων εκφράζεται μόνο στη νομοθεσία.

Σύναψη

Οι ηθικοί κανόνες γεννήθηκαν στην κοινωνία κατά τη διαδικασία της εξέλιξης τους δεν είναι τυχαία. Χρειάζονταν προηγουμένως για να στηρίξουν την κοινωνία και να την προστατεύσουν από εσωτερικές συγκρούσεις, και εξακολουθούν να εκτελούν αυτήν και άλλες λειτουργίες, αναπτύσσοντας και προοδεύοντας παράλληλα με την κοινωνία. Τα ηθικά πρότυπα ήταν και θα παραμείνουν αναπόσπαστο στοιχείο μιας πολιτισμένης κοινωνίας.

Ηθική- ένας από τους τύπους κοινωνικών ρυθμιστών, ένα σύνολο ειδικών, πνευματικών κανόνων που διέπουν την ανθρώπινη συμπεριφορά, τη στάση του προς τους άλλους ανθρώπους, προς τον εαυτό του, καθώς και προς περιβάλλο. Το περιεχόμενο της ηθικής είναι ένα σύνολο αρχών και κανόνων που μπορούν να έχουν ιδιαίτερο, πνευματικό αντίκτυπο στις πράξεις των ανθρώπων και να χρησιμεύσουν ως πρότυπο και ιδανικό ανθρώπινης συμπεριφοράς. Αυτά περιλαμβάνουν, για παράδειγμα, την αρχή του ανθρωπισμού (ανθρωπιά, δικαιοσύνη, έλεος) ή κανόνες όπως «δεν θα σκοτώσεις», «δεν θα κλέψεις», «δεν θα δώσεις ψευδή μαρτυρία», «κρατήσεις την υπόσχεση», «δεν θα πεις ψέματα» κ.λπ.

Ηθικές αρχές - το κύριο στοιχείο στο ηθικό σύστημα είναι οι βασικές θεμελιώδεις ιδέες για την ορθή ανθρώπινη συμπεριφορά, μέσω των οποίων αποκαλύπτεται η ουσία της ηθικής, στην οποία βασίζονται άλλα στοιχεία του συστήματος. Οι σημαντικότεροι από αυτούς: ανθρωπισμός, συλλογικότητα, ατομικισμός, αλτρουισμός, εγωισμός, ανεκτικότητα.

Ηθικά πρότυπα- συγκεκριμένοι κανόνες συμπεριφοράς που καθορίζουν πώς πρέπει να συμπεριφέρεται ένα άτομο σε σχέση με την κοινωνία, τους άλλους ανθρώπους και τον εαυτό του. Δείχνουν ξεκάθαρα την επιτακτική-αξιολογική φύση της ηθικής.

Οι ηθικοί κανόνες ως τύποι κοινωνικών κανόνων, ανάλογα με τη μέθοδο αξιολόγησης, χωρίζονται σε δύο τύπους:

1) απαιτήσεις - απαγορεύσεις (μην λέτε ψέματα, μην είστε τεμπέλης, μην φοβάστε κ.λπ.)

2) απαιτήσεις - μοντέλα (να είσαι γενναίος, δυνατός, υπεύθυνος κ.λπ.).

7. Λειτουργίες ηθικής

1. Ρυθμιστική λειτουργία. Ρυθμίζει τη συμπεριφορά των ανθρώπων σύμφωνα με τις ηθικές απαιτήσεις. Ασκεί τις ρυθμιστικές του δυνατότητες με τη βοήθεια κανόνων-κατευθυντήριων γραμμών, κανόνων-απαιτήσεων, κανόνων-απαγορεύσεων, κανόνων-πλαισίων, περιορισμών, καθώς και κανόνων-μοντέλων (εθιμοτυπία).

2. Λειτουργία προσανατολισμού αξίας. Προσανατολίζει ένα άτομο στον κόσμο των πολιτιστικών αξιών που τον περιβάλλει. Αναπτύσσει ένα σύστημα προτίμησης για ορισμένες ηθικές αξίες έναντι άλλων, σας επιτρέπει να προσδιορίσετε τις πιο ηθικές εκτιμήσεις και γραμμές συμπεριφοράς.

3. Γνωστική (επιστημολογική) λειτουργία. Περιλαμβάνει την εκμάθηση όχι αντικειμενικών χαρακτηριστικών, αλλά την έννοια των φαινομένων ως αποτέλεσμα της πρακτικής κυριαρχίας.

4. Εκπαιδευτική λειτουργία. Φέρνει ηθικούς κανόνες, συνήθειες, έθιμα, ήθη και γενικά αποδεκτά πρότυπα συμπεριφοράς σε ένα συγκεκριμένο εκπαιδευτικό σύστημα.

5. Λειτουργία αξιολόγησης. Αξιολογεί την κυριαρχία ενός ατόμου στην πραγματικότητα από τη σκοπιά του καλού και του κακού. Το αντικείμενο της αξιολόγησης είναι οι πράξεις, οι στάσεις, οι προθέσεις, τα κίνητρα, οι ηθικές απόψεις και οι προσωπικές ιδιότητες.

6. Λειτουργία κινήτρων. Επιτρέπει σε ένα άτομο να αξιολογήσει και, αν είναι δυνατόν, να δικαιολογήσει τη συμπεριφορά του χρησιμοποιώντας ηθικά κίνητρα.

7. Λειτουργία επικοινωνίας. Λειτουργεί ως μορφή επικοινωνίας, μετάδοσης πληροφοριών για τις αξίες της ζωής, ηθικές επαφές των ανθρώπων. Παρέχει αμοιβαία κατανόηση και επικοινωνία μεταξύ των ανθρώπων με βάση την ανάπτυξη κοινών ηθικών αξιών.

Ιδιότητες της ηθικής

Η ηθική περιέχει αντινομικές ιδιότητες,που σημαίνουν τα εξής:

1. Αντινομία αντικειμενικού και υποκειμενικού.

o α) Οι ηθικές απαιτήσεις έχουν αντικειμενική σημασία ανεξάρτητα από υποκειμενικά γούστα.

o β) Οι ηθικές απαιτήσεις αντικατοπτρίζουν μια υποκειμενική θέση, κατ 'ανάγκη τη θέση κάποιου.

o γ) Απροσωπία της ηθικής απαίτησης. Η ζήτηση δεν προέρχεται από κανέναν. Ο ηθικός νόμος εμφανίζεται με τη μορφή μιας αφηρημένης απαίτησης.

2. Αντινομία του καθολικού και του ιδιαίτερου.

ο α) Από τη μια πλευρά, η ηθική εμφανίζεται με τη μορφή ενός συγκεκριμένου ηθικού συστήματος.

ο β) Από την άλλη, η ηθική θέση διατυπώνεται σε καθολική μορφή. Ο ηθικός νόμος χαρακτηρίζεται από καθολικότητα και μοναδικότητα.

3. Αντινομία πρακτικής σκοπιμότητας και ηθικής αξίας.

ο α) Η ηθική έχει πρακτική σημασία (όφελος).

o β) Η ηθική δεν περιέχει πάντα οφέλη. Η αρετή συχνά τιμωρείται.

o γ) Ανιδιοτέλεια ηθικού κινήτρου. Η χρησιμότητα στην ηθική δεν είναι ρεαλιστική. Η ηθική μιλάει για το τι πρέπει να γίνει.

4. Αντινομία δημόσιου και προσωπικού.

o α) Υποταγή στους μέσους κοινωνικούς κανόνες.

o β) Ένα άτομο με πολύ ανεπτυγμένα ηθικά ιδανικά βρίσκεται σε αντίθεση με την κοινωνία. Από ηθική άποψη, δεν ενεργεί ως εκπρόσωπος του κοινωνικού περιβάλλοντος, αλλά ως φορέας πανανθρώπινων αξιών.

5. Αντινομία αιτιότητας και ελευθερίας.

ο α) Η ηθική συμπεριφορά έχει τους λόγους της.

o β) Ένας ηθικός άνθρωπος είναι έτοιμος να πάει ενάντια στη λογική, τη συνήθεια (αυτόνομα, ελεύθερα). Ο πραγματικός λόγος για ατομικές ενέργειες είναι η ελευθερία.

Η δομή της ηθικής

1. Ηθική συνείδηση- μία από τις φόρμες δημόσια συνείδηση, το οποίο, όπως και οι άλλες μορφές του, είναι μια αντανάκλαση της κοινωνικής ύπαρξης των ανθρώπων. Η ηθική συνείδηση ​​περιλαμβάνει αξίες, κανόνες και ιδανικά. Εδώ η ηθική εκδηλώνεται ως επιδίωξη της τελειότητας. Η ηθική συνείδηση ​​λειτουργεί σε δύο επίπεδα ρύθμισης στις σχέσεις μεταξύ των ανθρώπων: συναισθηματικός-αισθητικός(συνήθης συνείδηση) και ορθολογικό-θεωρητικό(ηθική). Συναισθηματικό επίπεδο - η ψυχική αντίδραση ενός ατόμου σε ένα γεγονός, στάση, φαινόμενο. Περιλαμβάνει συναισθήματα, συναισθήματα, διάθεση. Η συναισθηματική-αισθησιακή ηθική συνείδηση ​​καθορίζει τις σχέσεις ενός ατόμου:

α) απέναντι σε άλλα άτομα (αισθήματα συμπάθειας ή αντιπάθειας, εμπιστοσύνης ή δυσπιστίας, ζήλια, μίσος κ.λπ.)

β) στον εαυτό του (σεμνότητα, αξιοπρέπεια, ματαιοδοξία, υπερηφάνεια, αυστηρότητα κ.λπ.)

γ) στο κοινωνικό σύνολο (αίσθημα δημόσιου καθήκοντος, πατριωτισμός).

2. Ηθική συμπεριφορά, με βάση την ηθική συνείδηση ​​του ατόμου, συνειδητοποιώντας τις ηθικές σχέσεις του, είναι αποτέλεσμα της διαμόρφωσης του ατόμου και της ελεύθερης επιλογής του. Ηθική πρακτική- περιλαμβάνει πραγματικά ήθη, πράξεις, ηθικές στάσεις. Οι πράξεις και οι πράξεις αντικατοπτρίζουν την ηθική πλευρά της ανθρώπινης δραστηριότητας. Έχουν θετικό ή αρνητικό προσανατολισμό και συνεπάγονται ηθική ευθύνη.

3. Ηθικές σχέσεις- το κεντρικό στοιχείο της δομής της ηθικής, που καταγράφει τις ιδιότητες κάθε ανθρώπινης δραστηριότητας από την άποψη της ηθικής της αξιολόγησης.

Ηθική(ή ηθική) είναι το σύστημα κανόνων, ιδανικών, αρχών που γίνονται αποδεκτά στην κοινωνία και η έκφρασή του μέσα πραγματική ζωήάνθρωποι.

Η ηθική μελετάται από ειδικό φιλοσοφική επιστήμη — ηθική.

Η ηθική γενικά εκδηλώνεται στην κατανόηση της αντίθεσης του καλού και του κακού. Καλόςνοείται ως η πιο σημαντική προσωπική και κοινωνική αξία και συσχετίζεται με την επιθυμία ενός ατόμου να διατηρήσει την ενότητα των διαπροσωπικών σχέσεων και να επιτύχει την ηθική τελειότητα. Η καλοσύνη είναι η επιθυμία για αρμονική ακεραιότητα τόσο στις σχέσεις μεταξύ των ανθρώπων όσο και στον εσωτερικό κόσμο του ατόμου. Αν το καλό είναι δημιουργικό, τότε κακό- αυτό είναι ό,τι καταστρέφει τις διαπροσωπικές συνδέσεις και αποσυνθέτει τον εσωτερικό κόσμο ενός ατόμου.

Όλοι οι κανόνες, τα ιδανικά και οι ηθικές συνταγές έχουν ως στόχο τη διατήρηση του καλού και την απόσπαση της προσοχής του ανθρώπου από το κακό. Όταν ένα άτομο συνειδητοποιεί τις απαιτήσεις της διατήρησης της καλοσύνης ως προσωπική του αποστολή, μπορούμε να πούμε ότι έχει επίγνωση του δικού του καθήκον -υποχρεώσεις προς την κοινωνία. Η εκτέλεση των καθηκόντων ελέγχεται εξωτερικά- κοινή γνώμη και εσωτερική εικόνα - συνείδηση. Ετσι, συνείδησηυπάρχει προσωπική επίγνωση του καθήκοντός του.

Ένα άτομο είναι ελεύθερο στην ηθική δραστηριότητα - είναι ελεύθερο να επιλέξει ή να μην επιλέξει τον δρόμο για να ακολουθήσει τις απαιτήσεις του καθήκοντος. Αυτή η ελευθερία του ανθρώπου, η ικανότητά του να επιλέγει ανάμεσα στο καλό και το κακό ονομάζεται ηθική επιλογή.Στην πράξη, η ηθική επιλογή δεν είναι εύκολη υπόθεση: είναι συχνά πολύ δύσκολο να κάνεις μια επιλογή μεταξύ καθήκοντος και προσωπικών κλίσεων (για παράδειγμα, δωρεά χρημάτων σε ορφανοτροφείο). Η επιλογή γίνεται ακόμη πιο δύσκολη αν διαφορετικών τύπωντα καθήκοντα έρχονται σε αντίθεση μεταξύ τους (για παράδειγμα, ένας γιατρός πρέπει να σώσει τη ζωή του ασθενούς και να τον ανακουφίσει από τον πόνο· μερικές φορές και τα δύο είναι ασύμβατα). Ένα άτομο είναι υπεύθυνο απέναντι στην κοινωνία και στον εαυτό του (τη συνείδησή του) για τις συνέπειες της ηθικής του επιλογής.

Συνοψίζοντας αυτά τα χαρακτηριστικά της ηθικής, μπορούμε να επισημάνουμε τις ακόλουθες λειτουργίες:

• αξιολογική -εξέταση των πράξεων με όρους καλού και κακού
• (ως καλό, κακό, ηθικό ή ανήθικο).
• ρυθμιστικές— καθιέρωση κανόνων, αρχών, κανόνων συμπεριφοράς.
• έλεγχος -έλεγχος της εφαρμογής κανόνων που βασίζονται στη δημόσια καταδίκη ή/και στη συνείδηση ​​του ίδιου του ατόμου.
• ενσωμάτωση -διατήρηση της ενότητας της ανθρωπότητας και της ακεραιότητας πνευματικός κόσμοςπρόσωπο;
• εκπαιδευτικός- διαμόρφωση αρετών και ικανοτήτων σωστής και τεκμηριωμένης ηθικής επιλογής.

Μια σημαντική διαφορά μεταξύ της ηθικής και των άλλων επιστημών προκύπτει από τον ορισμό της ηθικής και των λειτουργιών της. Αν ενδιαφέρεται κάποια επιστήμη για τι ΥπάρχειΣτην πραγματικότητα, τότε η ηθική είναι αυτή θα έπρεπε να υπάρχει.Το πιο επιστημονικό σκεπτικό περιγράφει τα γεγονότα(για παράδειγμα, «Το νερό βράζει στους 100 βαθμούς Κελσίου»), και ηθική ορίζει πρότυπαή αξιολογεί τις ενέργειες(για παράδειγμα, «Πρέπει να κρατήσεις την υπόσχεσή σου» ή «Η προδοσία είναι κακό»).

Ιδιαιτερότητες ηθικών προτύπων

Τα ηθικά πρότυπα είναι διαφορετικά από τα έθιμα και.

Τελωνείο -Αυτό είναι ένα ιστορικά εδραιωμένο στερεότυπο της μαζικής συμπεριφοράς σε μια συγκεκριμένη κατάσταση. Τα έθιμα διαφέρουν από τα ηθικά πρότυπα:

• η τήρηση του εθίμου προϋποθέτει την αδιαμφισβήτητη και κυριολεκτική υποταγή στις απαιτήσεις του, ενώ οι ηθικοί κανόνες προϋποθέτουν ουσιαστικό και δωρεάνεπιλογή του ατόμου?
• τα έθιμα είναι διαφορετικά για διαφορετικά έθνη, εποχές, κοινωνικές ομάδες, ενώ η ηθική είναι καθολική – θέτει γενικούς κανόνεςγια όλη την ανθρωπότητα.
• η εκπλήρωση των εθίμων βασίζεται συχνά στη συνήθεια και στον φόβο της αποδοκιμασίας των άλλων και η ηθική βασίζεται στο συναίσθημα χρέοςκαι υποστηρίζεται από το συναίσθημα ντροπήκαι τύψεις συνείδηση.

Ο ρόλος της ηθικής στην ανθρώπινη ζωή και την κοινωνία

Ευχαριστώ και αξιολογήστε ηθικά όλα τα μέρη δημόσια ζωή- οικονομικούς, πολιτικούς, πνευματικούς κ.λπ., καθώς και για την παροχή ηθικής δικαιολόγησης για οικονομικούς, πολιτικούς, θρησκευτικούς, επιστημονικούς, αισθητικούς και άλλους στόχους, η ηθική περιλαμβάνεται σε όλους τους τομείς της δημόσιας ζωής.

Στη ζωή υπάρχουν κανόνες και κανόνες συμπεριφοράς που απαιτούν από ένα άτομο να υπηρετεί την κοινωνία. Η ανάδυση και η ύπαρξή τους υπαγορεύεται από την αντικειμενική αναγκαιότητα της κοινής, συλλογικής ζωής των ανθρώπων. Έτσι, μπορούμε να πούμε ότι η ίδια η μέθοδος ανθρώπινη ύπαρξηαναγκαστικά δημιουργεί την ανάγκη των ανθρώπων ο ένας για τον άλλον.

Η ηθική λειτουργεί στην κοινωνία ως συνδυασμός τριών δομικών στοιχείων: ηθική δραστηριότητα, ηθικές σχέσειςΚαι ηθική συνείδηση.

Πριν αποκαλύψουμε τις κύριες λειτουργίες της ηθικής, ας τονίσουμε μια σειρά από χαρακτηριστικά των ηθικών πράξεων στην κοινωνία. Πρέπει να σημειωθεί ότι η ηθική συνείδηση ​​εκφράζει ένα ορισμένο στερεότυπο, πρότυπο, αλγόριθμο ανθρώπινης συμπεριφοράς, που αναγνωρίζεται από την κοινωνία ως βέλτιστο σε μια δεδομένη ιστορική στιγμή. Η ύπαρξη ηθικής μπορεί να ερμηνευθεί ως η αναγνώριση από την κοινωνία ότι απλό γεγονόςότι η ζωή και τα συμφέροντα του ατόμου διασφαλίζονται μόνο εάν διασφαλίζεται η ισχυρή ενότητα του κοινωνικού συνόλου. Έτσι, η ηθική μπορεί να θεωρηθεί εκδήλωση της συλλογικής βούλησης των ανθρώπων, η οποία, μέσα από ένα σύστημα απαιτήσεων, εκτιμήσεων και κανόνων, προσπαθεί να συμβιβάσει τα συμφέροντα των ατόμων μεταξύ τους και με τα συμφέροντα της κοινωνίας στο σύνολό της.

Σε αντίθεση με άλλες εκδηλώσεις ( , ) η ηθική δεν είναι σφαίρα οργανωμένης δραστηριότητας. Με απλά λόγια, δεν υπάρχουν θεσμοί στην κοινωνία που θα διασφάλιζαν τη λειτουργία και την ανάπτυξη της ηθικής. Και γι' αυτό, μάλλον, είναι αδύνατο να διαχειριστεί κανείς την ανάπτυξη της ηθικής με τη συνήθη έννοια του όρου (όπως να διαχειριστεί την επιστήμη, τη θρησκεία κ.λπ.). Εάν επενδύσουμε ορισμένα κεφάλαια στην ανάπτυξη της επιστήμης και της τέχνης, τότε μετά από κάποιο χρονικό διάστημα έχουμε το δικαίωμα να περιμένουμε απτά αποτελέσματα. στην περίπτωση της ηθικής αυτό είναι αδύνατο. Η ηθική είναι περιεκτική και ταυτόχρονα άπιαστη.

Ηθικές απαιτήσειςκαι οι αξιολογήσεις διεισδύουν σε όλους τους τομείς της ανθρώπινης ζωής και δραστηριότητας.

Οι περισσότερες ηθικές απαιτήσεις δεν απευθύνονται σε εξωτερικές σκοπιμότητες (κάντε αυτό και θα επιτύχετε επιτυχία ή ευτυχία), αλλά στο ηθικό καθήκον (κάντε το επειδή το απαιτεί το καθήκον σας), δηλαδή έχει τη μορφή επιταγής - άμεσης και άνευ όρων εντολή . Οι άνθρωποι έχουν από καιρό πειστεί ότι η αυστηρή τήρηση των ηθικών κανόνων δεν οδηγεί πάντα σε επιτυχία ζωής, ωστόσο, η ηθική εξακολουθεί να επιμένει στην αυστηρή συμμόρφωση με τις απαιτήσεις της. Αυτό το φαινόμενο μπορεί να εξηγηθεί μόνο με έναν τρόπο: μόνο στην κλίμακα ολόκληρης της κοινωνίας, συνολικά, η εκπλήρωση της μιας ή της άλλης ηθικής εντολής αποκτά το πλήρες νόημά της και ικανοποιεί κάποια κοινωνική ανάγκη.

Λειτουργίες ηθικής

Ας αναλογιστούμε κοινωνικό ρόλοηθική, δηλαδή οι κύριες λειτουργίες της:

• ρυθμιστικη?
• αξιολογική?
• εκπαιδευτικός.

Ρυθμιστική λειτουργία

Μία από τις κύριες λειτουργίες της ηθικής είναι ρυθμιστικέςΗ ηθική λειτουργεί πρωτίστως ως τρόπος ρύθμισης της συμπεριφοράς των ανθρώπων στην κοινωνία και αυτορρύθμισης της ατομικής συμπεριφοράς. Καθώς η κοινωνία αναπτύχθηκε, εφηύρε πολλούς άλλους τρόπους ρύθμισης δημόσιες σχέσεις: νομικά, διοικητικά, τεχνικά κ.λπ. Ωστόσο, ο ηθικός τρόπος ρύθμισης εξακολουθεί να παραμένει μοναδικός. Πρώτον, γιατί δεν απαιτεί οργανωτική ενίσχυση με τη μορφή διάφορων θεσμών, σωφρονιστικών φορέων κ.λπ. Δεύτερον, επειδή η ηθική ρύθμιση πραγματοποιείται κυρίως μέσω της αφομοίωσης από τα άτομα των σχετικών κανόνων και αρχών συμπεριφοράς στην κοινωνία. Με άλλα λόγια, η αποτελεσματικότητα των ηθικών απαιτήσεων καθορίζεται από το βαθμό στον οποίο έχουν γίνει η εσωτερική πεποίθηση ενός ατόμου, αναπόσπαστο μέρος του πνευματικού του κόσμου, μηχανισμός παρακίνησης της εντολής του.

Λειτουργία αξιολόγησης

Μια άλλη λειτουργία της ηθικής είναι αξιολογική.Η ηθική εξετάζει τον κόσμο, τα φαινόμενα και τις διαδικασίες από τη σκοπιά τους ανθρωπιστικές δυνατότητες- τον βαθμό στον οποίο συμβάλλουν στην ενοποίηση των ανθρώπων και στην ανάπτυξή τους. Αντίστοιχα, ταξινομεί τα πάντα ως θετικά ή αρνητικά, καλά ή κακά. Μια ηθικά αξιολογική στάση απέναντι στην πραγματικότητα είναι η κατανόησή της στις έννοιες του καλού και του κακού, καθώς και άλλων εννοιών που γειτνιάζουν με αυτά ή προέρχονται από αυτά («δικαιοσύνη» και «αδικία», «τιμή» και «άτιμη», «ευγένεια». " και "βασιλότητα" και κ.λπ.). Ταυτόχρονα, η συγκεκριμένη μορφή έκφρασης της ηθικής αξιολόγησης μπορεί να είναι διαφορετική: έπαινος, συμφωνία, κατηγορία, κριτική, που εκφράζεται σε αξιολογικές κρίσεις; δείχνοντας έγκριση ή απόρριψη. Μια ηθική αξιολόγηση της πραγματικότητας βάζει ένα άτομο σε μια ενεργή, ενεργή σχέση μαζί της. Αξιολογώντας τον κόσμο, αλλάζουμε ήδη κάτι σε αυτόν, δηλαδή, αλλάζουμε τη στάση μας απέναντι στον κόσμο, τη θέση μας.

Εκπαιδευτική λειτουργία

Στη ζωή της κοινωνίας, η ηθική επιτελεί το πιο σημαντικό έργο της διαμόρφωσης της προσωπικότητας, είναι αποτελεσματικά μέσα. Συγκεντρώνοντας την ηθική εμπειρία της ανθρωπότητας, η ηθική την κάνει ιδιοκτησία κάθε νέας γενιάς ανθρώπων. Αυτή είναι αυτή εκπαιδευτικόςλειτουργία. Η ηθική διαποτίζει όλα τα είδη εκπαίδευσης στο βαθμό που τους δίνει τον σωστό κοινωνικό προσανατολισμό μέσω ηθικά ιδανικάκαι στόχων, που διασφαλίζει έναν αρμονικό συνδυασμό προσωπικών και δημοσίων συμφερόντων. Η ηθική θεωρεί τις κοινωνικές συνδέσεις ως συνδέσεις μεταξύ ανθρώπων, καθεμία από τις οποίες έχει εγγενή αξία. Επικεντρώνεται σε πράξεις που, ενώ εκφράζουν τη βούληση ενός δεδομένου ατόμου, δεν καταπατούν ταυτόχρονα τη βούληση άλλων ανθρώπων. Η ηθική μας διδάσκει να κάνουμε κάθε πράγμα με τέτοιο τρόπο ώστε να μην βλάπτει τους άλλους ανθρώπους.

Οι ηθικοί κανόνες τοποθετούν ό,τι είναι καλό ως σημαντικό προσωπικό και κοινωνικό συστατικό. Συσχετίζουν τις φωτεινές εκδηλώσεις με την επιθυμία των ανθρώπων να διατηρήσουν την ενότητα στις διαπροσωπικές σχέσεις. Όλα αυτά πρέπει να γίνουν κατανοητά λεπτομερώς για να επιτευχθεί η τελειότητα από ηθική άποψη.

Θεμέλιο για την οικοδόμηση μιας αρμονικής κοινωνίας

Οι ηθικοί κανόνες και αρχές διασφαλίζουν την επίτευξη αρμονίας και ακεραιότητας όταν οι άνθρωποι συνάπτουν σχέσεις μεταξύ τους. Επιπλέον, υπάρχει μεγαλύτερο περιθώριο για τη δημιουργία ενός ευνοϊκού περιβάλλοντος στη δική σας ψυχή. Αν το καλό έχει δημιουργικό ρόλο, τότε το κακό έχει καταστροφικό ρόλο. Τα κακόβουλα σχέδια βλάπτουν τις διαπροσωπικές σχέσεις, προκαλούν διαφθορά εσωτερικός κόσμοςάτομο.

Τα ηθικά πρότυπα ενός ατόμου είναι επίσης σημαντικά επειδή στόχος τους είναι η ακεραιότητα της καλοσύνης σε ένα άτομο και ο περιορισμός των αρνητικών εκδηλώσεών του. Πρέπει να συνειδητοποιήσετε το γεγονός ότι η ψυχή πρέπει να διατηρήσει ένα καλό εσωτερικό κλίμα, βάλτε στον εαυτό σας το καθήκον να συμπεριφέρεστε καλά.

Τα ηθικά πρότυπα τονίζουν το καθήκον του κάθε ανθρώπου να απαρνηθεί την αμαρτωλή συμπεριφορά τόσο προς τον εαυτό του όσο και προς τους γύρω του. Πρέπει να δεσμευτούμε απέναντι στην κοινωνία, η οποία όμως δεν θα περιπλέξει τη ζωή μας, αλλά, αντιθέτως, θα τη βελτιώσει. Ο βαθμός στον οποίο ένα άτομο σέβεται τα ηθικά και ηθικά πρότυπα ελέγχεται από τον έξω κόσμο. Οι προσαρμογές γίνονται με τη βοήθεια της κοινής γνώμης. Η συνείδηση ​​εκδηλώνεται από μέσα, η οποία επίσης μας αναγκάζει να ενεργούμε με τον σωστό τρόπο. Υποκύπτοντας σε αυτό, ο καθένας αντιλαμβάνεται το καθήκον του.

Δωρεάν λήψη αποφάσεων

Τα ηθικά πρότυπα δεν φέρνουν μαζί τους υλικές τιμωρίες. Το άτομο αποφασίζει μόνο του αν θα τα ακολουθήσει ή όχι. Άλλωστε, η επίγνωση του χρέους είναι επίσης ατομική υπόθεση. Για να παραμείνετε στο σωστό δρόμο με ανοιχτό μυαλό, πρέπει να διασφαλίσετε ότι δεν υπάρχουν συντριπτικοί παράγοντες.

Οι άνθρωποι πρέπει να συνειδητοποιήσουν ότι κάνουν το σωστό όχι λόγω της πιθανής τιμωρίας, αλλά λόγω της ανταμοιβής που θα έχει ως αποτέλεσμα την αρμονία και την ευημερία για όλους.

Έχει να κάνει με την προσωπική επιλογή. Εάν η κοινωνία έχει ήδη αναπτύξει κάποιους νομικούς και ηθικούς κανόνες, είναι συχνά αυτοί που υπαγορεύουν μια τέτοια απόφαση. Δεν είναι εύκολο να το αποδεχτείς μόνος σου, γιατί τα πράγματα και τα φαινόμενα έχουν ακριβώς την αξία που τους δίνουμε. Δεν είναι όλοι έτοιμοι να θυσιάσουν προσωπικά συμφέροντα για χάρη αυτού που θεωρείται σωστό από μια γενική έννοια.

Προστατέψτε τον εαυτό σας και τους άλλους

Μερικές φορές ο εγωισμός βασιλεύει στην ψυχή ενός ανθρώπου, ο οποίος στη συνέχεια τον καταβροχθίζει. Το αστείο με αυτό το δυσάρεστο φαινόμενο είναι ότι ένα άτομο περιμένει πάρα πολλά από τους άλλους και, μη λαμβάνοντάς τα, θεωρεί τον εαυτό του άχρηστο και άχρηστο. Δηλαδή, ο δρόμος από τον ναρκισσισμό στο αυτομαστίγωμα και την ταλαιπωρία σε αυτή τη βάση δεν είναι τόσο μακριά.

Αλλά όλα είναι πολύ εύκολα - μάθετε να δίνετε χαρά στους άλλους και θα αρχίσουν να μοιράζονται τα οφέλη μαζί σας. Αναπτύσσοντας ηθικά και ηθικά πρότυπα, η κοινωνία μπορεί να προστατευθεί από παγίδες στις οποίες θα πέσει η ίδια.

U διαφορετικές ομάδεςοι άνθρωποι και το σύνολο των ανείπωτων κανόνων μπορεί να διαφέρουν. Μερικές φορές ένα άτομο μπορεί να βρεθεί παγιδευμένο ανάμεσα σε δύο θέσεις από τις οποίες μπορεί να επιλέξει. Για παράδειγμα, ένας νεαρός άνδρας έλαβε αίτημα βοήθειας τόσο από τη μητέρα του όσο και από τη γυναίκα του. Για να ευχαριστήσει τους πάντες θα πρέπει να χωρίσει, στο τέλος κάποιος θα πει ούτως ή άλλως ότι ενήργησε απάνθρωπα και ότι η λέξη «ηθική» του είναι προφανώς άγνωστη.

Επομένως, τα ηθικά πρότυπα είναι ένα πολύ λεπτό θέμα που πρέπει να κατανοήσετε διεξοδικά για να μην μπερδευτείτε. Έχοντας κάποια πρότυπα συμπεριφοράς, είναι πιο εύκολο να χτίσετε τις δικές σας ενέργειες στη βάση τους. Μετά από όλα, πρέπει να είστε υπεύθυνοι για τις πράξεις σας.

Γιατί χρειάζονται αυτά τα πρότυπα;

Τα ηθικά πρότυπα συμπεριφοράς έχουν τις ακόλουθες λειτουργίες:

• αξιολόγηση μιας ή άλλης παραμέτρου σε σύγκριση με ιδέες για το καλό και το κακό.
• ρύθμιση της συμπεριφοράς στην κοινωνία, καθιέρωση μιας ή άλλης αρχής, νόμων, κανόνων με τους οποίους θα ενεργούν οι άνθρωποι.
• διατήρηση του ελέγχου του τρόπου με τον οποίο πληρούνται τα πρότυπα. Αυτή η διαδικασία βασίζεται στη δημόσια καταδίκη ή η βάση της είναι η συνείδηση ​​του ατόμου.
• ενσωμάτωση, σκοπός της οποίας είναι να διατηρήσει την ενότητα των ανθρώπων και την ακεραιότητα του άυλου χώρου στην ανθρώπινη ψυχή.
• εκπαίδευση, κατά την οποία θα πρέπει να διαμορφωθούν οι αρετές και η ικανότητα ορθής και λογικής λήψης προσωπικών επιλογών.

Ο ορισμός που δίνεται στην ηθική και τις λειτουργίες της υποδηλώνει ότι η ηθική είναι πολύ διαφορετική από άλλους τομείς επιστημονική γνώση, που στοχεύουν στον πραγματικό κόσμο. Στο πλαίσιο αυτού του κλάδου της γνώσης, λέγεται ότι αυτό που πρέπει να δημιουργηθεί, σμιλευμένο από τον «πηλό» των ανθρώπινων ψυχών. Πολλά επιστημονικά επιχειρήματα πλέονδίνεται προσοχή στην περιγραφή των γεγονότων. Η ηθική ορίζει κανόνες και αξιολογεί τις πράξεις.

Ποιες είναι οι ιδιαιτερότητες των ηθικών προτύπων;

Υπάρχουν ορισμένες διαφορές μεταξύ τους στο πλαίσιο φαινομένων όπως το έθιμο ή ο νομικός κανόνας. Πολλές είναι οι περιπτώσεις που η ηθική δεν έρχεται σε αντίθεση με το νόμο, αλλά, αντίθετα, τον υποστηρίζει και τον ενισχύει.

Η κλοπή όχι μόνο τιμωρείται, αλλά και καταδικάζεται από την κοινωνία. Μερικές φορές η πληρωμή ενός προστίμου δεν είναι τόσο δύσκολη όσο η απώλεια της εμπιστοσύνης των άλλων για πάντα. Υπάρχουν επίσης περιπτώσεις που ο νόμος και η ηθική διαχωρίζονται μεταξύ τους κοινή διαδρομή. Για παράδειγμα, ένα άτομο μπορεί να διαπράξει την ίδια κλοπή εάν διακυβεύεται η ζωή των αγαπημένων του, τότε το άτομο πιστεύει ότι ο σκοπός αγιάζει τα μέσα.

Ηθική και θρησκεία: τι κοινό έχουν;

Όταν ο θεσμός της θρησκείας ήταν ισχυρός, έπαιξε επίσης σημαντικό ρόλο στη διαμόρφωση των ηθικών αρχών. Στη συνέχεια παρουσιάστηκαν υπό το πρόσχημα μιας ανώτερης θέλησης που στάλθηκε στη γη. Όσοι δεν εκπλήρωσαν την εντολή του Θεού διέπραξαν αμαρτία και όχι μόνο καταδικάστηκαν, αλλά θεωρήθηκαν και καταδικασμένοι σε αιώνιο μαρτύριο στην κόλαση.

Η θρησκεία παρουσιάζει την ηθική με τη μορφή εντολών και παραβολών. Όλοι οι πιστοί πρέπει να τις εκπληρώσουν εάν διεκδικούν αγνότητα ψυχής και ζωή στον παράδεισο μετά θάνατον. Κατά κανόνα, οι εντολές είναι παρόμοιες σε διαφορετικές θρησκευτικές έννοιες. Οι φόνοι, οι κλοπές και τα ψέματα καταδικάζονται. Οι μοιχοί θεωρούνται αμαρτωλοί.

Τι ρόλο παίζει η ηθική στη ζωή της κοινωνίας και του ατόμου;

Οι άνθρωποι αξιολογούν τις πράξεις τους και τις πράξεις των άλλων από ηθική άποψη. Αυτό ισχύει για την οικονομία, την πολιτική και φυσικά τον κλήρο. Επιλέγουν ηθικές προεκτάσεις για να δικαιολογήσουν ορισμένες αποφάσεις που λαμβάνονται σε κάθε έναν από αυτούς τους τομείς.

Είναι απαραίτητο να τηρούμε τους κανόνες και τους κανόνες συμπεριφοράς, να υπηρετούμε το κοινό καλό των ανθρώπων. Υπάρχει αντικειμενική ανάγκη για συλλογική διεξαγωγή της κοινωνικής ζωής. Εφόσον οι άνθρωποι χρειάζονται ο ένας τον άλλον, είναι οι ηθικοί κανόνες που εξασφαλίζουν την αρμονική συνύπαρξή τους. Εξάλλου, ένα άτομο δεν μπορεί να υπάρξει μόνο του και η επιθυμία του να δημιουργήσει έναν ειλικρινή, ευγενικό και αληθινό κόσμο τόσο γύρω από τον εαυτό του όσο και στην ψυχή του είναι αρκετά κατανοητή.

- 84,00 Kb

1. Εισαγωγή……………………………………………………………………..2
2. Η έννοια της ηθικής……………………………………………………………….. 3
3. Η δομή της ηθικής…………………………………………………………… 4
4. Ηθικές αρχές……………………………………………………6
5. Ηθικά πρότυπα…………………………………………………………..7
6. Ηθικό ιδεώδες…………………………………………………………9
7. Συμπέρασμα………………………………………………………………11
8. Παραπομπές…………………………………………………………12

1.Εισαγωγή

Οι ηθικές αρχές, οι κανόνες και τα ιδανικά προέκυψαν από τις ιδέες των ανθρώπων για τη δικαιοσύνη, την ανθρωπιά, την καλοσύνη, το δημόσιο καλό κ.λπ. Η συμπεριφορά των ανθρώπων που αντιστοιχούσε σε αυτές τις ιδέες χαρακτηρίστηκε ηθική, το αντίθετο - ανήθικη.

Για να αποκαλυφθεί το θέμα του τεστ, είναι σημαντικό να ορίσετε την ηθική και να εξετάσετε τη δομή της.

Ο σωστός ορισμός της γενικής βάσης της ηθικής δεν σημαίνει ακόμη την αδιαμφισβήτητη εξαγωγή συγκεκριμένων ηθικών κανόνων και αρχών από αυτήν. Η ηθική δραστηριότητα περιλαμβάνει όχι μόνο την εφαρμογή, αλλά και τη δημιουργία νέων κανόνων και αρχών, την εύρεση των ιδανικών που ταιριάζουν καλύτερα στη σύγχρονη εποχή και τρόπους εφαρμογής τους..

Ο σκοπός αυτής της εργασίας είναι να εξετάσει ηθικές αρχές, κανόνες και ιδανικά.

Κύρια καθήκοντα:

1. Ορίστε την ουσία της ηθικής.

2. Λάβετε υπόψη τις ηθικές αρχές και τον ρόλο τους στην καθοδήγηση της ηθικής συμπεριφοράς ενός ατόμου.

3. Λάβετε υπόψη τα ηθικά πρότυπα στην ανθρώπινη επικοινωνία.

4.Δώστε την έννοια του ηθικού ιδεώδους.

2. Η έννοια της ηθικής.

Η ίδια η λέξη (όρος) «ηθική» ανάγεται στο Λατινική λέξη"mores", που σημαίνει "ιδιοσυγκρασία". Μια άλλη έννοια αυτής της λέξης είναι νόμος, κανόνας, κανονισμός. Στη σύγχρονη φιλοσοφική λογοτεχνία, η ηθική νοείται ως ηθική, μια ειδική μορφή κοινωνικής συνείδησης και ένας τύπος κοινωνικών σχέσεων.

Η ηθική είναι ένας από τους κύριους τρόπους ρύθμισης των ανθρώπινων πράξεων στην κοινωνία μέσω κανόνων. Είναι ένα σύστημα αρχών και κανόνων που καθορίζουν τη φύση των σχέσεων μεταξύ των ανθρώπων σύμφωνα με τις αποδεκτές σε μια δεδομένη κοινωνία έννοιες του καλού και του κακού, του δίκαιου και του άδικου, του άξιου και του ανάξιου. Η συμμόρφωση με τις ηθικές απαιτήσεις διασφαλίζεται από τη δύναμη της πνευματικής επιρροής, της κοινής γνώμης, της εσωτερικής πεποίθησης και της ανθρώπινης συνείδησης.

Η ηθική προκύπτει και αναπτύσσεται με βάση την ανάγκη της κοινωνίας να ρυθμίζει τη συμπεριφορά των ανθρώπων σε διάφορους τομείς της ζωής τους. Η ηθική θεωρείται από τις πιο πολλές διαθέσιμους τρόπουςτην κατανόηση των σύνθετων διαδικασιών της κοινωνικής ύπαρξης. Το θεμελιώδες πρόβλημα της ηθικής είναι η ρύθμιση των σχέσεων και των συμφερόντων του ατόμου και της κοινωνίας. Η ιδιαιτερότητα της ηθικής είναι ότι ρυθμίζει τη συμπεριφορά και τη συνείδηση ​​των ανθρώπων σε όλους τους τομείς της ζωής (παραγωγικές δραστηριότητες, καθημερινή ζωή, οικογενειακές, διαπροσωπικές και άλλες σχέσεις). Οι συνταγές του είναι καθολικές, καθολικής φύσης και εφαρμόζονται σε μια μεγάλη ποικιλία καταστάσεων ζωής. Σχεδόν παντού όπου ένας άνθρωπος ζει και δρα. Η ηθική επεκτείνεται και στις διαομαδικές και διακρατικές σχέσεις.

Το πεδίο της ηθικής δραστηριότητας είναι ευρύ, αλλά, ωστόσο, ο πλούτος των ανθρώπινων σχέσεων μπορεί να περιοριστεί σε σχέσεις:

• άτομο και κοινωνία·
• ατομική και συλλογική?
• συλλογική και κοινωνία·
• ομάδα και ομάδα?
• άνθρωπος και άνθρωπος?
• άτομο στον εαυτό του.

Έτσι, στην επίλυση ηθικών ζητημάτων, δεν είναι μόνο η συλλογική, αλλά και η ατομική συνείδηση: η ηθική εξουσία κάποιου εξαρτάται από το πόσο σωστά κατανοεί τις γενικές ηθικές αρχές και τα ιδανικά της κοινωνίας και την ιστορική αναγκαιότητα που αντικατοπτρίζεται σε αυτά. Η αντικειμενικότητα του ιδρύματος επιτρέπει στο άτομο να αντιλαμβάνεται και να εφαρμόζει ανεξάρτητα, στο βαθμό της συνείδησής του, τις κοινωνικές απαιτήσεις, να παίρνει αποφάσεις, να αναπτύσσει κανόνες ζωής για τον εαυτό του και να αξιολογεί τι συμβαίνει.

3. Η δομή της ηθικής.

Η δομή της ηθικής είναι πολυεπίπεδη και πολύπλευρη είναι αδύνατο να την καλύψει ταυτόχρονα.Ο ίδιος ο τρόπος με τον οποίο φωτίζεται η ηθική καθορίζει την ορατή δομή της. Οι διαφορετικές προσεγγίσεις αποκαλύπτουν τις διαφορετικές πλευρές του:

1. βιολογική - μελετά τις προϋποθέσεις της ηθικής σε επίπεδο μεμονωμένου οργανισμού και σε επίπεδο πληθυσμού.
2. ψυχολογικά - θεωρεί ψυχολογικούς μηχανισμούς, διασφαλίζοντας την εφαρμογή των ηθικών προτύπων.
3. κοινωνιολογική - διευκρινίζει τις κοινωνικές συνθήκες στις οποίες αναπτύσσονται τα ήθη και τον ρόλο της ηθικής στη διατήρηση της σταθερότητας της κοινωνίας.
4. κανονιστική - διατυπώνει την ηθική ως ένα σύστημα καθηκόντων, κανονισμών, ιδανικών.
5. προσωπική - βλέπει τις ίδιες ιδανικές ιδέες στην προσωπική διάθλαση, ως γεγονός ατομική συνείδηση;
6. φιλοσοφικό - αντιπροσωπεύει την ηθική ως έναν ιδιαίτερο κόσμο, τον κόσμο του νοήματος της ζωής και του σκοπού του ανθρώπου.

Αυτές οι έξι πτυχές μπορούν να αναπαρασταθούν από τα χρώματα των προσώπων του κύβου του Ρούμπικ. Ένας κύβος που είναι θεμελιωδώς αδύνατο να λυθεί, δηλ. επιτύχει μονοχρωματικές άκρες, όραση μονού επιπέδου. Όταν εξετάζουμε την ηθική μιας πλευράς, πρέπει να λάβουμε υπόψη και τις άλλες. Άρα αυτή η διάρθρωση είναι πολύ υπό όρους.

Για να αποκαλύψετε τη φύση της ηθικής, πρέπει να προσπαθήσετε να μάθετε πώς, με ποιους τρόπους εναρμονίζει τα προσωπικά και κοινωνικά συμφέροντα, σε τι βασίζεται, τι παρακινεί ένα άτομο να είναι ηθικό γενικά.

Η ηθική βασίζεται πρωτίστως στην πεποίθηση, στη δύναμη της συνείδησης, κοινωνική και ατομική. Μπορούμε να πούμε ότι η ηθική στηρίζεται, λες, σε τρεις «πυλώνες».

Πρώτον, πρόκειται για παραδόσεις, έθιμα και ήθη που έχουν αναπτυχθεί σε μια δεδομένη κοινωνία, σε μια δεδομένη τάξη, κοινωνική ομάδα. Η αναδυόμενη προσωπικότητα μαθαίνει αυτά τα ήθη, παραδοσιακές μορφές συμπεριφοράς που γίνονται συνήθειες και γίνονται ιδιοκτησία του πνευματικού κόσμου του ατόμου.

Δεύτερον, η ηθική βασίζεται στη δύναμη της κοινής γνώμης, η οποία, εγκρίνοντας κάποιες ενέργειες και καταδικάζοντας άλλες, ρυθμίζει τη συμπεριφορά ενός ατόμου και του διδάσκει να συμμορφώνεται με τους ηθικούς κανόνες. Τα όργανα της κοινής γνώμης είναι, αφενός, η τιμή, το καλό όνομα, η δημόσια αναγνώριση, τα οποία γίνονται το αποτέλεσμα της συνειδητής εκπλήρωσης των καθηκόντων του ατόμου, η αυστηρή τήρηση των ηθικών κανόνων μιας δεδομένης κοινωνίας. από την άλλη, ντροπή, ντροπή ενός ατόμου που έχει παραβιάσει τα ηθικά πρότυπα.

Τέλος, τρίτον, η ηθική βασίζεται στη συνείδηση ​​του κάθε ατόμου, στην κατανόηση της ανάγκης εναρμόνισης προσωπικών και δημοσίων συμφερόντων. Αυτό καθορίζει την εκούσια επιλογή, την εκούσια συμπεριφορά, η οποία συμβαίνει όταν η συνείδηση ​​γίνεται σταθερή βάση για την ηθική συμπεριφορά ενός ατόμου.

Ένα ηθικό άτομο διαφέρει από ένα ανήθικο άτομο, από εκείνον που «δεν έχει ντροπή ή συνείδηση», όχι μόνο και όχι τόσο στο ότι η συμπεριφορά του είναι πολύ πιο εύκολο να ρυθμιστεί, να υποταχθεί στους υπάρχοντες κανόνες και κανόνες. Η ίδια η προσωπικότητα είναι αδύνατη χωρίς ηθική, χωρίς αυτόν τον αυτοπροσδιορισμό της συμπεριφοράς κάποιου. Η ηθική μετατρέπεται από μέσο σε σκοπό, σε αυτοσκοπό πνευματική ανάπτυξη, σε ένα από τις πιο απαραίτητες προϋποθέσειςδιαμόρφωση και αυτοεπιβεβαίωση της ανθρώπινης προσωπικότητας.

Στη δομή της ηθικής, συνηθίζεται να γίνεται διάκριση μεταξύ των συστατικών στοιχείων. Η ηθική περιλαμβάνει ηθικές αρχές, ηθικά πρότυπα, ηθικά ιδανικά, ηθικά κριτήρια κ.λπ.

4.Ηθικές αρχές.

Οι αρχές είναι η πιο γενική αιτιολόγηση των υπαρχόντων κανόνων και ένα κριτήριο επιλογής κανόνων. Οι αρχές εκφράζουν καθολικούς τύπους συμπεριφοράς. Οι αρχές της δικαιοσύνης, της ισότητας, της συμπάθειας, της αλληλοκατανόησης και άλλες είναι οι προϋποθέσεις για την κανονική συνύπαρξη όλων των ανθρώπων.

Οι ηθικές αρχές είναι μια από τις μορφές έκφρασης ηθικών απαιτήσεων, με τη γενικότερη μορφή που αποκαλύπτει το περιεχόμενο της ηθικής που υπάρχει σε μια συγκεκριμένη κοινωνία. Εκφράζουν θεμελιώδεις απαιτήσεις σχετικά με την ηθική ουσία ενός ατόμου, τη φύση των σχέσεων μεταξύ των ανθρώπων, καθορίζουν τη γενική κατεύθυνση της ανθρώπινης δραστηριότητας και διέπουν ιδιωτικούς, συγκεκριμένους κανόνες συμπεριφοράς. Από αυτή την άποψη, λειτουργούν ως κριτήρια ηθικής.

Οι ηθικές αρχές περιλαμβάνουν τις ακόλουθες γενικές αρχές ηθικής:

1. ανθρωπισμός - αναγνώριση του ανθρώπου ως ύψιστης αξίας.
2. αλτρουισμός - ανιδιοτελής υπηρεσία στον πλησίον.
3. έλεος - συμπονετική και ενεργητική αγάπη, που εκφράζεται σε ετοιμότητα να βοηθήσει όλους όσους έχουν ανάγκη.
4. συλλογικότητα - μια συνειδητή επιθυμία για την προώθηση του κοινού καλού.
5. απόρριψη του ατομικισμού - η αντίθεση του ατόμου στην κοινωνία, σε οποιαδήποτε κοινωνικότητα.

Εκτός από τις αρχές που χαρακτηρίζουν την ουσία μιας συγκεκριμένης ηθικής, υπάρχουν οι λεγόμενες επίσημες αρχές που σχετίζονται με τις μεθόδους εκπλήρωσης των ηθικών απαιτήσεων. Τέτοια, για παράδειγμα, είναι η συνείδηση ​​και τα αντίθετά της, ο φορμαλισμός, ο φετιχισμός, ο φανατισμός και ο δογματισμός. Αρχές αυτού του είδους δεν καθορίζουν το περιεχόμενο συγκεκριμένων κανόνων συμπεριφοράς, αλλά χαρακτηρίζουν επίσης μια συγκεκριμένη ηθική, δείχνοντας πόσο συνειδητά πληρούνται οι ηθικές απαιτήσεις.

Οι ηθικές αρχές έχουν παγκόσμια σημασία, αγκαλιάζουν όλους τους ανθρώπους και εδραιώνουν τα θεμέλια της κουλτούρας των σχέσεών τους, που δημιουργήθηκε στη μακρά διαδικασία της ιστορικής εξέλιξης της κοινωνίας.

Όταν επιλέγουμε αρχές, επιλέγουμε έναν ηθικό προσανατολισμό στο σύνολό του. Αυτή είναι μια θεμελιώδης επιλογή από την οποία εξαρτώνται οι ιδιωτικοί κανόνες, κανόνες και ποιότητες. Η πίστη στο επιλεγμένο ηθικό σύστημα (αρχή) θεωρείται από καιρό προσωπική αξιοπρέπεια. Σήμαινε ότι σε οποιαδήποτε κατάσταση ζωής ένα άτομο δεν θα παρεκκλίνει από την ηθική οδό. Ωστόσο, η αρχή είναι αφηρημένη. Μόλις σκιαγραφηθεί μια γραμμή συμπεριφοράς, μερικές φορές αρχίζει να επιβεβαιώνεται ως η μόνη σωστή. Επομένως, πρέπει να ελέγχετε συνεχώς τις αρχές σας για την ανθρωπότητα και να τις συγκρίνετε με ιδανικά.

5.Ηθικά πρότυπα.

Οι ηθικοί κανόνες είναι κοινωνικοί κανόνες που ρυθμίζουν τη συμπεριφορά ενός ατόμου στην κοινωνία, τη στάση του απέναντι στους άλλους ανθρώπους, απέναντι στην κοινωνία και στον εαυτό του. Η εφαρμογή τους διασφαλίζεται από τη δύναμη της κοινής γνώμης, την εσωτερική πεποίθηση που βασίζεται στις ιδέες που είναι αποδεκτές σε μια δεδομένη κοινωνία για το καλό και το κακό, τη δικαιοσύνη και την αδικία, την αρετή και το κακό, το οφειλόμενο και το καταδικαστέο.

Οι ηθικοί κανόνες καθορίζουν το περιεχόμενο της συμπεριφοράς, το πώς είναι συνηθισμένο να ενεργούμε σε μια συγκεκριμένη κατάσταση, δηλαδή εγγενή σε μια δεδομένη κοινωνία, κοινωνική ομάδαήθη. Διαφέρουν από άλλα πρότυπα που λειτουργούν στην κοινωνία και εκτελούν ρυθμιστικές λειτουργίες (οικονομικές, πολιτικές, νομικές, αισθητικές) στον τρόπο που ρυθμίζουν τις πράξεις των ανθρώπων. Τα ηθικά πρότυπα ανατρέφονται καθημερινά από τη δύναμη της παράδοσης, τη δύναμη της συνήθειας και τις εκτιμήσεις των αγαπημένων προσώπων. Ήδη ένα μικρό παιδί, με βάση την αντίδραση των ενήλικων μελών της οικογένειας, καθορίζει τα όρια του τι είναι «δυνατό» και τι «δεν επιτρέπεται». Τεράστιο ρόλο στη διαμόρφωση ηθικών κανόνων χαρακτηριστικών μιας δεδομένης κοινωνίας παίζει η επιδοκιμασία και η καταδίκη που εκφράζεται από τους άλλους.

Σε αντίθεση με τα απλά έθιμα και συνήθειες, όταν οι άνθρωποι ενεργούν με τον ίδιο τρόπο σε παρόμοιες καταστάσεις (γιορτές γενεθλίων, γάμοι, αποχαιρετισμός στο στρατό, διάφορα τελετουργικά, συνήθεια ορισμένων εργασιακών δραστηριοτήτων κ.λπ.), οι ηθικοί κανόνες δεν εκπληρώνονται απλώς λόγω η καθιερωμένη γενικά αποδεκτή τάξη, αλλά βρίσκουν ιδεολογική αιτιολόγηση στις ιδέες ενός ατόμου για σωστή ή ακατάλληλη συμπεριφορά, τόσο γενικά όσο και σε μια συγκεκριμένη κατάσταση ζωής. 5. Ηθικά πρότυπα…………………………………………………………..7
6. Ηθικό ιδεώδες……………………………………………………………...9
7. Συμπέρασμα………………………………………………………………11
8. Αναφορές…………………………………………………………………………………………………………………………………