Τα παραμύθια, τα χαρακτηριστικά τους. παραμυθένιες εικόνες.
Ρώσοι παραμύθιασχετικά με τα ζώα. Χαρακτηριστικά αυτού του είδους, παραδείγματα έργων.
Τα μικρά παιδιά, κατά κανόνα, έλκονται από τον κόσμο των ζώων, έτσι τους αρέσουν πολύ τα παραμύθια στα οποία δρουν ζώα και πουλιά. Σε ένα παραμύθι, τα ζώα αποκτούν ανθρώπινα χαρακτηριστικά - σκέφτονται, μιλούν και ενεργούν. Ουσιαστικά, τέτοιες εικόνες φέρνουν στο παιδί γνώση για τον κόσμο των ανθρώπων και όχι των ζώων.
Σε αυτού του είδους τα παραμύθια, συνήθως δεν υπάρχει σαφής διαχωρισμός των χαρακτήρων σε θετικούς και αρνητικούς. Κάθε ένα από αυτά είναι προικισμένο με ένα ιδιαίτερο χαρακτηριστικό, ένα εγγενές χαρακτηριστικό χαρακτήρα, το οποίο διαδραματίζεται στην πλοκή. Έτσι, παραδοσιακά το κύριο χαρακτηριστικό της αλεπούς είναι η πονηριά, ενώ ο λύκος είναι άπληστος και ανόητος. Η αρκούδα δεν έχει τόσο ξεκάθαρη εικόνα· η αρκούδα μπορεί να είναι κακιά, αλλά μπορεί να είναι και ευγενική, αλλά ταυτόχρονα παραμένει πάντα κλουτζ. Εάν ένα άτομο εμφανίζεται σε ένα τέτοιο παραμύθι, τότε αποδεικνύεται πάντα πιο έξυπνος από την αλεπού, τον λύκο και την αρκούδα. Τα ζώα στα παραμύθια τηρούν την αρχή της ιεραρχίας: όλοι αναγνωρίζουν τον ισχυρότερο ως τον πιο σημαντικό. Είναι λιοντάρι ή αρκούδα. Βρίσκονται πάντα στην κορυφή της κοινωνικής κλίμακας. Αυτό φέρνει τα παραμύθια για τα ζώα πιο κοντά στους μύθους, κάτι που είναι ιδιαίτερα εμφανές από την παρουσία και στους δύο παρόμοιων ηθικών συμπερασμάτων - κοινωνικών και καθολικών. Αυτά τα παραμύθια έχουν ένα ήθος. Η σύνθεση είναι γραμμική (1 ιστορία) Έναρξη, κορύφωση, κατάργηση. Πολλή δράση, χιούμορ, συναισθήματα, τραγούδια.
Ανάμεσα στις ιστορίες για τα ζώα, υπάρχουν μερικές αρκετά τρομακτικές. Μια αρκούδα τρώει έναν γέρο και μια γριά γιατί του έκοψαν το πόδι. Ένα θυμωμένο θηρίο με ξύλινο πόδι, φυσικά, φαίνεται τρομερό στα παιδιά, αλλά στην ουσία είναι ο φορέας της δίκαιης ανταπόδοσης. Η αφήγηση επιτρέπει στο παιδί να καταλάβει μόνο του μια δύσκολη κατάσταση.
Ένα παιδί πρέπει να πιστεύει στα θαύματα - φανταστείτε, φανταστείτε. Το παραμύθι είναι ένα από τα αγαπημένα είδη του λαού, που προέκυψε με βάση μύθους, θρύλους, παρατηρήσεις πραγματική ζωή. Τα παραμύθια απεικονίζουν τα περισσότερα διαφορετικές πλευρέςζωή, μιλήστε για τα περισσότερα διαφορετικοί άνθρωποι, μιλούν για ζώα, και είναι το παραμύθι που καλύπτει καλύτερα τις ανάγκες των παιδιών και ανταποκρίνεται στην παιδική ψυχολογία.
Πίστη στα θαύματα, λαχτάρα για καλοσύνη, πίστη στη μαγεία που μεταμορφώνει τον κόσμο. Ένα παραμύθι δείχνει σε έναν άνθρωπο τον σωστό δρόμο, δείχνει ευτυχία και ατυχία, τι μπορεί να συμβεί από ένα λάθος. Ωστόσο, μετά το λάθος κύριος χαρακτήραςπαίρνει μια δεύτερη ευκαιρία, το δικαίωμα στην καλή τύχη. Το κύριο χαρακτηριστικό του παραμυθιού είναι η πίστη στη δικαιοσύνη. Το παιδί συγκρίνει τον πραγματικό και τον φανταστικό κόσμο, απομονώνει τη σκέψη, την ιδέα που μεταφέρει το παραμύθι.
Χαρακτηριστικά του είδους του παραμυθιού
· Δεν έχει σημασία ποιος είναι ο ήρωας, σημασία έχει τι είναι.
· Συχνά οι ήρωες έχουν έναν ευθύ χαρακτήρα (θετικό και αρνητικό).Η αλεπού είναι πονηρή, ο λύκος είναι κακός ή στενόμυαλος - το παραμύθι σας διδάσκει να αξιολογείτε τις κύριες ιδιότητες.
· Η αντίθεση θετικών και αρνητικών χαρακτήρων διακρίνεται εύκολα.
· Γραμμική σύνθεση (τριπλές επαναλήψεις)
· Τραγούδια και ανέκδοτα επαναλαμβάνονται και περιλαμβάνονται στο παραμύθι.
· Η γλώσσα του παραμυθιού είναι λακωνική, εκφραστική, ρυθμική
· Ο κόσμος ενός παραμυθιού: όλα είναι μεγάλα (όχι μικρές λεπτομέρειες, σχέδια), όλα θυμούνται αμέσως και για μεγάλο χρονικό διάστημα.
· Τις περισσότερες φορές, τα χρώματα είναι φωτεινά, δεν υπάρχουν ημίτονο (το καφτάν είναι κόκκινο, οι θάλαμοι είναι λευκή πέτρα)
· Ένας ήρωας παραμυθιού είναι ένα ιδανικό άτομο (ευγενικός, συμπαθητικός, οι άνθρωποι τον πιστεύουν)
· Σε ένα παραμύθι δημιουργείται ένας ιδιαίτερος κόσμος στον οποίο όλα είναι ασυνήθιστα (ακόμα και το όνομα), υπάρχουν μαγικά αντικείμενα, μεταμορφώσεις και ζώα που μιλάνε. Το παιδί ενδιαφέρεται για όλα αυτά - αναπτύσσει τη φαντασία του.
· Η πάλη μεταξύ σκοτεινών και φωτεινών δυνάμεων. Ο κίνδυνος φαίνεται πιο τρομερός όταν υπάρχουν κακά πνεύματα - Baba Yaga, Serpent Gorynych.
· Δράσεις γίνονται συχνά στην οικογένεια
· Ηθικά κίνητρα: η αδικία είναι πηγή βασάνων και ατυχιών
· Όχι ανεπανόρθωτες καταστάσεις
· Το παραμύθι σας διδάσκει να αξιολογείτε τις πράξεις και τις πράξεις των ανθρώπων
· Γραμμική σύνθεση
· Οι χαρακτήρες παραμένουν πιστοί στους χαρακτήρες τους (μην αλλάξετε μέχρι το τέλος του παραμυθιού)
· Διαθεσιμότητα ταξιδιού
· Η παρουσία απαγόρευσης (τι θα συμβεί μετά από παραβίαση της απαγόρευσης, σφάλμα)
· Οι βοηθοί έρχονται σε δύσκολες στιγμές, αλλά αρχικά ελέγχουν τον ήρωα
· Οι χαρακτήρες μπορεί να περιλαμβάνουν παιδιά
· Υπάρχουν παραμυθένιες φόρμουλες (μια φορά κι έναν καιρό, σε ένα συγκεκριμένο βασίλειο, σύντομα θα πει το παραμύθι), καθώς και ρητά, επίθετα και υπερβολές.
Σε ένα παραμύθι, ένας ιδιαίτερος, μυστηριώδης κόσμος εμφανίζεται μπροστά στον ακροατή παρά στα παραμύθια για τα ζώα. Διαθέτει εξαιρετικούς φανταστικούς ήρωες, το καλό και η αλήθεια νικά το σκοτάδι, το κακό και το ψέμα.
"Αυτός είναι ένας κόσμος όπου ο Ιβάν Τσαρέβιτς ορμάει μέσα στο σκοτεινό δάσος πάνω σε έναν γκρίζο λύκο, όπου υποφέρει η εξαπατημένη Alyonushka, όπου η Βασιλίσα η Ωραία φέρνει καυτερή φωτιά από τον Baba Yaga, όπου ο γενναίος ήρωας βρίσκει τον θάνατο του Kashchei του Αθάνατου.". 1
Μερικά από τα παραμύθια συνδέονται στενά με μυθολογικές ιδέες. Τέτοιες εικόνες όπως ο παγετός, το νερό, ο ήλιος, ο άνεμος συνδέονται με τις στοιχειώδεις δυνάμεις της φύσης. Τα πιο δημοφιλή ρωσικά παραμύθια είναι: «Τα τρία βασίλεια», «Το μαγικό δαχτυλίδι», «Το φτερό του Φινίστα – το διαυγές γεράκι», «Η πριγκίπισσα του βάτραχου», «Κασσέι ο αθάνατος», «Μάρια Μόρεβνα», «Η θάλασσα King and Vasilisa the Wise», « Sivka-Burka», «Morozko» και άλλοι.
Ο ήρωας ενός παραμυθιού είναι θαρραλέος και ατρόμητος. Ξεπερνά όλα τα εμπόδια στο δρόμο του, κερδίζει νίκες και κερδίζει την ευτυχία του. Και αν στην αρχή του παραμυθιού μπορεί να παίξει ως ο Ιβάν ο ανόητος, η Εμέλια η ανόητη, τότε στο τέλος σίγουρα μετατρέπεται στον όμορφο και μπράβο Ιβάν Τσαρέβιτς. Ο Α.Μ. επέστησε την προσοχή σε αυτό κάποτε. Πικρός:
«Ο ήρωας της λαογραφίας είναι ένας «ανόητος», περιφρονημένος ακόμη και από τον πατέρα και τα αδέρφια του, αποδεικνύεται πάντα πιο έξυπνος από αυτούς, πάντα νικητής όλων των καθημερινών αντιξοοτήτων.
Ένας θετικός ήρωας πάντα βοηθείται από άλλους χαρακτήρες παραμυθιού. Έτσι, στο παραμύθι "Three Kingdoms" ο ήρωας επιλέγεται στον κόσμο με τη βοήθεια ενός υπέροχου πουλιού. Σε άλλα παραμύθια, τους ήρωες βοηθούν η Σίβκα-Μπούρκα, ο Γκρίζος Λύκος και η Έλενα η Ωραία. Ακόμη και χαρακτήρες όπως ο Morozko και ο Baba Yaga βοηθούν τους ήρωες για τη σκληρή δουλειά και τους καλούς τρόπους τους. Όλα αυτά εκφράζουν λαϊκές ιδέες για την ανθρώπινη ηθική και ηθική.
Δίπλα στους κύριους χαρακτήρες σε ένα παραμύθι υπάρχουν πάντα υπέροχοι βοηθοί: Γκρίζος Λύκος, Sivka-Burka, Obedalo, Opivalo, Dubynya και Usynya, κλπ. Έχουν υπέροχα μέσα: ένα ιπτάμενο χαλί, μπότες για περπάτημα, ένα αυτοσυναρμολογούμενο τραπεζομάντιλο, ένα αόρατο καπέλο. Εικόνες θετικών ηρώων στα παραμύθια, βοηθοί και υπέροχα αντικείμενα εκφράζουν τα όνειρα των ανθρώπων.
Οι εικόνες των γυναικών ηρωίδων των παραμυθιών στη λαϊκή φαντασία είναι ασυνήθιστα όμορφες. Λένε για αυτούς: «Ούτε για να πεις σε παραμύθι, ούτε για να περιγράψεις με στυλό». Είναι σοφοί, διαθέτουν δυνάμεις μαγείας, έχουν αξιοσημείωτη ευφυΐα και επινοητικότητα (Έλενα η Ωραία, Βασιλίσα η Σοφή, Marya Morevna).
Οι αντίπαλοι των θετικών ηρώων είναι σκοτεινές δυνάμεις, τρομακτικά τέρατα(Kashchei the Immortal, Baba Yaga, Dashing One-Eyed, Serpent Gorynych). Είναι σκληροί, προδοτικοί και άπληστοι. Έτσι εκφράζεται η ιδέα του λαού για τη βία και το κακό. Η εμφάνισή τους αναδεικνύει την εικόνα ενός θετικού ήρωα και το κατόρθωμά του. Οι αφηγητές παραμυθιών δεν γλίτωναν κανένα κόστος για το χρώμα για να τονίσουν τον αγώνα μεταξύ των φωτεινών και σκοτεινών αρχών. Στο περιεχόμενό του και στη μορφή του, ένα παραμύθι περιέχει στοιχεία του υπέροχου και του ασυνήθιστου. Η σύνθεση των παραμυθιών είναι διαφορετική από τη σύνθεση των παραμυθιών για τα ζώα. Μερικά παραμύθια ξεκινούν με ένα ρητό - ένα χιουμοριστικό αστείο που δεν σχετίζεται με την πλοκή. Ο σκοπός του ρητού είναι να τραβήξει την προσοχή των ακροατών. Ακολουθεί μια αρχή που ξεκινά την ιστορία. Μεταφέρει τους ακροατές σε έναν παραμυθένιο κόσμο, προσδιορίζει τον χρόνο και τον τόπο δράσης, το σκηνικό και τους χαρακτήρες. Το παραμύθι τελειώνει με ένα τέλος. Η αφήγηση αναπτύσσεται διαδοχικά, η δράση δίνεται δυναμικά. Η δομή του παραμυθιού αναπαράγει δραματικά τεταμένες καταστάσεις.
Στα παραμύθια, τα επεισόδια επαναλαμβάνονται τρεις φορές (ο Τσαρέβιτς Ιβάν παλεύει με τρία φίδια στη γέφυρα Καλίνοφ, τρεις όμορφες πριγκίπισσες σώζονται από τον Ιβάν στον κάτω κόσμο). Χρησιμοποιούν παραδοσιακά καλλιτεχνικά εκφραστικά μέσα: επίθετα (καλό άλογο, γενναίο άλογο, πράσινο λιβάδι, μεταξωτό γρασίδι, γαλάζια άνθη, γαλάζια θάλασσα, πυκνά δάση), παρομοιώσεις, μεταφορές, λέξεις με υποκοριστικά επιθήματα. Αυτά τα χαρακτηριστικά των παραμυθιών απηχούν τα έπη και τονίζουν τη ζωηρότητα της αφήγησης.
Ένα παράδειγμα μιας τέτοιας ιστορίας είναι το παραμύθι "Δύο Ιβάν - γιοι στρατιωτών".
Η αρχή του παραμυθιού είναι γεμάτη με καθημερινές εικόνες και ελάχιστα θυμίζει μαγικές περιστάσεις. Μεταφέρει συνηθισμένες καθημερινές πληροφορίες: έζησε ένας άντρας, ήρθε η ώρα - εντάχθηκε στους στρατιώτες, στην απουσία του γεννήθηκαν δίδυμα αγόρια, τα οποία ονομάστηκαν Ιβάν - «γιοι στρατιώτη». Έτσι, υπάρχουν δύο βασικοί χαρακτήρες σε αυτό το παραμύθι. Τίποτα θαυματουργό ή μαγικό δεν συμβαίνει ακόμη σε αυτήν. Λέει για το πώς μαθαίνουν τα παιδιά, πώς κατακτούν τον γραμματισμό, «βάζουν τα παιδιά των αρχόντων και των εμπόρων στη ζώνη τους». Στην εξέλιξη της δράσης, σχεδιάζεται μια πλοκή όταν οι φίλοι πάνε στην πόλη για να αγοράσουν άλογα. Αυτή η σκηνή είναι γεμάτη με στοιχεία παραμυθιού: τα αδέρφια δαμάζουν τους επιβήτορες, καθώς οι ήρωες των παραμυθιών έχουν ηρωική δύναμη. Με ένα «γενναίο σφύριγμα» και μια δυνατή φωνή επιστρέφουν οι επιβήτορες που έτρεξαν στο χωράφι. Τα άλογα τους υπακούουν: «Οι επιβήτορες ήρθαν τρέχοντας και στάθηκαν στη θέση τους, σαν να είχαν ριζώσει στο σημείο». Οι βασικοί χαρακτήρες του παραμυθιού περιβάλλονται από ειδικά αντικείμενα που τονίζουν τον ηρωισμό τους (ηρωικά άλογα, σπαθιά τριακοσίων λιρών). Είναι επίσης θαυμαστό ότι παρέλαβαν αυτά τα αντικείμενα από έναν γκριζομάλλη γέρο που τους οδήγησε έξω από τα άλογα, ανοίγοντας μια πόρτα από χυτοσίδηρο σε ένα μεγάλο βουνό. Τους έφερε δύο ηρωικά σπαθιά. Έτσι γίνονται ήρωες τα παιδιά των χωρικών. Οι καλοί φίλοι ανέβηκαν στα άλογά τους και έφυγαν.
Το παραμύθι περιλαμβάνει εικόνες σταυροδρόμι, κολώνες με επιγραφές που καθορίζουν την επιλογή του μονοπατιού και τη μοίρα των αδελφών. Τα αντικείμενα που συνοδεύουν τα αδέρφια αποδεικνύονται θαυματουργά, για παράδειγμα, τα μαντήλια που συμβολίζουν το θάνατο που αντάλλαξαν. Η αφήγηση πλαισιώνεται από σταθερές παραμυθένιες φόρμουλες. Ένας αδελφός έφτασε στο ένδοξο βασίλειο, παντρεύτηκε τη Ναστασία την Ωραία και έγινε πρίγκιπας. «Ο Ιβάν Τσαρέβιτς ζει με χαρά, θαυμάζει τη γυναίκα του, δίνει εντολή στο βασίλειο και διασκεδάζει με το κυνήγι ζώων».
Και ο άλλος αδερφός «πηδά ακούραστα μέρα και νύχτα, και ένα μήνα, και άλλο, και ένα τρίτο». Τότε ο Ιβάν βρίσκεται απροσδόκητα σε μια άγνωστη κατάσταση.
Στην πόλη βλέπει μεγάλη θλίψη. «Τα σπίτια είναι σκεπασμένα με μαύρο ύφασμα, οι άνθρωποι φαίνονται να τρελαίνονται νυσταγμένα»4. Το δωδεκακέφαλο φίδι, που βγαίνει από τη γαλάζια θάλασσα, πίσω από μια γκρίζα πέτρα, τρώει έναν άνθρωπο κάθε φορά. Ακόμα και την κόρη του βασιλιά την παίρνουν με ένα φίδι για να τη φάνε. Το φίδι προσωποποιεί τις σκοτεινές δυνάμεις του κόσμου με τις οποίες μάχεται ο ήρωας. Ο Ιβάν σπεύδει να βοηθήσει. Είναι γενναίος, δεν γνωρίζει φόβο και πάντα κερδίζει στη μάχη. Ο Ιβάν κόβει όλα τα κεφάλια του φιδιού. Το μαγικό-παραμυθένιο στοιχείο ενισχύεται από την περιγραφή της φύσης, με φόντο την οποία εμφανίζεται ένα φίδι: «Ξαφνικά ένα σύννεφο μπήκε μέσα, ο άνεμος θρόισμα, η θάλασσα σείστηκε - ένα φίδι αναδύεται από τη γαλάζια θάλασσα, υψώνεται βουνό...»5. Η μονομαχία του Ιβάν με το φίδι περιγράφεται λακωνικά.
Τα επαναλαμβανόμενα ρήματα προσθέτουν ταχύτητα στη δράση: «Ο Ιβάν τράβηξε το αιχμηρό του σπαθί, κούνησε, χτύπησε και έκοψε και τα δώδεκα κεφάλια του φιδιού· σήκωσε μια γκρίζα πέτρα, έβαλε τα κεφάλια κάτω από την πέτρα, πέταξε το σώμα στη θάλασσα και επέστρεψε σπίτι, πήγε για ύπνο και κοιμήθηκε τρεις μέρες.» .6
Φαίνεται ότι το παραμύθι θα πρέπει να τελειώσει εδώ, η πλοκή έχει εξαντληθεί, αλλά ξαφνικά νέες συνθήκες υφαίνονται σε αυτό με την εισαγωγή ενός χαρακτήρα από το βασιλικό περιβάλλον - ενός νεροκουβαλητή, του οποίου οι σκέψεις είναι άθλιες και άθλιες.
Η κατάσταση χειροτερεύει. Η κορύφωση φτάνει7. Ο νεροφόρος ενεργεί ως «σωτήρας» της πριγκίπισσας, αναγκάζοντάς την να τον αναγνωρίσει ως σωτήρα κάτω από τον πόνο του θανάτου. Το επεισόδιο επαναλαμβάνεται άλλες δύο φορές με άλλες δύο κόρες του βασιλιά. Ο Τσάρος έκανε τον νεροφόρο συνταγματάρχη, μετά στρατηγό και τελικά παντρεύτηκε τη μικρότερη κόρη του.
Και ο Ιβάν πολεμά το τέρας τρεις φορές, τρεις φορές ο νεροφόρος απειλεί να σκοτώσει τις κόρες του βασιλιά. Ωστόσο, η ιστορία τελειώνει με τη νίκη του ήρωα, το κακό τιμωρείται, ο νεροφόρος κρεμιέται, η αλήθεια θριαμβεύει, η μικρότερη κόρη παντρεύεται τον Ιβάν. Αυτό το επεισόδιο του παραμυθιού τελειώνει με τη γνωστή ρήση: «Οι νέοι άρχισαν να ζουν και να ζουν καλά και να βγάζουν καλά χρήματα».
Η αφήγηση στο παραμύθι επιστρέφει ξανά σε έναν άλλο αδερφό - τον Ιβάν Τσαρέβιτς. Λέγεται πώς χάθηκε ενώ κυνηγούσε και συνάντησε ένα άσχημο τέρας - μια κόκκινη παρθένα, την αδερφή ενός δωδεκακέφαλου φιδιού, που μετατράπηκε σε μια τρομερή λέαινα. Ανοίγει το στόμα της και καταπίνει ολόκληρο τον πρίγκιπα. Το παραμύθι αποκαλύπτει ένα στοιχείο μετενσάρκωσης. Ένα υπέροχο αντικείμενο έρχεται σε βοήθεια του ήρωα - το μαντήλι του αδελφού του, ειδοποιώντας τον για το τι έχει συμβεί. Αρχίζει η αναζήτηση του αδερφού μου. Το παραμύθι επαναλαμβάνει την περιγραφή του κυνηγιού και τις ενέργειες του ήρωα. Ο Ιβάν ο γιος αγρότης βρίσκεται στην ίδια κατάσταση με τον Ιβάν Τσαρέβιτς, αλλά παραμένει ζωντανός χάρη σε έναν υπέροχο βοηθό - ένα μαγικό άλογο. Η κόκκινη κοπέλα φούσκωσε σαν φοβερή λέαινα και ήθελε να καταπιεί την καλή, αλλά ένα μαγικό άλογο ήρθε έτρεχε, «την έσφιξε με ηρωικά πόδια» και ο Ιβάν ανάγκασε τη λέαινα να πετάξει τον πρίγκιπα Ιβάν από μέσα της, απειλώντας να την κόψει. κομμάτια.
Ένα εξαιρετικό θαύμα σε ένα παραμύθι και ζωντανό νερό, σώζοντας, αναζωογονώντας τον Ιβάν Τσαρέβιτς. Η ιστορία τελειώνει με το τέλος: ο Ιβάν Τσαρέβιτς παρέμεινε στην κατάστασή του και ο γιος του στρατιώτη πήγε στη γυναίκα του και άρχισε να ζει μαζί της με αγάπη και αρμονία.
Το παραμύθι "Two Ivans - Soldiers' Sons" συνδυάζει όλα τα στοιχεία ενός παραμυθιού: σύνθεση, τριπλή επανάληψη επεισοδίων και πράξεων των ηρώων, εξέλιξη της πλοκής, θετικούς ήρωες και αντίθεση αρνητικών τεράτων σε αυτούς, θαυματουργές μεταμορφώσεις και αντικείμενα, χρήση οπτικών και εκφραστικών μέσων (σταθερά επίθετα, σταθεροί λαογραφικοί τύποι). Το παραμύθι επιβεβαιώνει το καλό και απομυθοποιεί το κακό.
Υπάρχει μια σειρά από ορισμούς που χαρακτηρίζουν ένα παραμύθι. Τον 18ο αιώνα, ένας άγνωστος ερευνητής παραμυθιών όρισε αυτό το είδος ως εξής: «Ένα παραμύθι είναι μια αφήγηση ενός φανταστικού περιστατικού». Σε ορισμένες πηγές μπορείτε να βρείτε τον ακόλουθο ορισμό του παραμυθιού ως είδος: «Το παραμύθι είναι ένα είδος αφήγησης, κυρίως πεζής λαογραφίας, που περιλαμβάνει έργα διαφορετικών ειδών, το περιεχόμενο του οποίου, από τη σκοπιά της λαογραφίας φέρων, στερείται αυστηρής αυθεντικότητας». Μπορείτε επίσης να δώσετε τον ακόλουθο ορισμό: «Ένα παραμύθι είναι μια κυρίως πεζή, καλλιτεχνική προφορική ιστορία φανταστικής, περιπετειώδους ή καθημερινής φύσης». Αυτός ο ορισμόςπροσθέτει στοιχεία μιας τυπικής ταξινόμησης παραμυθιών, αλλά δεν περιέχει το σύνολο του περιεχομένου του παραμυθιού. Υπάρχουν και άλλοι ορισμοί που αναδεικνύουν αυτή ή εκείνη τη στιγμή, αλλά ο πιο σημαντικός, πλήρης και λογικός μας φαίνεται να είναι ο ορισμός που δόθηκε κάποτε από τον εγχώριο ερευνητή και συλλέκτη ρωσικών παραμυθιών A.I. Νικιφόροφ. Κατάλαβε ένα παραμύθι ως εξής: «Τα παραμύθια είναι προφορικές ιστορίες που υπάρχουν μεταξύ των ανθρώπων για ψυχαγωγικό σκοπό, που περιέχουν γεγονότα ασυνήθιστα με την καθημερινή έννοια (φανταστικά, θαυματουργά ή καθημερινά) και διακρίνονται από ιδιαίτερη σύνθεση και στυλ. δομή." Ο ορισμός αυτός εκφράζει πλήρως την επιστημονική κατανόηση ενός παραμυθιού και δίνει όλα τα κύρια χαρακτηριστικά που το χαρακτηρίζουν.
Μαζί με πολλούς ορισμούς ενός παραμυθιού, υπάρχει σημαντικός αριθμός ταξινομήσεων του. ΔΙΑΦΟΡΕΤΙΚΟΙ ΤΥΠΟΙτα παραμύθια ποικίλλουν σε εξωτερικά σημάδια, η φύση των πλοκών, οι ήρωες, η ποιητική, η ιδεολογία, η καταγωγή, η ιστορία και απαιτούν διαφορετικές μεθόδους μελέτης. Γι' αυτό η σωστή ταξινόμηση ενός παραμυθιού είναι τόσο σημαντική.
Την πιο ακριβή ταξινόμηση του παραμυθιού έδωσε ένας άλλος εγχώριος ερευνητής A.N. Afanasyev, βάσει του οποίου ένας από τους κλασικούς των ανθρωπιστικών επιστημών του 20ου αιώνα V.Ya. Propp μεταγλωττίστηκε γενική ταξινόμηση, συμπεριλαμβανομένων μεγάλων κατηγοριών, και συγκεκριμένα:
1) παραμύθια για ζώα
2) ιστορίες για ανθρώπους:
α) μυθιστορηματική (συμπεριλαμβανομένων των αστείων)
β) μαγικό
Παρά τις διαφορές στα είδη, μεμονωμένες ομάδες παραμυθιών μπλέκονται συνεχώς μεταξύ τους. Γι' αυτό μπορεί να είναι δύσκολο να τραβήξετε μια ξεκάθαρη γραμμή μεταξύ τους και να αποδώσετε ένα συγκεκριμένο κείμενο σε μια ή την άλλη ομάδα παραμυθιών.
Τώρα, έχοντας γενική ιδέασχετικά με ένα παραμύθι, μπορούμε να αρχίσουμε να εξετάζουμε τα χαρακτηριστικά ενός ίδιου του παραμυθιού, το οποίο θεωρείται το πιο όμορφο είδος λαϊκής, καλλιτεχνικής πεζογραφίας, το οποίο χαρακτηρίζεται από υψηλό ιδεαλισμό και την επιθυμία για κάτι υπέροχο. Ένα παραμύθι έχει ξεχωριστό χαρακτήρα και έτσι διαφέρει από όλα τα άλλα είδη παραμυθιών.
Το παραμύθι είναι το λαογραφικό κείμενο με το οποίο συνδέεται περισσότερο η έννοια του «παραμυθιού». Λέγονται και παραμύθια.
Πρώτα απ 'όλα, πρέπει να σημειωθεί ότι ένα παραμύθι πρέπει να οριστεί χρησιμοποιώντας όχι την αόριστη έννοια της μαγείας, αλλά τα εγγενή μοτίβα του. Εμφανίζεται ένα μοτίβο όπου υπάρχει επανάληψη. Και ένα παραμύθι έχει πραγματικά κάποια συγκεκριμένη επαναληψιμότητα.
Ένα παραμύθι βασίζεται σε μια σύνθετη σύνθεση, η οποία έχει μια έκθεση, μια πλοκή, την εξέλιξη της πλοκής, μια κορύφωση και ένα τέλος.
Η πλοκή ενός παραμυθιού βασίζεται σε μια ιστορία για την υπέρβαση μιας απώλειας ή έλλειψης με τη βοήθεια θαυματουργών μέσων ή μαγικών βοηθών. Η έκθεση του παραμυθιού λέει για όλους τους λόγους που προκάλεσαν την πλοκή: απαγόρευση και παραβίαση της απαγόρευσης ορισμένων ενεργειών. Η υπόθεση του παραμυθιού είναι ότι η πρωταγωνίστρια ή η ηρωίδα ανακαλύπτει μια απώλεια ή έλλειψη.
Η ανάπτυξη πλοκής είναι μια αναζήτηση για αυτό που χάνεται ή λείπει.
Το αποκορύφωμα ενός παραμυθιού είναι ότι η πρωταγωνίστρια ή η ηρωίδα πολεμά μια αντίπαλη δύναμη και τη νικά πάντα (το ισοδύναμο μιας μάχης - επίλυση δύσκολων προβλημάτων που πάντα λύνονται).
Η εκκαθάριση είναι η υπέρβαση της απώλειας ή της έλλειψης. Συνήθως ο ήρωας (ηρωίδα) "βασιλεύει" στο τέλος - δηλαδή αποκτά υψηλότερο κοινωνική θέσηαπό ό,τι είχε στην αρχή.
Αυτό είναι γενικά χαρακτηριστικάπαραμύθι
Παραμύθια.Αυτό είναι το πιο δημοφιλές και πιο αγαπημένο είδος από τα παιδιά. Λέγονται μαγικά γιατί ό,τι συμβαίνει στην πλοκή του φανταστικό και σημαντικό για το έργο: σε ένα τέτοιο παραμύθι υπάρχει πάντα ένας κεντρικός θετικός ήρωας. καταπολεμά το κακό και την αδικία, τον βοηθούν μάγοι και μαγικά αντικείμενα. Παραδείγματα περιλαμβάνουν ρωσικές λαϊκές ιστορίες για τον Ιβάν Τσαρέβιτς.
Ο κίνδυνος φαίνεται ιδιαίτερα ισχυρός γιατί... κύριοι αντίπαλοι- κακούς, εκπρόσωποι υπερφυσικές σκοτεινές δυνάμεις: Φίδι Gorynych, Baba Yaga, Koschey ο Αθάνατος. Κερδίζοντας νίκες επί των κακών πνευμάτων, ο ήρωας επιβεβαιώνει τη δική του υψηλή ανθρώπινη αρχή, εγγύτητα στις ελαφριές δυνάμεις της φύσης. Στον αγώνα, γίνεται ακόμα πιο δυνατός και σοφότερος, κάνει νέους φίλους και λαμβάνει κάθε δικαίωμα στην ευτυχία - προς ικανοποίηση των μικρών του ακροατών.
Ένας χαρακτήρας στα παραμύθια είναι πάντα φορέας ορισμένων ηθικών ιδιοτήτων. Ο ήρωας των πιο δημοφιλών παραμυθιών είναι ο Ιβάν Τσαρέβιτς. Βοηθά πολλούς ανθρώπους, ζώα και πουλιά, που του είναι ευγνώμονες για αυτό, και με τη σειρά του, τον βοηθούν, τα αδέρφια του, που συχνά προσπαθούν να τον καταστρέψουν.Παρουσιάζεται στα παραμύθια ως λαϊκός ήρωας , ενσάρκωση υψηλότατες ηθικές ιδιότητες- θάρρος, ειλικρίνεια, καλοσύνη. Είναι νέος, όμορφος, έξυπνος και δυνατός. Αυτό τύπος γενναίου και δυνατού ήρωα.
Ο ρωσικός λαός χαρακτηρίζεται από τη συνείδηση που συναντά ένα άτομο πάντα στο δρόμο του δυσκολίες της ζωής, και με τις καλές του πράξεις σίγουρα θα τις ξεπεράσει. Ένας ήρωας προικισμένος με τέτοιες ιδιότητες όπως ευγένεια, γενναιοδωρία, ειλικρίνεια με βαθιά συμπάθεια προς τον ρωσικό λαό.
Για να ταιριάζει με έναν τέτοιο ήρωα γυναικείες εικόνες- Έλενα η Ωραία, Βασιλίσα η Σοφή, Τσάρος Μάιντεν, Μαρία Μόρεβνα. Είναι έτσι πανεμορφη, ότι «ούτε μπορεί να ειπωθεί σε παραμύθι, ούτε να περιγραφεί με στυλό», και ταυτόχρονα έχουν μαγεία, εξυπνάδα και θάρρος. Αυτά τα " σοφές κοπέλες«Βοηθήστε τον Ιβάν Τσαρέβιτς να δραπετεύσει από τον βασιλιά της θάλασσας, να βρει τον θάνατο του Κόστσεφ και να ολοκληρώσει αδύνατες εργασίες. Ηρωίδες των παραμυθιών με τον τέλειο τρόπο ενσαρκώνουν λαϊκές ιδέεςσχετικά με τις γυναίκες ομορφιά, ευγένεια, σοφία .
Οι χαρακτήρες αντιτίθενται στους κύριους χαρακτήρες έντονα αρνητικό- ύπουλος, ζηλιάρης, σκληρός. Τις περισσότερες φορές είναι ο Koschey ο Αθάνατος, ο Baba Yaga, το Φίδι με τρία έως εννέα κεφάλια, το Dashing One-Eyed. Είναι τερατώδεις και άσχημοι στην εμφάνιση, ύπουλοι, σκληροί στην αναμέτρηση με τις δυνάμεις του φωτός και του καλού. Όσο υψηλότερο είναι το τίμημα της νίκης για τον πρωταγωνιστή.
Σε δύσκολες στιγμές έρχονται να βοηθήσουν τον κεντρικό ήρωα βοηθοί.Αυτά είναι είτε μαγικά ζώα (Sivka-burka, λούτσος, γκρίζος λύκος, χρυσό γουρούνι), είτε ευγενικές ηλικιωμένες κυρίες, υπέροχοι τύποι, ισχυροί, περιπατητές, μανιτάρια boletus. Υπάρχει μια μεγάλη ποικιλία από υπέροχα αντικείμενα: ένα ιπτάμενο χαλί, μπότες για περπάτημα, ένα αυτοσυναρμολογημένο τραπεζομάντιλο, ένα αόρατο καπέλο, ζωντανό και νεκρό νερό. Φεύγοντας από τη δίωξη, ο ήρωας ρίχνει μια χτένα - και ένα πυκνό δάσος υψώνεται. μια πετσέτα ή κασκόλ μετατρέπεται σε ποτάμι ή λίμνη.
Φανταστικός κόσμοςΤο μακρινό βασίλειο, η τριακοστή πολιτεία είναι πολύχρωμη, γεμάτη με πολλά θαύματα: ποτάμια γάλακτος ρέουν εδώ με όχθες ζελέ, χρυσά μήλα φυτρώνουν στον κήπο, «τα πουλιά του παραδείσου τραγουδούν και οι φώκιες νιαουρίζουν».
Σαν παραμύθι ενσωματώνει πολλές στυλιστικές τεχνικές άλλων ειδώνλαογραφία Εδώ και σταθερά επίθετα, χαρακτηριστικό ενός λυρικού τραγουδιού («καλό άλογο», «πυκνά δάση», «μεταξωτό χορτάρι», «ζάχαρη») και επικές υπερβολές("τρέχει - η γη τρέμει, καπνός βγαίνει από τα ρουθούνια, φλόγες φλέγονται από τα αυτιά") και παραλληλισμούς: «Εν τω μεταξύ, μια μάγισσα ήρθε και έκανε ένα ξόρκι στη βασίλισσα: η Αλιονούσκα αρρώστησε και ήταν τόσο αδύνατη και χλωμή. Όλα στη βασιλική αυλή ήταν λυπηρά. τα λουλούδια στον κήπο άρχισαν να μαραίνονται, τα δέντρα άρχισαν να ξεραίνονται, το γρασίδι άρχισε να ξεθωριάζει».
Ρήσεις, παραδοσιακές αρχές, τελειώματα. Δικα τους ραντεβού - διαχωρίζωπαραμύθι από την καθημερινότητα.«Σε ένα συγκεκριμένο βασίλειο, σε ένα συγκεκριμένο κράτος», «μια φορά κι έναν καιρό», είναι οι πιο χαρακτηριστικές αρχές ενός ρωσικού παραμυθιού. Η κατάληξη, όπως ένα ρητό, είναι συνήθως κωμικού χαρακτήρα· είναι ρυθμική, με ομοιοκαταληξία και προφέρεται patter. Συχνά ο αφηγητής τελείωνε την ιστορία του με μια περιγραφή της γιορτής: «Έριξαν ένα γλέντι για όλο τον κόσμο, κι εγώ ήμουν εκεί, έπινα μέλι, πίνοντας μπύρα, κυλούσε από το μουστάκι μου, αλλά δεν μπήκε στο στόμα μου. ” Σαφής στους ακροατές Παιδική ηλικίαΑπευθύνεται το εξής ρητό: «Εδώ είναι ένα παραμύθι για σένα και για μένα ένα μάτσο κουλούρια».
Σημάδια ενός παραμυθιού:
Ένα παραμύθι γράφεται συχνά σε πεζογραφία, αλλά μπορεί να είναι και ποιητικό.
Μιλάει για μαγικά γεγονότα.
Δίνει μια γενική εικόνα του πραγματικού κόσμου.
Σε αυτό, το καλό νικάει το κακό.
Ο ήρωας περνάει από μια σειρά δοκιμασιών, από τις οποίες, αφού αντιμετωπίζει δυσκολίες, βγαίνει νικητής.
Το παραμύθι εκφράζει τα όνειρα των ανθρώπων για μια καλύτερη ζωή.
Το παραμύθι αγαπά τις φωτεινές καλλιτεχνικές τεχνικές.
Ένα παραμύθι έχει συχνά μια ιδιαίτερη αρχή και τέλος.
Δώστε παραδείγματα καλλιτεχνικών συσκευών που χρησιμοποιούνται συχνά στα παραμύθια:
Η υπερβολή είναι μια καλλιτεχνική υπερβολή.
Σύγκριση
Αντίθεση – αντίθεση
Ένα ρητό είναι ένα είδος εισαγωγής ή κατάληξης σε μια λαϊκή ιστορία. συνήθως δεν σχετίζεται με το περιεχόμενό του
Ανέκδοτο - μια χιουμοριστική, πνευματώδης έκφραση, συνήθως σε ποιητική μορφή ή παροιμιώδους χαρακτήρα
Η επανάληψη είναι μια τεχνική στον καλλιτεχνικό λόγο που συνίσταται στην επανάληψη των ίδιων ήχων, λέξεων κ.λπ. δύο ή πολλές φορές. σε μια ορισμένη σειρά.
Απάντησε στις ερωτήσεις:
1) Τι λένε τα παραμύθια;
2) Ποιοι είναι οι ήρωες στα παραμύθια για τα ζώα;
3) Τι είναι οι ιστορίες στα καθημερινά παραμύθια;
4) Τα παραμύθια στα οποία συμβαίνουν φανταστικά (μαγικά) γεγονότα ονομάζονται μαγικά. Ο ήρωας στα παραμύθια αντιμετωπίζει πάντα ο ίδιος τις δυσκολίες ή μερικές φορές τον βοηθά ένας μαγικός βοηθός; Δώσε ένα παράδειγμα.
Γράφοντας ένα παραμύθι για τα ζώα
Φτιάξτε έναν πίνακα στο σημειωματάριό σας και γεμίστε τον με τα δικά σας παραδείγματα: φανταστείτε τις ιδιότητες και τα χαρακτηριστικά των ανθρώπων μέσω ζώων που αντιστοιχούν σε αυτές τις ιδιότητες (Υπόδειξη: Χρησιμοποιήστε τις πλοκές των μύθων του I.A. Krylov που γνωρίζετε).
Ανθρώπινες Ιδιότητες Ζώο
θετικός
σοφία κουκουβάγια, φίδι
αρνητικός
ηλίθιος γάιδαρος
Θυμηθείτε τις συνήθειες και τη συμπεριφορά των ζώων που ονομάσατε.
Χρησιμοποιώντας τα παραπάνω ρήματα, συνθέστε την πλοκή ενός μελλοντικού παραμυθιού για τα ζώα, έχοντας προηγουμένως επιλέξει τους ήρωές του.
Σε ένα πυκνό και όμορφο δάσος, μέσα μεγάλο σπίτιΤο άλογο, ο κόκορας, η αγελάδα, η κότα, ο σκύλος και η γάτα ζούσαν μαζί.
Ο Πετεινός ξύπνησε τους πάντες την αυγή και φρόντιζε το Κοτόπουλο.Το Άλογο όργωνε τη γη, έσπειρε σιτάρι και τρύγισε τη σοδειά. Η αγελάδα έδινε γάλα σε όλους. Ο σκύλος φύλαγε το σπίτι. Η γάτα νανούρισε τους πάντες για ύπνο το βράδυ πριν κοιμηθεί. Έζησαν και έκαναν καλό.
Ένα μοναχικό γουρούνι συνάντησε το σπίτι τους. Είδα πώς ζούσαν το Άλογο, η αγελάδα, ο κόκορας, η κότα, ο σκύλος και η γάτα και τους ζήλεψα. Για πολύ καιρό ζητούσε από τα φιλικά και εργατικά ζώα να την δεχτούν μεγάλη οικογένεια. Συμφώνησαν. Το Γουρούνι χάρηκε και γρύλισε δυνατά. Τα ζώα τη ρωτούν: «Τι μπορείς να κάνεις;» Το Γουρούνι απαντά: «Ξέρω να τρώω τα πάντα. Μπορώ να σκάψω μεγάλες τρύπες. Μπορώ να παχύνω γρήγορα». Το άλογο, η αγελάδα, ο κόκορας, το κοτόπουλο, ο σκύλος και η γάτα αναστατώθηκαν και είπαν: «Δεν χρειαζόμαστε τέτοιες δεξιότητες!» Το Γουρούνι προσβλήθηκε και έσκαψε βαθιές τρύπες στην αυλή. Και μετά πήγε στο χωράφι, όργωσε και έσπειρε το Άλογο, πάτησε, έφαγε όλο το σιτάρι και ήταν τόσο χορτασμένη που δεν μπορούσε να κουνηθεί. Και ένας χωρικός πέρασε από το χωράφι. Είδε ένα χοντρό γουρούνι και το οδήγησε με ένα ξύλο στο σπίτι του χωριού του για να φτιάξει στιφάδο και λουκάνικο.
Και πάλι το άλογο, η αγελάδα, ο κόκορας, το κοτόπουλο, ο σκύλος και η γάτα άρχισαν να ζουν και να ευημερούν και να κάνουν καλά πράγματα.
Βρείτε σημάδια του είδους στο παραμύθι. Υπογραμμίστε και γράψτε τα ονόματά τους.
Γράψτε ένα παραμύθι για τα ζώα σε ξεχωριστό φύλλο χαρτιού. Κάντε εικονογραφήσεις.
Γράφουμε ένα κοινωνικό παραμύθι
Καταγράψτε ποια χαρακτηριστικά χαρακτήρα δεν σας αρέσουν περισσότερο. Απέναντι σε κάθε ποιότητα ή ομάδα ιδιοτήτων και χαρακτηριστικών χαρακτήρων, σχεδιάστε και γράψτε ένα πορτρέτο ενός ατόμου του οποίου η εμφάνιση αντιστοιχεί σε αυτήν την ποιότητα ή χαρακτηριστικό χαρακτήρα (χρησιμοποιήστε επίθετα, συγκρίσεις, υπερβολές στο πορτρέτο).
Σκεφτείτε την πλοκή ενός καθημερινού παραμυθιού.
Για παράδειγμα.
Σε ένα συγκεκριμένο βασίλειο, σε ένα συγκεκριμένο κράτος, ζούσαν δύο αδέρφια: ο ένας ήταν ο Zhadka (ήταν πολύ άπληστος) και ο άλλος ήταν ο Shchedrotka (έδινε ό,τι είχε στους ανθρώπους).
(Συμπεριλάβετε ένα πορτρέτο των αδελφών στο παραμύθι.)
Συνεχίστε την ιστορία απαντώντας στις ερωτήσεις:
Πώς συμπεριφέρθηκαν οι άλλοι στους αδελφούς; (χρησιμοποιήστε αντίθεση, επιλέξτε αντώνυμα: αγαπούσε - μισούσε, σεβάστηκε - περιφρονήθηκε, ήρθε να επισκεφτεί - περπάτησε κ.λπ.)
Τι θα μπορούσε να συμβεί με τον πλούτο του Zhadka; (Επιλογές: φωτιά, πλημμύρα από τρομερή νεροποντή, τυφώνας, επίθεση από κλέφτες).
Πώς ανταπέδωσε ο κόσμος στον Shchedrotka για τη γενναιοδωρία και την καλοσύνη του;
Πώς τιμώρησαν οι άνθρωποι τον Ζάντκα;
Πώς πιστεύετε ότι πρέπει να τελειώσει το παραμύθι αν το καλό μέσα του πρέπει να νικήσει το κακό; Πρέπει να αλλάξει ο Ζάντκα;
Άρχισαν οι αδελφοί να ζουν φιλικά και να κάνουν καλό και να μοιράζονται τους ανθρώπους;
Τίτλος της ιστορίας.
Βρείτε τα χαρακτηριστικά αυτού του είδους στο καθημερινό παραμύθι που γράψατε χρησιμοποιώντας ερωτήσεις, υπογραμμίστε τα και υπογράψτε τα.
Γράψε μόνος σου ένα καθημερινό παραμύθι. Κάντε εικονογραφήσεις.
Γράφοντας ένα παραμύθι
Και τώρα αρχίζει η διασκέδαση. Σκεφτείτε και γράψτε τυχόν φανταστικά γεγονότα. Αλλά θυμηθείτε, πρέπει να βασίζονται σε πραγματικά περιστατικά.
Και αν οι εξωγήινοι ενεργούν στο παραμύθι σας, θα πρέπει να μοιάζουν με ανθρώπους, αφού το θέμα της απεικόνισης στη λογοτεχνία είναι πάντα η ζωή ενός ανθρώπου, οι σχέσεις του με άλλους ανθρώπους, με τις αρχές, με την κοινωνία, με τον έξω κόσμο.
Τώρα προσπαθήστε να γράψετε ένα παραμύθι.
Χρησιμοποιήστε αυτές τις συμβουλές:
Σε ένα παραμύθι, μπορείτε να μιλήσετε για τις μεταμορφώσεις των ηρώων, την ανάσταση από τους νεκρούς, να προικίσετε ζώα με ανθρώπινη ομιλία, να επινοήσετε εικόνες φανταστικών πλασμάτων ή να χρησιμοποιήσετε εικόνες ηρώων που σας είναι γνωστοί από μύθους, θρύλους, δεισιδαιμονίες και πεποιθήσεις.
Θυμηθείτε ότι στα παραμύθια μπορεί να υπάρχει ένας μαγικός βοηθός του κύριου χαρακτήρα.
Η πλοκή χρησιμοποιεί συχνά τριπλή επανάληψη.
Ο ήρωας σε ένα παραμύθι περνάει από μια σειρά δοκιμασιών και λαμβάνει ένα βραβείο για το θάρρος, τη γενναιότητα, την καλοσύνη, την εφευρετικότητα και τη σκληρή δουλειά. Και οι κακοί, εγωιστές τιμωρούνται.
Μπορείτε να χρησιμοποιήσετε την εικόνα ενός μονοπατιού, το οποίο παίζει το ρόλο του πεπρωμένου ενός ατόμου.
Η δύναμη του ήρωα, των βοηθών και των εχθρών του μπορεί να είναι υπερβολική.
Θυμηθείτε, ένα παραμύθι πρέπει να έχει αίσιο τέλος.
Μην εφεύρετε πολλούς ήρωες. Θα είναι δύσκολο για εσάς να συνδέσετε τις ενέργειές τους σε μια πλοκή.
Ακολουθήστε τη συνήθη σύνθεση και τα βασικά στοιχεία ενός παραμυθιού: μια παραμυθένια αρχή, επαναλήψεις, φανταστικά γεγονότα, ρήσεις, αστεία, λαϊκά επιθέματα (όμορφη κοπέλα, καλός φίλος, σκοτεινό δάσος, ψηλά βουνά, σκοτεινά δάση, γαλάζια θάλασσα, μεταξωτό γρασίδι, κόκκινο ήλιος, κλπ.), ένα παραμυθένιο τέλος.
Όταν περιγράφετε χαρακτήρες και γεγονότα, προσπαθήστε να εκφράσετε τη στάση σας σε αυτό που συμβαίνει.
Έχοντας αναλύσει τη δομή ενός λαϊκού παραμυθιού, και ιδιαίτερα προσεκτικά τη ρωσική εκδοχή του (η οποία είναι σε μεγάλο βαθμό μέρος της ινδοευρωπαϊκής κληρονομιάς, στην οποία ανήκουν και τα γερμανικά και ιταλικά παραμύθια), ο V.Ya. Ο Propp διατύπωσε τις ακόλουθες τρεις αρχές:
Τα σταθερά, σταθερά στοιχεία ενός παραμυθιού είναι οι λειτουργίες των χαρακτήρων, ανεξάρτητα από το ποιοι και πώς εκτελούνται.
Ο αριθμός των λειτουργιών που γνωρίζει ένα παραμύθι είναι περιορισμένος.
Η σειρά των συναρτήσεων είναι πάντα η ίδια.
Σύμφωνα με το σύστημα του Propp, υπάρχουν τριάντα μία από αυτές τις λειτουργίες και αν λάβουμε υπόψη ότι εσωτερικά εξακολουθούν να ποικίλλουν και να τροποποιούνται, τότε το υλικό είναι αρκετά αρκετό για να περιγράψει τη μορφή ενός παραμυθιού. Εδώ είναι αυτή:
1. Απουσία μέλους της οικογένειας.
Οι γονείς πηγαίνουν στη δουλειά. «Ο πρίγκιπας έπρεπε να κάνει ένα μακρύ ταξίδι, να αφήσει τη γυναίκα του στην αγκαλιά κάποιου άλλου». «Αυτός (ο έμπορος) με κάποιο τρόπο φεύγει για ξένες χώρες». Οι μορφές απουσίας είναι κοινές: να δουλεύεις, στο δάσος, στο εμπόριο, στον πόλεμο, «για δουλειά».
Μια εντατική μορφή απουσίας είναι ο θάνατος των γονέων.
Μερικές φορές άνθρωποι της νεότερης γενιάς απουσιάζουν. Πηγαίνουν ή πάνε να επισκεφτούν, να ψαρέψουν, να περπατήσουν, να μαζέψουν μούρα.
«Δεν μπορούσες να κοιτάξεις σε αυτή την ντουλάπα». «Να προσέχεις τον αδερφό σου, μην φύγεις από την αυλή». «Αν έρθει ο Μπάμπα Γιάγκα, μην πεις τίποτα, μείνε σιωπηλός». «Ο πρίγκιπας την έπεισε πολύ, την πρόσταξε να μην φύγει από τον ψηλό πύργο» κ.λπ.
3. Παράβαση της απαγόρευσης.
Οι μορφές παραβίασης αντιστοιχούν στις μορφές απαγόρευσης, οι συναρτήσεις 2 και 3 αποτελούν ένα ζευγαρωμένο στοιχείο.
4. Προσκοπισμός.
Ένα νέο πρόσωπο μπαίνει τώρα στο παραμύθι, το οποίο μπορεί να ονομαστεί ανταγωνιστής του ήρωα (παράσιτο). Ο ρόλος του είναι να διαταράξει την ηρεμία μιας ευτυχισμένης οικογένειας, να προκαλέσει κάποιου είδους κακοτυχία, να προκαλέσει βλάβη, ζημιά. Ο αντίπαλος του ήρωα μπορεί να είναι ένα φίδι, ένας διάβολος, ληστές, μια μάγισσα, μια θετή μητέρα κ.λπ. Ο σκοπός του προσκοπισμού είναι να μάθει πού βρίσκονται παιδιά, μερικές φορές πολύτιμα αντικείμενα κ.λπ. Αρκούδα: «Ποιος θα μου πει για τα βασιλικά παιδιά, πού πήγαν;» Υπάλληλος: «Πού θα βρείτε αυτούς τους ημιπολύτιμους λίθους;»
5. Τεύχος.
Ο ανταγωνιστής λαμβάνει μια άμεση απάντηση στην ερώτησή του.
6. Το πιάσιμο.
Ένας ανταγωνιστής ή παράσιτο παίρνει την εμφάνιση κάποιου άλλου. Το φίδι μετατρέπεται σε μια χρυσή κατσίκα, μια όμορφη νιότη. Η μάγισσα προσποιείται ότι είναι μια «εγκάρδια ηλικιωμένη γυναίκα» και μιμείται τη φωνή της μητέρας της. Ο κλέφτης παριστάνει τον ζητιάνο.
Μετά έρχεται η ίδια η συνάρτηση. Η μάγισσα προσφέρεται να δεχτεί το δαχτυλίδι, ο νονός προσφέρεται να κάνει ένα ατμόλουτρο, η μάγισσα προσφέρεται να βγάλει το φόρεμα και να κολυμπήσει στη λίμνη. Η θετή μητέρα δίνει στον θετό της κέικ δηλητηριασμένα. Κολλάει μια μαγική καρφίτσα στα ρούχα του. Οι κακές αδερφές πλαισιώνουν το παράθυρο από το οποίο ο Φίνιστ πρέπει να πετάξει μέσα με μαχαίρια και πόντους.
7. Άθελη συνενοχή.
Ο ήρωας συμφωνεί με όλη την πειθώ του ανταγωνιστή, δηλ. παίρνει το δαχτυλίδι, πηγαίνει για ατμό, κολύμπι κ.λπ. Σημειώνεται ότι οι απαγορεύσεις παραβιάζονται πάντα, οι παραπλανητικές προτάσεις, αντίθετα, γίνονται πάντα αποδεκτές και εφαρμόζονται.
8. Σαμποτάζ (ή έλλειψη).
Αυτή η λειτουργία είναι εξαιρετικά σημαντική, αφού ουσιαστικά δημιουργεί την κίνηση του παραμυθιού.
Ο ανταγωνιστής απαγάγει ένα άτομο. Κλέβει ή αφαιρεί ένα μαγικό φάρμακο. Λεηλατεί ή χαλάει τις σοδειές. Προκαλεί σωματική βλάβη. Προκαλεί ξαφνική εξαφάνιση. Διώχνει κάποιον έξω. Διατάζει να ρίξουν κάποιον στη θάλασσα. Μαγεύει κάποιον ή κάτι. Κάνει αλλαγή. Διατάζει να σκοτώσουν. Διαπράττει φόνο. Απαγάγει ένα άτομο. Κηρύσσει πόλεμο κ.λπ. και ούτω καθεξής. Εδώ πρέπει να σημειωθεί ότι το παράσιτο προκαλεί συχνά δύο ή τρεις βλάβες ταυτόχρονα.
9. Διαμεσολάβηση.
Αναφέρεται πρόβλημα ή έλλειψη, ο ήρωας προσεγγίζεται με αίτημα ή διαταγή, αποστέλλεται ή αφήνεται ελεύθερος.
10. Έναρξη αντιπολίτευσης.
Ο ήρωας συμφωνεί ή αποφασίζει να αντισταθεί. «Άσε μας να βρούμε τις πριγκίπισσες σου».
11. Ο ήρωας φεύγει από το σπίτι.
Διαφορετικές είναι οι αποστολές των ηρώων-αναζητών και των ηρώων-θυμάτων. Οι πρώτοι έχουν στόχο την αναζήτηση, οι δεύτεροι ανοίγουν την αρχή αυτού του μονοπατιού χωρίς αναζήτηση, στο οποίο περιμένουν τον ήρωα διάφορες περιπέτειες. Πρέπει να έχετε κατά νου το εξής: εάν μια κοπέλα απαχθεί και ένας αναζητητής την κυνηγά, τότε δύο άτομα φεύγουν από το σπίτι. Όμως ο δρόμος που ακολουθεί η ιστορία, ο δρόμος στον οποίο χτίζεται η δράση, είναι ο δρόμος του αναζητητή. Αν, για παράδειγμα, μια κοπέλα αποβληθεί και δεν υπάρχει αναζητητής, τότε η αφήγηση ακολουθεί την αποχώρηση και τις περιπέτειες του τραυματισμένου ήρωα.
12. Ο δωρητής δοκιμάζει τον ήρωα.
Ο ήρωας συναντά έναν μαγικό δότη. Ο ήρωας δοκιμάζεται, ανακρίνεται, επιτίθεται κ.λπ., κάτι που τον προετοιμάζει να λάβει ένα μαγικό φάρμακο ή βοηθό. Ο Γιάγκα δίνει στο κορίτσι εργασία. Οι ήρωες του δάσους προσφέρουν στον ήρωα να υπηρετήσει για τρία χρόνια. Ένα άτομο που πεθαίνει ή πεθαίνει ζητά μια χάρη. Ο ήρωας προσεγγίζεται με αίτημα για έλεος κ.λπ.
13. Ο ήρωας αντιδρά στις ενέργειες του μελλοντικού δότη.
Ο ήρωας περνά (ή αποτυγχάνει) τη δοκιμασία. Ο ήρωας απαντά (δεν απαντά) τον χαιρετισμό. Παρέχει (δεν παρέχει) υπηρεσία στον αποθανόντα. Απελευθερώνει τον κρατούμενο. Γλιτώνει αυτόν που ζητάει κ.λπ.
14. Λαμβάνοντας ένα μαγικό φάρμακο.
Τα ακόλουθα μπορούν να χρησιμεύσουν ως μαγικά μέσα: 1) ζώα (άλογο, αετός κ.λπ.). 2) αντικείμενα που χρησιμεύουν ως μαγικοί βοηθοί (πυρόλιθος με άλογο, δαχτυλίδι με συντρόφους). 3) αντικείμενα που έχουν μαγικές ιδιότητες, όπως ρόπαλα, σπαθιά, άρπες, μπάλες και πολλά άλλα. 4) ιδιότητες που αποδίδονται άμεσα, όπως δύναμη, ικανότητα μετατροπής σε ζώα κ.λπ.
15. Ο ήρωας μεταφέρεται, παραδίδεται ή μεταφέρεται στη θέση του θέματος της αναζήτησης.
Πετάει στον αέρα. Σε ένα άλογο, σε ένα πουλί, με τη μορφή ενός πουλιού, σε ένα ιπτάμενο πλοίο, σε ένα ιπτάμενο χαλί, στην πλάτη ενός γίγαντα ή ενός πνεύματος, ένας διάβολος σε μια άμαξα κ.λπ. Η πτήση με ένα πουλί συνοδεύεται μερικές φορές από μια λεπτομέρεια: πρέπει να ταΐζεται στην πορεία, ο ήρωας παίρνει έναν ταύρο μαζί του κ.λπ. Καβαλάει στη γη ή στο νερό. Έφιππος ή λύκος. Στο πλοίο. Ο άνθρωπος χωρίς χέρια κουβαλά τον άντρα χωρίς πόδια. Μια γάτα κολυμπάει σε ένα ποτάμι στην πλάτη ενός σκύλου. Η μπάλα δείχνει το δρόμο. Η αλεπού οδηγεί τον ήρωα στην πριγκίπισσα κ.λπ.
16. Ο ήρωας και ο ανταγωνιστής μπαίνουν σε μάχη.
Παλεύουν σε ανοιχτό πεδίο. Αυτό περιλαμβάνει πρωτίστως μια μάχη με ένα φίδι ή με το Miracle Yuda κ.λπ., καθώς και μια μάχη με έναν εχθρικό στρατό, με έναν ήρωα κ.λπ. Μπαίνουν σε διαγωνισμό. Ο ήρωας, χρησιμοποιώντας την πονηριά, κερδίζει. Ο Τσιγγάνος πετάει το Φίδι στύβοντας ένα κομμάτι τυρί κότατζ αντί για πέτρα, περνώντας ένα χτύπημα ρόπαλου στο πίσω μέρος του κεφαλιού ως σφυρίχτρα κ.λπ.
17. Ο ήρωας είναι σημαδεμένος.
Ο ήρωας λαμβάνει μια πληγή κατά τη διάρκεια της μάχης. Η πριγκίπισσα τον ξυπνά πριν τον καυγά μαχαιρώνοντάς τον στο μάγουλο με ένα μαχαίρι. Η πριγκίπισσα σημαδεύει τον ήρωα στο μέτωπο με ένα δαχτυλίδι. Τον φιλάει, με αποτέλεσμα να ανάψει ένα αστέρι στο μέτωπό του. Ο ήρωας λαμβάνει ένα δαχτυλίδι ή μια πετσέτα. Έχουμε έναν συνδυασμό δύο μορφών όταν ένας ήρωας τραυματίζεται στη μάχη και η πληγή είναι δεμένη με ένα μαντήλι μιας πριγκίπισσας ή ενός βασιλιά.
18. Ο ανταγωνιστής ηττάται.
Ηττάται σε ανοιχτή μάχη. Ηττάται από τον ανταγωνισμό. Χάνει στα χαρτιά. Χάνει στη ζύγιση. Σκοτώνεται χωρίς προκαταρκτική μάχη (το Φίδι σκοτώνεται ενώ κοιμάται). Διώχνεται απευθείας κ.λπ.
19. Το πρόβλημα ή η έλλειψη εξαλείφονται.
Αυτή η συνάρτηση σχηματίζει ένα ζευγάρι με το σαμποτάζ. Με αυτή τη λειτουργία η ιστορία φτάνει στο αποκορύφωμά της.
20. Επιστροφή του ήρωα.
Η επιστροφή πραγματοποιείται συνήθως με τις ίδιες μορφές με την άφιξη.
21. Ο ήρωας διώκεται.
Ο διώκτης κυνηγά τον ήρωα. Το φίδι πιάνει τον Ιβάν, η μάγισσα κυνηγά το αγόρι και οι χήνες το κορίτσι. Καταδιώκει τον ήρωα, μετατρέπεται γρήγορα σε διάφορα ζώα κλπ. Ο μάγος καταδιώκει τον ήρωα με τη μορφή λύκου, λούτσου, ανθρώπου, κόκορα. Οι διώκτες (οι γυναίκες του Snake κ.λπ.) μετατρέπονται σε δελεαστικά αντικείμενα και στέκονται εμπόδιο στον ήρωα. «Θα τρέξω μπροστά και θα τον αφήσω να έχει μια ζεστή μέρα, κι εγώ ο ίδιος θα γίνω ένα πράσινο λιβάδι: σε αυτό το πράσινο λιβάδι θα μετατραπώ σε ένα πηγάδι, σε αυτό το πηγάδι θα επιπλέει ένα ασημένιο κύπελλο... Μετά θα τα σκίσει χώρια, παπαρουνόσπορος με κόκκους».
22. Ο ήρωας ξεφεύγει από τη δίωξη.
Ο ήρωας τρέχει και κατά τη διάρκεια της πτήσης του βάζει εμπόδια στον διώκτη του. Πετά κάτω τη βούρτσα, τη χτένα και την πετσέτα. Μετατρέπονται σε βουνά, δάση, λίμνες. Ο Vertogor και ο Vertodub σηκώνουν βουνά και βελανιδιές και τα τοποθετούν στο μονοπάτι του Φιδιού. Κατά τη φυγή, ο ήρωας στρέφεται σε αντικείμενα που τον κάνουν αγνώριστο. Η πριγκίπισσα μετατρέπει τον εαυτό της και τον πρίγκιπα σε πηγάδι και κουτάλα, σε εκκλησία και παπά. Ο ήρωας κρύβεται ενώ δραπετεύει. Ένα ποτάμι, μια μηλιά και μια σόμπα κρύβουν ένα κορίτσι.
Πολλά παραμύθια τελειώνουν με τη σωτηρία από τον διωγμό. Ο ήρωας φτάνει στο σπίτι, τότε, αν το κορίτσι έχει αποκτηθεί, παντρεύεται. Αυτό όμως δεν συμβαίνει πάντα. Το παραμύθι αναγκάζει τον ήρωα να βιώσει μια νέα ατυχία. Ο εχθρός του εμφανίζεται ξανά, η λεία του Ιβάν κλέβεται, ο ίδιος σκοτώνεται κ.λπ. Με μια λέξη, το αρχικό σαμποτάζ επαναλαμβάνεται, άλλοτε με τις ίδιες μορφές όπως στην αρχή, άλλοτε σε άλλες, καινούργια για αυτό το παραμύθι. Αυτό σηματοδοτεί την αρχή μιας νέας ιστορίας. Δεν υπάρχουν συγκεκριμένες μορφές επαναλαμβανόμενης δολιοφθοράς, δηλ. έχουμε πάλι απαγωγές, μάγια, φόνο κ.λπ. Υπάρχουν όμως συγκεκριμένα παράσιτα για αυτή τη νέα μάστιγα. Αυτά είναι τα μεγαλύτερα αδέρφια του Ιβάν. Λίγο πριν φτάσουν στο σπίτι, παίρνουν τα κλοπιμαία από τον Ιβάν, σκοτώνοντάς τον μερικές φορές ο ίδιος. Εάν τον αφήσουν ζωντανό, τότε για να δημιουργηθεί μια νέα αναζήτηση, είναι απαραίτητο να τεθεί ξανά με κάποιο τρόπο μια τεράστια χωρική γραμμή μεταξύ του ήρωα και του υποκειμένου της αναζήτησης του. Αυτό επιτυγχάνεται ρίχνοντας τον Ιβάν στην άβυσσο (σε μια τρύπα, στο υπόγειο βασίλειο, άλλοτε στη θάλασσα), όπου άλλοτε πετάει για τρεις ολόκληρες μέρες. Μετά όλα επαναλαμβάνονται από την αρχή, δηλ. και πάλι μια τυχαία συνάντηση με έναν δότη, μια δοκιμασία που πέρασε ή μια υπηρεσία που προσφέρθηκε κ.λπ., λήψη μιας μαγικής θεραπείας και χρήση της για να επιστρέψετε στο σπίτι σας στο βασίλειό σας. Από αυτή τη στιγμή, η εξέλιξη είναι διαφορετική από την αρχή. Αυτό το φαινόμενο σημαίνει ότι πολλές ιστορίες αποτελούνται από δύο σειρές συναρτήσεων, οι οποίες μπορούν να ονομαστούν κινήσεις. Μια νέα ατυχία δημιουργεί μια νέα κίνηση, και έτσι μερικές φορές μια ολόκληρη σειρά από παραμύθια συνδυάζονται σε μια ιστορία. Ωστόσο, η εξέλιξη που θα σκιαγραφηθεί παρακάτω, αν και δημιουργεί μια νέα κίνηση, αποτελεί συνέχεια αυτού του παραμυθιού.
23. Ο ήρωας φτάνει στο σπίτι ή σε άλλη χώρα αγνώριστος.
24. Ένας ψεύτικος ήρωας κάνει παράλογους ισχυρισμούς.
25. Στον ήρωα προσφέρεται ένα δύσκολο έργο.
26. Το πρόβλημα λύνεται.
27. Ο ήρωας αναγνωρίζεται.
28. Ο ψεύτικος ήρωας ή ανταγωνιστής εκτίθεται.
29. Στον ήρωα δίνεται μια νέα ματιά.
30. Ο εχθρός τιμωρείται.
31. Ο ήρωας παντρεύεται.
Φυσικά, δεν έχουν όλα τα παραμύθια όλες τις λειτουργίες. μπορεί να παραβιαστεί η αυστηρή σειρά των συναρτήσεων, είναι δυνατά άλματα, προσθήκες και σύνθεση, αλλά αυτό δεν έρχεται σε αντίθεση με το κύριο πιάτο. Ένα παραμύθι μπορεί να ξεκινήσει με την πρώτη συνάρτηση, με την έβδομη ή με τη δωδέκατη, αλλά - αν, φυσικά, το παραμύθι είναι αρκετά παλιό - είναι απίθανο να γυρίσει πίσω και να αποκαταστήσει τα κομμάτια που λείπουν.
Εδώ θα ολοκληρώσουμε τις παρατηρήσεις μας σχετικά με τις «Προπιακές συναρτήσεις». Θα συμβουλεύσουμε μόνο όσους έχουν την επιθυμία να εξασκηθούν και να συγκρίνουν τη δεδομένη λίστα με την πλοκή οποιασδήποτε ταινίας περιπέτειας. Είναι εκπληκτικό πόσες συμπτώσεις θα αποκαλυφθούν και πόσο ακριβώς θα τηρηθεί η ίδια σειρά: αυτό σημαίνει η παράδοση του παραμυθιού, πόσο άφθαρτο είναι, πόσο αιώνια ζει στον πολιτισμό μας. Πολλά βιβλία περιπέτειας ακολουθούν το ίδιο περίγραμμα.
Μας ενδιαφέρουν αυτές οι λειτουργίες γιατί στη βάση τους μπορούμε να χτίσουμε άπειρες ιστορίες, όπως ακριβώς μπορούμε να συνθέσουμε όσες μελωδίες θέλουμε με δώδεκα νότες (χωρίς να υπολογίζουμε τους τέταρτους τόνους, δηλαδή παραμένοντας μέσα στο αυστηρά περιορισμένο ηχητικό σύστημα του η περίοδος της προηλεκτρονικής μουσικής αποδεκτή στη Δύση) .
Στο σεμινάριό μας στο Reggio Emilia, για να δοκιμάσουμε τις «λειτουργίες Proppian» ως προς την παραγωγικότητα, τις περιορίσαμε αυθαίρετα σε είκοσι, παραλείποντας κάποιες και αντικαθιστώντας άλλες με ισάριθμα παραμυθένια θέματα. Οι δύο φίλοι μας καλλιτέχνες έκαναν είκοσι τραπουλόχαρτα, σε καθένα από τα οποία υπήρχε ένα σύντομο όνομα της αντίστοιχης λειτουργίας και απεικονιζόταν ένα σχέδιο - συμβατικό ή καρτουνίστικο, αλλά πάντα πολύ ακριβές:
1. Διαταγή ή απαγόρευση. 2. Παράβαση. 3. Ζημιά ή έλλειψη. 4. Αναχώρηση του ήρωα. 5. Εργασία. 6. Συνάντηση με τον δωρητή. 7. Μαγικά δώρα. 8. Η εμφάνιση του ήρωα. 9. Υπερφυσικές ιδιότητες του ανταγωνιστή. 10. Πολέμησε. 11. Νίκη. 12. Επιστροφή. 13. Άφιξη στο σπίτι. 14. Ψεύτικος ήρωας. 15. Δύσκολες δοκιμασίες. 16. Το πρόβλημα εξαλείφεται. 17. Αναγνώριση του ήρωα. 18. Ο ψεύτικος ήρωας εκτίθεται. 19. Τιμωρία του ανταγωνιστή. 20. Γάμος.
Στη συνέχεια, η ομάδα άρχισε να εργάζεται για να δημιουργήσει μια ιστορία, δομημένη σύμφωνα με το σύστημα «Propp series», από είκοσι «κάρτες Propp». Πρέπει να πω ότι ήταν μια χαρούμενη υπόθεση, με μια αισθητή κλίση προς την παρωδία.
Είδα ότι με τη βοήθεια αυτών των «καρτών» δεν κοστίζει τίποτα στα παιδιά να συνθέσουν ένα παραμύθι, γιατί κάθε λέξη της σειράς (που δηλώνει μια λειτουργία ή ένα θέμα παραμυθιού) είναι πλούσια σε παραμυθένιο υλικό και μπορεί να μεταβάλλεται εύκολα. Θυμάμαι πώς ερμηνεύτηκε κάποτε η «απαγόρευση» με έναν περίεργο τρόπο: φεύγοντας από το σπίτι, ο πατέρας μου απαγόρευε στα παιδιά να πετούν γλάστρες με λουλούδια από το μπαλκόνι στα κεφάλια των περαστικών...
όταν ήρθε στο " δύσκολες δοκιμασίες», κάποιος δεν παρέλειψε να προτείνει στον ήρωα να πάει στο νεκροταφείο τα μεσάνυχτα: μέχρι μια ορισμένη ηλικία, ένα παιδί το βλέπει αυτό ως το απόγειο του θάρρους - τίποτα δεν θα μπορούσε να είναι πιο τρομερό.
Αλλά και στα παιδιά αρέσει να ανακατεύουν χαρτιά και να βρίσκουν τους δικούς τους κανόνες. για παράδειγμα, δημιουργήστε μια ιστορία σε τρεις κάρτες που έχουν τραβηχτεί τυχαία, ή αρχίστε να συνθέτετε από το τέλος, ή χωρίστε την τράπουλα στη μέση και ενεργήστε σε δύο ομάδες, διαγωνιζόμενοι για να δείτε ποιος μπορεί να βρει την πιο ενδιαφέρουσα ιστορία. Συμβαίνει μια κάρτα να σε κάνει να σκεφτείς ένα παραμύθι. Έτσι, μια κάρτα που απεικόνιζε «μαγικά δώρα» ήταν αρκετή για έναν μαθητή της τέταρτης τάξης να βρει μια ιστορία για ένα στυλό που κάνει μόνο του την εργασία του.
Ο καθένας μπορεί να φτιάξει μια τράπουλα με "κάρτες Propp" - είκοσι κομμάτια ή τριάντα ένα, ή ακόμα και πενήντα, όπως θέλει ο καθένας: απλώς γράψτε τα ονόματα των λειτουργιών ή τα θέματα παραμυθιού στις κάρτες. Μπορείτε να κάνετε χωρίς εικονογραφήσεις.
Μερικοί άνθρωποι κάνουν το λάθος να πιστεύουν ότι αυτό το παιχνίδι μοιάζει με παζλ, όπου σας δίνονται είκοσι (ή χίλια) κομμάτια κάποιου μοτίβου με το καθήκον να επαναφέρετε αυτό το μωσαϊκό μοτίβο. Όπως έχει ήδη ειπωθεί, οι χάρτες του Propp καθιστούν δυνατή τη δημιουργία ενός άπειρου αριθμού ολοκληρωμένων σχεδίων, επειδή κάθε μεμονωμένο στοιχείο είναι διφορούμενο, το καθένα προσφέρεται για πολλαπλές ερμηνείες..."
Πώς αλλιώς μπορούν τα παλιά παραμύθια να μας βοηθήσουν στη σύνθεση νέων μαγικών ιστοριών; Αυτές είναι οι μέθοδοι που μας προσφέρει ο Gianni Rodari στο «The Grammar of Fantasy».
- «Στριψίματα» ενός παλιού παραμυθιού (για παράδειγμα, η Κοκκινοσκουφίτσα καλεί την αστυνομία για βοήθεια και κυνηγά τον Λύκο με μοτοσικλέτα· η Σταχτοπούτα πηγαίνει στη βασιλική μπάλα, αλλά φτάνει σε άλλο βασίλειο).
Παραμύθια "μέσα έξω" (για παράδειγμα, ο Boy-Thumb δεν τρέχει μακριά από τον Ogre, αλλά γίνεται φίλος του, τον διδάσκει να τρώει κουάκερ· η Χιονάτη δεν συνάντησε επτά νάνους, αλλά επτά γίγαντες).
Συνέχεια του παλιού παραμυθιού: τι έγινε μετά;
Ένα μείγμα παραμυθιών (για παράδειγμα, ο Πινόκιο βοηθά τη Σταχτοπούτα με τις δουλειές του σπιτιού και πηγαίνει μαζί της στο χορό· η Ωραία Κοιμωμένη προειδοποιείται για τις μηχανορραφίες της κακιάς μάγισσας Thumbelina).
Μεταφέροντας τους χαρακτήρες και την πλοκή ενός παλιού παραμυθιού σε άλλο χρόνο και τόπο (για παράδειγμα, ο Hans the Pied Piper με τον μαγικό του σωλήνα, οι ήχοι του οποίου συναρπάζουν τους αρουραίους, σύγχρονη πόληεπίσης «υπνωτίζει» όλα τα αυτοκίνητα και τα παίρνει μαζί του στο μπουντρούμι).
Και αυτό, φυσικά, δεν είναι το μόνο που μπορεί να σκεφτεί κανείς.
4. Προσδιορισμός των χαρακτηριστικών που ξεχωρίζουν ένα παραμύθι από άλλα παρόμοια είδη.
Ο δάσκαλος μιλάει για διάφορες πηγές πληροφοριών. Η επόμενη ενότητα του έργου θα δημιουργηθεί με την επεξεργασία ηχογραφήσεων.
Ακούγονται αποσπάσματα από το έπος «Ilya Muromets and Svyatogor», ένα παραμύθι και ένας θρύλος.
«Αναλυτές» λέγονται χαρακτηριστικάαυτά τα είδη.
Οι «Illustrators» δείχνουν τα αντίστοιχα σύμβολοκαι τοποθετήστε το στο κενό για το τέταρτο τμήμα.
Η διαφορά ανάμεσα σε ένα παραμύθι και άλλα παρόμοια είδη
5. Προσδιορισμός των χαρακτηριστικών της γλώσσας ενός παραμυθιού.
Ο εκπαιδευτικός ενημερώνει ότι σε αυτή την ενότητα πηγή πληροφοριών θα είναι ένας δραματοποιημένος διάλογος. Οπως και εργασία για το σπίτιοι εικονογράφοι ετοίμασαν μια δραματοποίηση ενός αποσπάσματος από ένα παραμύθι. Το καθήκον των «αναλυτών» είναι να βρουν ειδικές παραμυθένιες λέξεις και εκφράσεις.
Οι «αναλυτές» ονομάζουν τέτοιες λέξεις και εκφράσεις αφού παρακολουθήσουν τη δραματοποίηση.
Ο δάσκαλος τοποθετεί μια αναπαραγωγή του πίνακα του Βασνέτσοφ «Ο Ιβάν Τσαρέβιτς και ο Γκρίζος Λύκος» στο πέμπτο κενό τμήμα.
Οι «Illustrators» δημιουργούν ένα μίνι-σκιτσογράφο βασισμένο σε μια εικονογράφηση για ένα παραμύθι χρησιμοποιώντας παραμυθένιες λέξεις και εκφράσεις.
6. Προσδιορισμός των χαρακτηριστικών της χρήσης χρωμάτων σε ένα παραμύθι.
Ο δάσκαλος κάνει μια μετάβαση από την προηγούμενη ενότητα.
– Από τις εικονογραφήσεις μπορεί κανείς να κρίνει την επικράτηση ορισμένων χρωμάτων στα παραμύθια. Αλλά η εικονογράφηση – Αυτό είναι απλώς μια αντανάκλαση της ιδιαίτερης γεύσης των παραμυθιών. Από την αρχαιότητα οι άνθρωποι έχουν προσκολληθεί μεγάλης σημασίαςάνθος. Θυμηθείτε τις οδηγίες για διάφορα χρώματααπό γνωστά παραμύθια.
Τα παιδιά από οποιαδήποτε ομάδα δίνουν παραδείγματα.
– Αντιστοιχίστε καταστάσεις όπου αναφέρονται τα χρώματα και προσδιορίστε την κατά προσέγγιση έννοια κάθε χρώματος.
Οι μαθητές από οποιαδήποτε ομάδα μπορούν επίσης να ολοκληρώσουν την εργασία.
Για αυτοέλεγχο, ο δάσκαλος επισυνάπτει κάρτες στο «Πειραματικό Εργαστήριο» διαφορετικό χρώμα: κίτρινο, κόκκινο, λευκό. Στο πίσω μέρος κάθε κάρτας αναγράφεται η κατά προσέγγιση έννοια αυτού του χρώματος στην ιστορία. Αφού γίνουν οι εικασίες των παιδιών, ο δάσκαλος αναποδογυρίζει την κάρτα και εμφανίζεται η αντίστοιχη λέξη. Μετά την ολοκλήρωση της εργασίας, οι κάρτες τοποθετούνται στην έκτη ενότητα του έργου.
VI. Στάδιο δοκιμής έργου.
Ο δάσκαλος λέει ότι ως αποτέλεσμα λεπτομερούς επεξεργασίας διάφοροι τύποιπληροφορίες και καταγράφοντας τα αποτελέσματα αυτής της επεξεργασίας, ελήφθη ένας πίνακας αναφοράς για τη σύνταξη αναφοράς για το παραμύθι ως είδος.
Η δοκιμή του δημιουργημένου έργου θα πραγματοποιηθεί από μαθητές της ομάδας «δοκιμαστών».
Οι «δοκιμαστές» μιλούν ένας ένας, με βάση τον καταρτισμένο πίνακα.
VII. Περίληψη μαθήματος.
– Τι στόχο και τι καθήκον βάλαμε στον εαυτό μας στην αρχή του μαθήματος;
– Μάθετε να χρησιμοποιείτε και να επεξεργάζεστε τις πληροφορίες που λαμβάνονται. Δημιουργήστε έναν πίνακα αναφοράς κατά την ανάπτυξη του έργου.
– Καταφέραμε να πετύχουμε τους στόχους και τους στόχους μας; Τι δυσκολίες συναντήσατε; Τι βρήκατε πιο ενδιαφέρον;
Τα παιδιά ανταποκρίνονται ανάλογα με τα αποτελέσματα της δουλειάς τους.
"Ένα παραμύθι είναι ένα ψέμα, αλλά υπάρχει ένας υπαινιγμός σε αυτό,
Ένα μάθημα στους καλούς συναδέλφους» (A.S. Pushkin)
(γενικό μάθημα ρωσικών λαϊκών παραμυθιών)
Στόχοι:μυήσει τα παιδιά στην προέλευση του ρωσικού πολιτισμού. διδάξτε να εκτιμάτε τη μητρική λέξη, χρησιμοποιήστε όμορφη ρωσική ομιλία. να γενικεύσει και να παγιώσει το υλικό που μελετήθηκε προηγουμένως σχετικά με τα ρωσικά λαϊκά παραμύθια, τα συνθετικά και καλλιτεχνικά χαρακτηριστικά τους.
Τύπος μαθήματος: μάθημα ανασκόπησης.
Είδος μαθήματος: μάθημα-παιχνίδι.
Τεχνολογία: στοιχεία της τεχνολογίας gaming.
Εξοπλισμός: εικονογραφήσεις για ρωσικά λαϊκά παραμύθια. βιβλία με παραμύθια? μουσικά έργα.
Η κατηγορία ήταν προηγουμένως χωρισμένη σε δύο ομάδες, καθεμία από τις οποίες είχε επιλεγμένο έναν αρχηγό. Διορίστηκαν υπεύθυνοι μαθημάτων. Κάθε ομάδα έπρεπε να ετοιμάσει μια παρουσίαση ομάδας. Ως εργασία, ήταν απαραίτητο να προετοιμαστεί μια δραματοποίηση ενός αποσπάσματος από οποιοδήποτε ρωσικό λαϊκό παραμύθι.
Στο μάθημα προσκαλείται μια κριτική επιτροπή· αυτοί μπορεί να είναι μαθητές γυμνασίου ή δάσκαλοι.
Κατά τη διάρκεια των μαθημάτων
Παίζεται ένα μουσικό κομμάτι (ο δάσκαλος, κατά την κρίση του, χρησιμοποιεί μουσική για να δημιουργήσει συναισθηματική διάθεσημαθητές στο μάθημα), σε χειροκροτήματα, μαθητές ντυμένοι ήρωες ρωσικών λαϊκών παραμυθιών μπαίνουν στην τάξη και παίρνουν τις θέσεις τους (ομαδικά).
Εισέρχονται οι παρουσιαστές – Ένας καλός άνθρωπος και μια Κόκκινη κοπέλα που κρατά ένα καρβέλι ψωμί σε μια πετσέτα στα χέρια της.
Καλός σύντροφος. Μια χαμηλή υπόκλιση σε εσάς, καλοί φίλοι και όμορφες κοπέλες. Καλώς ήρθατε στην καταπληκτική χώρα των παραμυθιών – ένδοξη πρωτεύουσα Skazograd.
Κόκκινο κορίτσι. Υποκλίνομαι σε εσάς, αγαπητοί καλεσμένοι (φέρνει ένα καρβέλι στην κριτική επιτροπή).
Έχεις ψωμί και αλάτι να φας
Ναι, ακούστε ένα παραμύθι.
Καλός σύντροφος. Σε ένα συγκεκριμένο βασίλειο, σε ένα συγκεκριμένο κράτος, ζούσαν καλοί τύποι και όμορφες κοπέλες. Καθώς μεγαλώναμε, διαβάζαμε παραμύθια, μάθαμε καλά πράγματα και αποκτήσαμε σοφία. Και τότε κάπως έρχεται το βασιλικό διάταγμα.
Αγγέλλω (βγάζει ένα ρολό και διαβάζει).
Βασιλικό διάταγμα!
Εγώ, ο βασιλιάς μιας παραμυθένιας πολιτείας, διατάζω: να ετοιμαστείς για το ταξίδι, να δείξω στη βασίλισσα, να την παρηγορήσω με γνώση, να τη διασκεδάσεις με ένα παραμύθι. Και αν έχει τη θέληση να μάθει κάτι άλλο. Η βασίλισσα έχει ένα σεντούκι σοφίας που δεν θα μπορείς να μετρήσεις για έναν αιώνα. Αν όμως επιδείξεις την εξυπνάδα σου, θα πάρεις μαζί σου ένα δώρο.
1ος παρουσιαστής Και πρέπει να αναζητήσουμε τη βασίλισσα μέσα Far Far Away Kingdom, στο Far Far Away State, σε καταπράσινους λόφους, ανάμεσα σε λιβάδια και δάση βελανιδιάς. Αλλά πώς θα φτάσουμε εκεί, πώς θα φτάσουμε εκεί; Κι εκεί που αρχίζει το παραμύθι, εκεί γίνεται το θαύμα. Έχω μια μαγική τσάντα που περιέχει υπέροχες θεραπείες για τα τακούνια. Ό,τι πάρεις από την τσάντα θα σε πάει στο Skazograd.
Πλησιάζει κάθε ομάδα με τη σειρά του, ο καπετάνιος βγάζει ένα κομμάτι χαρτί από την τσάντα πάνω στο οποίο είναι γραμμένο ένα υπέροχο όχημα.
Επιλογές: ιπτάμενο χαλί, μπότες για περπάτημα, στούπα του Baba Yaga, σόμπα της Emelya.
2η παρουσιάστρια (κορίτσι με λαϊκή φορεσιά).Λοιπόν, καλοί φίλοι, κόκκινα κορίτσια, ξεκινάμε για ένα επικίνδυνο, αλλά πολύ συναρπαστικό ταξίδι. Εδώ είναι μια μπάλα για κάθε ομάδα (μοιράζει μπάλες σε ομάδες)για να μη χαθεί σε μια παραμυθένια χώρα.
Και εδώ είναι το πρώτο σας καθήκον: οι ομάδες πρέπει να συστηθούν.
Καλώ την πρώτη ομάδα.
Η πρώτη ομάδα δείχνει την επαγγελματική της κάρτα.
Καλώς ήρθατε στη δεύτερη ομάδα.
Η δεύτερη ομάδα δείχνει την επαγγελματική της κάρτα.
Μετά από κάθε παράσταση, η ομάδα δείχνει την εργασία της.
1ος παρουσιαστής. Είτε είναι μακρύ είτε κοντό, εδώ επισκεπτόμαστε ήδη τον merman.
Ο ήχος είναι "Vodyanoy's Song" από το καρτούν "The Flying Ship".
Εδώ σας περιμένει ένα υπέροχο θαύμα: η γέφυρα των ζώων είναι αλυσοδεμένη, τα πουλιά του δάσους συρρέουν εδώ, οι κάτοικοι των δασών βελανιδιάς μαζεύονται, τα ψάρια πιτσιλίζουν κάτω από τη γέφυρα, ξέρουν τον προφητικό λόγο. Το ξέρουν, αλλά δεν το ανοίγουν σε όλους. Όλοι χαίρονται που σε βλέπουν, όλοι έχουν ερωτήσεις στο αποθεματικό.
Ο δάσκαλος κάνει μια ερώτηση στις ομάδες πρώτος διαγωνισμός:
– Ονομάστε τα ρωσικά λαϊκά παραμύθια όπου βρίσκονται οι χαρακτήρες της 1ης ομάδας – αρκούδα, και για τη 2η ομάδα – αλεπού.
Σας δίνονται δύο λεπτά για να προετοιμαστείτε. Οι ομάδες απαντούν εναλλάξ.
Καλός σύντροφος. Ενώ η κριτική επιτροπή αξιολογεί τις επιδόσεις των ομάδων και τον πρώτο διαγωνισμό, προχωράμε πιο πέρα από τη χώρα των νεραϊδών και συναντάμε τον Baba Yaga.
Παίζεται το μουσικό κομμάτι "Ditties of Babok Ezhek" από το καρτούν "The Flying Ship", τρεις μαθητές χορεύουν σε αυτό το μουσικό κομμάτι.
Μπάμπα Γιάγκα. Fu-fu, μυρίζει σαν το ρωσικό πνεύμα. Εδώ είμαι, αγαπητοί καλεσμένοι. Α, πόσοι είστε εκεί; Θα έχω αρκετά για μεσημεριανό γεύμα και δείπνο, και θα πρέπει να αφήσω μια ντουζίνα ή δύο στο απόθεμα. Δεν ήξερες σε ποιον σπίτι ήταν; Σε παρέσυρα έξυπνα εδώ.
Καλός σύντροφος. Περίμενε γιαγιά, λυπήσου τα παιδιά, είναι ακόμα μικρά. Τα παιδιά είναι έτοιμα να μαντέψουν όλους τους γρίφους σας.
Μπάμπα Γιάγκα. Και αυτό είναι αλήθεια. Άσε με να σε πάω στην Αυλή των Περιεργειών. Υπάρχουν μαγικά αντικείμενα εδώ: πουλιά, ζώα, πολύτιμοι λίθοι.
Γιατί δεν υπάρχει τίποτα εδώ!
Και θα σου πω, χωρίς να κρύβομαι,
Το καθένα έχει το δικό του μυστικό.
Διευθύνει ο δάσκαλος δεύτερος διαγωνισμός. Στα παιδιά προσφέρονται μαγικά αντικείμενα, για παράδειγμα, ένα μήλο, ένα τραπεζομάντιλο, μια αυτοσυναρμολόγηση, μια μπάλα, μια χτένα.
Εργασία: τι ρόλο παίζουν αυτά τα μαγικά αντικείμενα στα παραμύθια;
Οι μαθητές σκέφτονται και απαντούν.
Η κριτική επιτροπή συνοψίζει τα αποτελέσματα των δύο διαγωνισμών.
2ος παρουσιαστής Στη μέση του Skazograd – η σπηλιά του φιδιού Gorynych, και ένας θησαυρός είναι κρυμμένος σε αυτό. Ο θησαυρός περιέχει αμέτρητα πλούτη – Η ρωσική ομιλία είναι ημιπολύτιμη.
Ξέρεις ότι δεν υπάρχει παραμύθι χωρίς ρητό. Χωρίς ρητό, ένα παραμύθι είναι σαν μια ολίσθηση χωρίς δρομείς.
Ο δάσκαλος κάνει τον τρίτο διαγωνισμό, διαβάζει την αρχή του ρητού και οι ομάδες το τελειώνουν εναλλάξ.
Σύντομα θα πει το παραμύθι... (ναι, δεν θα γίνει σύντομα).
Όχι σε παραμύθι... (για να μην το περιγράψω με στυλό).
Μεγαλώνοντας με άλματα και όρια... (και με την ώρα).
Γιατί καλέ φίλε δεν είσαι αστείος... (κρεμάει το κεφάλι του βίαια).
Κόκκινο κορίτσι. Έτσι, περάσαμε το πιο δύσκολο κομμάτι. Διασκέδασαν τη βασίλισσα, την παρηγόρησαν με γνώση, κέρδισαν το μυαλό τους και έπαιξαν με θαύματα.
Καλός σύντροφος. Λίγο καλό πράγμα, ήρθε η ώρα να βγούμε στο δρόμο.
Η κριτική επιτροπή συνοψίζει τα αποτελέσματα του παιχνιδιού και βραβεύει τις ομάδες.
Στο τέλος του μαθήματος μπορείτε να κάνετε ένα πάρτι για τσάι.
περίληψη ενότητας
"λαογραφία".
Οι υπέροχες περιπέτειες του Vitya και της Masha
Στόχοι:επαναλάβετε και συνοψίστε τις γνώσεις που αποκτήθηκαν σε αυτήν την ενότητα. συνεχίζουν να αναπτύσσουν τους ορίζοντες των μαθητών.
Κατά τη διάρκεια των μαθημάτων
Παίζεται το τραγούδι «Παραμύθια περπατούν σε όλο τον κόσμο».
Κύριος. Αυτή η ιστορία συνέβη στην πόλη μας με τους μαθητές της τρίτης τάξης Vitya και Masha. Μετά το σχολείο, τα παιδιά πήγαιναν πάντα στο σπίτι μέσα από το πάρκο. Ήταν πολύ όμορφα εκεί οποιαδήποτε εποχή του χρόνου. Καθώς περπατούσαν, κοίταξαν τα λουλούδια που είχαν εμφανιστεί, τις πεταλούδες που φτερουγίζουν από πάνω τους, και άκουγαν τα πουλιά να τραγουδούν.
Αλλά ξαφνικά η Μάσα είδε μια μεγάλη κοιλότητα κοντά στη βελανιδιά.
Μάσα. Vitya, Vitya, έλα εδώ γρήγορα!
Vitya. Τι συνέβη?
Μάσα. Κοίτα, αυτό το κοίλο δεν ήταν εκεί χθες. Ποιος θα μπορούσε να το κάνει; Ας δούμε τι υπάρχει μέσα.
Vitya. Τι λες Μάσα; Κι αν κάποιος κρυβόταν εκεί;
Κύριος. Αλλά η Μάσα δεν άκουσε τη Βίτια. Είχε ήδη κάνει ένα βήμα στην κοιλότητα, πιάνοντας το χέρι της Βίτια και... βρέθηκαν σε ένα καταπράσινο λιβάδι. Το γρασίδι ήταν πολύ απαλό, σαν μετάξι. Κοιτάζοντας το λιβάδι όπου φύτρωναν πολλά διαφορετικά λουλούδια, φαινόταν σαν να στέκεσαι σε ένα χαλί. Ο ήλιος έλαμπε. Από μακριά φαινόταν ένα δάσος. Από την οποία υπήρχε μια «ανάσα» φόβου.
Μάσα. Που είμαστε? Πού καταλήξατε;
Vitya. Σου είπα ότι δεν χρειάζεται να σκαρφαλώσεις στο κοίλο, τώρα πρέπει να σκεφτείς πώς να φύγεις από εδώ.
Μάσα. Θα καταλήξουμε σε κάτι. Κοίτα ποιος είναι εκεί; Τρέχει, η γη τρέμει, καπνός βγαίνει από τα αυτιά του, φλόγες ξεσπούν από τα ρουθούνια του.
Κύριος. Παιδιά, από ποιο παραμύθι είναι το άλογο; Πώς να τον φωνάξω;
Σίβκα-μπούρκα, προφητική καούρκα, στάσου μπροστά μου σαν φύλλο μπροστά στο γρασίδι!
Vitya. Sivka-burka, πού είμαστε, πού είμαστε;
Σίβκα-μπούρκα . Έχετε βρεθεί σε μια χώρα των νεραϊδών.
Μάσα. Μπορώ να δω τη χώρα σας;
Σίβκα-μπούρκα . Φυσικά μπορείτε να. Για να το κάνετε αυτό, πρέπει να απαντήσετε στις ερωτήσεις μου και σε οποιονδήποτε συναντάτε, και μετά μπορείτε να επιστρέψετε στο σπίτι.
1) Πόσες φορές πήγε η Ivanushka στην πριγκίπισσα; (3 φορές.)
2) Τι μανιτάρια έφερε ο Ivanushka; (fly agarics.)
3) Με ποιες λέξεις τελειώνει το παραμύθι “Sivka-Burka”; («Ήμουν σε εκείνο το γλέντι, ήπια μπύρα με μέλι, κύλησε από το μουστάκι μου, αλλά δεν μπήκε στο στόμα μου».)
Σίβκα-μπούρκα . Κάθισε πάνω μου.
Κύριος. Και κάλπασαν στα χωράφια, μέσα από λιβάδια, μέσα από παραμυθένια βασίλεια. Φτάνουμε σε μια διχάλα σε τρεις δρόμους. Κοιτάζουν, είναι ξαπλωμένη μια πέτρα και πάνω της γράφει: «Όποιος πάει δεξιά – θα είναι πλούσιος. Ποιος θα πάει αριστερά – θα χάσει έναν φίλο. Ποιος θα πάει κατευθείαν – ο ίδιος θα χαθεί και δεν θα σώσει τον φίλο του».
Και η Σίβκα-μπούρκα εξαφανίστηκε.
Vitya. Μάσα, ας πάμε δεξιά, θέλω να γίνω πλούσιος. Θα αγοράσω στον εαυτό μου ένα κέικ και παγωτό και θα σας κεράσω.
Μάσα. Είναι τρομακτικό, τι γίνεται αν υπάρχει μια παγίδα εκεί;
Vitya. Αν είναι τρομακτικό, θα λέμε Sivka-burka.
Μάσα. Λοιπόν, εντάξει, πάμε.
Κύριος. Περπατούν, περπατούν και βλέπουν: το δάσος αστράφτει, το ξέφωτο λαμπυρίζει με χρυσάφι, στα δέντρα αντί για φύλλα – χρυσά νομίσματα, λουλούδια στο ξέφωτο είναι όλα από χρυσό. Η Βίτια και η Μάσα άρχισαν να μαζεύουν φύλλα και να τα βάζουν στις τσέπες τους. (Η Μάσα διάλεξε ένα μπουκέτο με χρυσά λουλούδια και τα μοίρασε στα παιδιά.)Ξαφνικά ο ουρανός σκοτείνιασε, ο ήλιος κρύφτηκε και εμφανίστηκε ο Koschey ο Αθάνατος.
Koschei ο Αθάνατος. Ποιος σου έδωσε την άδεια να μαζέψεις τα λουλούδια μου και να μου κόψεις τα χρυσά φύλλα; Τώρα θα μείνεις μαζί μου για πάντα και θα με υπηρετείς για πάντα, φρόντισε τον χρυσό μου. Έχεις όμως μια ευκαιρία. Επί πίσω πλευράΥπάρχει μια ερώτηση γραμμένη σε ένα χαρτί· όποιος απαντήσει σωστά, θα τον αφήσω να φύγει.
Οι μαθητές απαντούν σε ερωτήσεις και επιστρέφουν λουλούδια και φύλλα.
1. Σε πόσες βελανιδιές κάθισε το Αηδόνι ο Ληστής; (σε τρία.)
2. Ποιοι ήρωες ήταν στη γιορτή του πρίγκιπα Βλαντιμίρ;
3. Πώς η Ivanushka από το παραμύθι «Sister Alyonushka and Brother Ivanushka» έγινε ξανά αγόρι;
4. Πώς νίκησε το φίδι ο Nikita Kozhemyaka;
5. Πώς χώρισαν τη γη ο Nikita Kozhemyaka και ο Zmey;
6. Τι φύλαγαν τα αδέρφια στο παραμύθι “Sivka-Burka”;
7. Τι φύλαγαν τα αδέρφια στο παραμύθι «Ο Ιβάν Τσαρέβιτς και ο Γκρίζος Λύκος»;
8. Ποιον έπιασε ο Ιβάν στο παραμύθι “Sivka-Burka”;
9. Ποιον έπιασε ο Ιβάν Τσαρέβιτς στο παραμύθι Γκρι λυκος?
10. Πού έμενε η Dobrynya Nikitich;
11. Πόσο χρονών ήταν ο Ilya Muromets;
12. Ποιο ήταν το παρατσούκλι της Dobrynya Nikitich;
Κύριος. Μόλις το τελευταίο φύλλο επέστρεψε στο Koshchei, τα παιδιά βρέθηκαν ξανά κοντά στην πέτρα.
Vitya. Ναι, δεν κατάφερα να γίνω πλούσιος.
Μάσα. Όμως παρέμειναν ζωντανοί. Ας πάμε σπίτι.
Vitya. Όχι, πάμε αριστερά. Ας μάθουμε τι υπάρχει εκεί.
Κύριος. Η Vitya και η Masha περπατούν κατά μήκος του μονοπατιού και βλέπουν μια καλύβα με πόδια κοτόπουλου.
Τι πρέπει να πεις στην καλύβα για να στραφεί προς αυτούς;
Μάσα και Βίτια. Καλύβα-καλύβα, σταθείτε με την πλάτη στο δάσος και το μέτωπό σας σε εμάς.
Κύριος. Η Vitya και η Masha μπήκαν στην καλύβα και ο Baba Yaga έζησε εκεί.
Μπάμπα Γιάγκα. Τώρα λοιπόν έχω μεσημεριανό και βραδινό.
Μάσα. Περίμενε, Μπάμπα Γιάγκα, γιατί να μας φας, θα σου μαγειρέψω τόσα νόστιμα πράγματα τώρα.
Και άρχισε να μαγειρεύει.
Κύριος. Η Μπάμπα Γιάγκα την έφαγε και έγινε πιο ευγενική.
Μπάμπα Γιάγκα. Λοιπόν, ευχαριστώ, σας ταΐσαμε. Δεν θα σε φάω για αυτό, αλλά ούτε θα σε αφήσω να φύγεις. Βαριέμαι εδώ μόνος. Κανείς δεν παίζει μαζί μου.
Vitya. Ας παίξουμε το «Μάντεψε το παραμύθι». Τα παιδιά θα διαβάσουν το απόσπασμα, και θα μαντέψουμε, και το αντίστροφο.
1. «Περπατούσαμε και περπατούσαμε – ο ήλιος ήταν ψηλά, το πηγάδι ήταν μακριά, η ζέστη ήταν καταπιεστική, ο ιδρώτας έβγαινε».
2. «Το άλογο τρέχει, η γη τρέμει, καπνός ξεχύνεται από τα αυτιά, φλόγες καίνε από τα ρουθούνια». ("Sivka-burka.")
3. «Και ο βασιλιάς είχε έναν υπέροχο κήπο». ("Ιβάν Τσαρέβιτς και ο γκρίζος λύκος".)
4. «Άσε με, μάνα, να πάω στον ποταμό Puchai και να κολυμπήσω στο κρύο νερό - η ζέστη του καλοκαιριού με έχει εξαντλήσει». ("Dobrynya και το φίδι.")
5. «Νιώθεις πολλή δύναμη μέσα σου;
- Πολλά, πλανόδιοι. Αν είχα μόνο ένα φτυάρι, θα μπορούσα να οργώσω όλη τη γη». ("Θεραπεία του Ilya Muromets.")
6. «Τι αδαής περνάει εδώ πέρα από τις προστατευμένες βελανιδιές μου;»
7. «Η μάγισσα διέταξε να χτίσουν ψηλές φωτιές, να ζεστάνουν μαντεμένια καζάνια, να ακονίσουν δαμασκηνά μαχαίρια». ("Αδελφή Alyonushka και αδελφός Ivanushka.")
8. «Τα αδέρφια επέστρεψαν σπίτι και είπαν στις γυναίκες τους τι είδαν στην πόλη: «Λοιπόν, νοικοκυρές, τι καλός άνθρωπος ήρθε στον βασιλιά!» Δεν έχουμε ξαναδεί κάτι τέτοιο. Έχασα μόνο τρία κούτσουρα πριν φτάσω στην πριγκίπισσα». ("Sivka-burka.")
9." Αληθινή λέξηείπε ο γιος του ιερέα - δεν είναι κατάλληλο για έναν ήρωα να κάθεται σε ένα γλέντι και να μεγαλώνει η κοιλιά του. Άσε με, πρίγκιπα, στις πλατιές στέπες, να δω αν ο εχθρός τριγυρνάει εγγενής Ρωσία«Υπάρχουν ληστές τριγύρω;» ("Ilya Muromets και Nightingale the Robber.")
10. «Σου είπα, μην κουνάς το κλουβί! Γιατί δεν άκουσες την παραγγελία μου;
- Εντάξει, κάτσε πάνω μου. Πήρα το ρυμουλκό, μην πείτε ότι δεν είναι δυνατό». ("Ιβάν Τσαρέβιτς και ο γκρίζος λύκος".)
11. «Οδήγησε μέχρι τον ποταμό Όκα, ακούμπησε τον ώμο του ψηλό βουνόπου ήταν στην ακτή και το πέταξε στον ποταμό Όκα. Το βουνό έκλεισε την κοίτη του ποταμού και το ποτάμι άρχισε να ρέει με έναν νέο τρόπο». ("Θεραπεία του Ilya Muromets.")
12. «Ο Μπουρούσκα πήρε δύναμη από το μαστίγιο, άρχισε να πηδά ψηλά, να πετάει πέτρες ένα μίλι μακριά και άρχισε να κουνάει τα μωρά φίδια μακριά από τα πόδια του. Τους χτυπάει με την οπλή του και τους σκίζει με τα δόντια του και πατάει κάθε ένα από αυτά». ("Dobrynya και το φίδι.")
Vitya. Παίξαμε μαζί σου, γιαγιά, τώρα πάμε σπίτι.
Μπάμπα Γιάγκα. Όχι, το θέλω ακόμα. Θέλω να μου διηγούνται παραμύθια, και όχι αυτά που έχω ήδη ακούσει, αλλά καινούργια, που εφεύρεις εσύ. Και η αρχή θα είναι έτσι... «Σε ένα συγκεκριμένο βασίλειο, σε ένα συγκεκριμένο κράτος...»
Οι μαθητές «σε μια αλυσίδα», μια φράση τη φορά, βρίσκουν ένα παραμύθι.
Μπάμπα Γιάγκα. Ευχαριστώ, με έκανες χαρούμενη. Δεν θέλω να σε αφήσω να φύγεις, αλλά κρατάω τον λόγο μου, παρόλο που είμαι ο Μπάμπα Γιάγκα. Πηγαίνω. Αν είσαι ακόμα εδώ, έλα μέσα, ας παίξουμε και ας πούμε ο ένας στον άλλο παραμύθια.
Κύριος. Η Μάσα και η Βίτια αποχαιρέτησαν τον Μπάμπα Γιάγκα και προχώρησαν. Ήρθαμε πάλι στην πέτρα.
Μάσα. Αν δεν πάρω τη μέση, θα χαθούμε μαζί. Θέλω να πάω σπίτι. Ας φωνάξουμε τη Σίβκα-μπούρκα και θα μας πάει σπίτι.
Vitya. Αλλά δεν μας συνέβη τίποτα. Πάμε να μάθουμε τι υπάρχει εκεί. Και αν δεν μπορούμε να αντεπεξέλθουμε, τότε θα καλέσουμε τη Σίβκα-Μπούρκα και θα μας διώξει σε μια στιγμή.
Κύριος. Η Vitya και η Masha περπάτησαν στο μεσαίο, ίσιο μονοπάτι. Περπατούν, κοιτάζουν τριγύρω, δεν θέλουν να χάσουν ο ένας τον άλλον. Πάνε και βλέπουν – βάλτο, και στο βάλτο – κούπες, πάνω στις γουρούνες υπάρχουν αντικείμενα από παραμύθια (λόγια). Αν μαντέψετε από ποιο παραμύθι είναι το αντικείμενο, μπορείτε να διασχίσετε το βάλτο.
Κύριος. Τα παιδιά περπάτησαν μέσα από το βάλτο. Προχωρούν. Βλέπουν – βουνό. Μην το τριγυρνάς, μην το σκαρφαλώνεις. Παρακολουθούν – επιγραφή: «Αν γράψεις σωστά τις λέξεις, θα ανοίξει ο βράχος και θα δεις ένα απόσπασμα. Αν γίνει λάθος έστω και σε μια λέξη, θα πέσουν πέτρες και θα σε κατακλύσουν».
Κάθετα:
1. Πώς ονομαζόταν το άλογο του Ilya Muromets;
2. Σε ποιο ποτάμι πήγε ο Dobrynya Nikitich;
4. Σε ποια πόλη βασίλεψε ο Βλαδίμηρος ο Κόκκινος Ήλιος;
Οριζόντια:
2. Πόσο ζύγιζε το βέλος του Ilya Muromets;
3. Τι έφερε ο Ιβάν ο ανόητος στο καλάθι;
5. Πώς λεγόταν Kozhemyaku;
6. Ποιος μετέτρεψε την Ivanushka σε παιδί;
Κύριος. Άνοιξε ένα πέρασμα προς τα βουνά. Η Μάσα και η Βίτια περπάτησαν κατά μήκος του και βρέθηκαν σε ένα ξέφωτο. Και πάνω του υπάρχουν πέτρες, με επιγραφές. Αν δεν βρείτε ένα ζευγάρι για κάθε πέτρα, τότε το φίδι Gorynych θα πετάξει και θα σας φάει.
Vitya. Εντάξει, πες το ξόρκι.
Τα παιδιά όλοι μαζί λένε Sivka-burka.
Σίβκα-μπούρκα . Θες να πας σπίτι? Αλλά πρώτα, πείτε μου τρία παραμύθια όπου υπάρχει και ένα άλογο, και τρία παραμύθια όπου συμβαίνει η μαγεία.
Μπράβο, ανέβα τώρα, θα σε πάω σπίτι.
Κύριος. Πριν προλάβουν τα παιδιά να πάρουν ανάσα, βρέθηκαν στο πάρκο. Πήραν τους χαρτοφύλακά τους και πήγαν σπίτι τους.
Δάσκαλος. Ποια έργα προφορικής λαϊκής τέχνης έχουμε επαναλάβει;
– Ονομάστε τους αγαπημένους σας χαρακτήρες.
– Ποιες ενέργειες των ηρώων δεν εγκρίνετε;
– Πώς τελειώνουν όλα τα παραμύθια; Γιατί;
– Πώς τελείωσε το παραμύθι μας;
μύθος. να γνωρίσω κάτι νέο
λογοτεχνικό είδος
Στόχοι:να αναπτύξουν τις δημιουργικές ικανότητες των μαθητών, την ανάγκη για ανάγνωση και την ικανότητα να μαθαίνουν ανεξάρτητα νέα πράγματα, βασιζόμενοι στην υπάρχουσα γνώση.
Εξοπλισμός: κάρτα με το όνομα "Aesop"; κάρτες "fable", "fabulist"? πορτρέτο του I. A. Krylov. φύλλα με το κείμενο του μύθου του Αισώπου «Η αλεπού και τα σταφύλια». επεξηγηματικά λεξικά(Shvetsova, Ozhegov); πίνακας αναφοράς για ανεξάρτητη ανάγνωση (βλ. παράρτημα). κάρτα με όρους γνωστούς και άγνωστους στα παιδιά: ηθική, φτερωτές λέξεις, προσωποποίηση, αλληγορία. (Υπάρχει μια πόρτα σχεδιασμένη στο πίσω μέρος της κάρτας.)
