Στην πρωτόγονη κοινωνία, τη διανοητική εργασία, η συνείδηση των ανθρώπων, όπως σημείωσε ο Μαρξ, ήταν «απευθείας συνυφασμένη στην υλική δραστηριότητα και στην υλική επικοινωνία των ανθρώπων, στη γλώσσα της πραγματικής ζωής». Αυτή η κατάσταση ονομάζεται συγκρητισμός. Με τον καταμερισμό της εργασίας εμφανίστηκε ένα στρώμα ανθρώπων για τους οποίους η πνευματική δραστηριότητα έγινε η κύρια μορφή δραστηριότητας. Η ανάπτυξη και η πολυπλοκότητα της κοινωνικής ζωής οδήγησε στην ανάπτυξη της κοινωνικής συνείδησης, στη διαφοροποίησή της και στον εντοπισμό ανεξάρτητων μορφών και επιπέδων σε αυτήν.
Η διαμόρφωση και ανάπτυξη της δημόσιας συνείδησης επηρεάζεται από μια σειρά παραγόντων,Μεταξύ των οποίων είναι τα ακόλουθα:
Το γεωγραφικό περιβάλλον στο οποίο ζει μια κοινωνική κοινότητα.
Το επίπεδο της υλικής διαβίωσης και η φύση της κατανάλωσης.
Μορφές κοινωνικής ζωής;
Ιστορική αναδρομή κ.λπ.
Σε ένα ορισμένο στάδιο ανάπτυξης της κοινωνικής συνείδησης, αντιστοιχεί λίγο πολύ στη φύση του κοινωνικού συστήματος, της κοινωνικής ζωής. Η αντικειμενική βάση αυτής της αντιστοιχίας είναι η αντιστοιχία των παραγωγικών δυνάμεων και των σχέσεων παραγωγής. Όταν παραβιάζεται αυτή η αντιστοιχία, δημιουργείται η ευκαιρία για την ανάδυση μιας νέας κοινωνικής συνείδησης, η οποία κερδίζει τον ανταγωνισμό με την παλιά κοινωνική συνείδηση. Θα υπάρξει μια νέα κοινωνική συνείδηση αντιστοιχούν στη νέα αντιστοιχία των παραγωγικών δυνάμεων και των σχέσεων παραγωγής.
Αλλά η μετάβαση σε μια νέα κοινωνική συνείδηση δεν είναι μια πλήρης άρνηση του παλιού. Με τις αλλαγές στην κοινωνία, με την ανάδυση μιας νέας κοινωνικής συνείδησης, διατηρούνται στοιχεία του παλιού. Έτσι, τα έργα τέχνης, τα ηθικά πρότυπα κ.λπ. δεν εξαφανίζονται στη λήθη. Και παρόλο που ούτε η αρχαία κοινωνία ούτε η αναγεννησιακή κοινωνία έχουν πάψει να υφίστανται εδώ και καιρό, ακόμη και σήμερα διατηρείται η καλλιτεχνική αξία των έργων τέχνης αυτών των εποχών.
Η κοινωνική συνείδηση κάθε εποχής βασίζεται σε ήθη, έθιμα, απόψεις και θεωρίες προηγούμενων εποχών. Ταυτόχρονα, η δημόσια συνείδηση μπορεί, κατά μία έννοια, να υστερεί σε σχέση με το νέο επίπεδο της κοινωνικής ζωής, όταν τα κατάλοιπα του παρελθόντος είναι έντονα σε αυτό. Αλλά από την άλλη πλευρά, οι νέες ιδέες και θεωρίες μπορούν να ξεπεράσουν το επίπεδο ανάπτυξης του κοινωνικού συστήματος.
Πρέπει να σημειωθεί ότι υπάρχει κάποια ανομοιομορφία στην ανάπτυξη της κοινωνικής συνείδησης. Σε διαφορετικές ιστορικές εποχές, ορισμένες μορφές κοινωνικής συνείδησης λαμβάνουν προνομιακή ανάπτυξη.
Η κοινωνική συνείδηση έχει ενεργό αντίκτυπο σε όλους τους τομείς της δημόσιας ζωής.Με βάση τις απόψεις και τις θεωρίες τους, οι άνθρωποι ασκούν πρακτικές δραστηριότητες στα οικονομικά, την πολιτική κ.λπ. Η κοινωνική συνείδηση αποδεικνύεται ότι είναι ένα πνευματικό ερέθισμα που κατευθύνει τους ανθρώπους σε μεταμόρφωση της φύσης και της κοινωνίας, δημιουργία διαφορετικών αξιών.Ας το δούμε αυτό με περισσότερες λεπτομέρειες.
1. Η οικονομική συνείδηση γίνεται ερέθισμα για πρακτικές δραστηριότητες για τη δημιουργία προϊόντων και υπηρεσιών απαραίτητων για τη ζωή των ανθρώπων.
2. Η ηθική συνείδηση επικεντρώνεται σε πράξεις και συμπεριφορά που συμβάλλουν στην επίτευξη της κοινωνικής τάξης και στο συνδυασμό προσωπικών και δημοσίων συμφερόντων.
3. Η οικολογική συνείδηση συμβάλλει στη διατήρηση της φύσης.
4. Η δημογραφική συνείδηση επηρεάζει τη δυναμική του πληθυσμού.
5. Η αισθητική συνείδηση διεγείρει δραστηριότητες για τη δημιουργία καλλιτεχνικών αξιών και τον εμπλουτισμό του πνευματικού κόσμου των ανθρώπων.
6. Η θρησκευτική συνείδηση βοηθά να ξεπεραστεί ο φόβος και η ταλαιπωρία λόγω της εξάρτησης των ανθρώπων από τις στοιχειώδεις δυνάμεις της φύσης και τις κοινωνικές επιρροές που τους είναι άγνωστες.
7. Η πολιτική συνείδηση μιας κοινωνικής ομάδας κατευθύνει τις πολιτικές της προς την απόκτηση ή τη διατήρηση της εξουσίας προκειμένου να πραγματοποιήσει τα συμφέροντά της.
8. Η νομική συνείδηση οδηγεί σε πρακτικές δραστηριότητες για τη δημιουργία και τη διατήρηση της τάξης και των νόμων προς το συμφέρον των κυρίαρχων ομάδων.
9. Η ιστορική συνείδηση συμβάλλει στη διατήρηση της κοινωνικής κληρονομιάς.
Εάν έχουμε κατά νου τα επίπεδα της κοινωνικής συνείδησης στο σύνολό τους, τότε η συνηθισμένη συνείδηση λειτουργεί ως πνευματικό ερέθισμα για τις πρακτικές δραστηριότητες των ανθρώπων που στοχεύουν στην ικανοποίηση των καθημερινών, άμεσων αναγκών τους - εργασία, δραστηριότητες για την παραγωγή και κατανάλωση υλικών και πνευματικών αγαθών. , δράσεις, εκτέλεση θρησκευτικών τελετουργιών κ.λπ. Και η ιδεολογία είναι ένα πνευματικό ερέθισμα για τις πρακτικές δραστηριότητες κοινωνικών ομάδων που στοχεύουν στην πραγματοποίηση των θεμελιωδών οικονομικών, κοινωνικών, πολιτικών και πνευματικών συμφερόντων τους.
Η κοινωνική συνείδηση διαμορφώνεται ως αντανάκλαση της κοινωνικής πραγματικότητας,αλλά επίσης έχει αρνητικό αντίκτυπο σε όλη την κοινωνική ζωή,τόνωση της εμφάνισης και βελτίωσης διαφόρων τύπων δραστηριοτήτων.
Σε προηγούμενα κεφάλαια έχουμε ήδη συζητήσει ορισμένες μορφές κοινωνικής συνείδησης. Αλλά μέχρι στιγμής δεν έχει γίνει μια περισσότερο ή λιγότερο λεπτομερής κουβέντα για την ηθική, τη θρησκεία και την αισθητική συνείδηση. Ας δούμε τα χαρακτηριστικά τους.
Συμφωνία για τη χρήση του υλικού του ιστότοπου
Σας ζητάμε να χρησιμοποιείτε τα έργα που δημοσιεύονται στον ιστότοπο αποκλειστικά για προσωπικούς σκοπούς. Απαγορεύεται η δημοσίευση υλικού σε άλλους ιστότοπους.
Αυτό το έργο (και όλα τα άλλα) είναι διαθέσιμο για λήψη εντελώς δωρεάν. Μπορείτε να ευχαριστήσετε νοερά τον συγγραφέα του και την ομάδα του ιστότοπου.
Η υποβολή της καλής σας δουλειάς στη βάση γνώσεων είναι εύκολη. Χρησιμοποιήστε την παρακάτω φόρμα
Φοιτητές, μεταπτυχιακοί φοιτητές, νέοι επιστήμονες που χρησιμοποιούν τη βάση γνώσεων στις σπουδές και την εργασία τους θα σας είναι πολύ ευγνώμονες.
Παρόμοια έγγραφα
Η ιστορία της μελέτης της μαζικής συνείδησης, συγκεκριμένα και ενδιαφέροντα παραδείγματα του σχηματισμού της. Το πρόβλημα της μελέτης της μαζικής συνείδησης στην κοινωνιολογική επιστήμη. Δύο βασικά επίπεδα επιστημονικής γνώσης: εμπειρική και θεωρητική. Μέθοδοι ανάλυσης και σύνθεσης.
εργασία μαθήματος, προστέθηκε 27/11/2014
Η έννοια της επανάστασης της πληροφορίας, ο ρόλος της στη διαμόρφωση της κοινωνίας της πληροφορίας. Οι σύγχρονες διεθνείς σχέσεις στο πλαίσιο της ανάπτυξης της κοινωνίας της πληροφορίας, περαιτέρω προοπτικές αυτής της διαδικασίας στη σύγχρονη Ρωσία. Πνευματική ασφάλεια.
εργασία μαθήματος, προστέθηκε 06/09/2013
Η έννοια της «κοινωνίας της πληροφορίας» κατά την εξέταση των σύγχρονων φιλοσόφων, τα ιστορικά στάδια της ανάπτυξης και του σχηματισμού της, ο ρόλος του κράτους. Αμερικανική και Καναδική εμπειρία στη δημιουργία μιας υπερεθνικής οδού πληροφοριών, κυβερνητικό πρόγραμμα ενημέρωσης.
βιβλίο, προστέθηκε 02/01/2010
Τα κύρια στάδια διαμόρφωσης, βασικά κριτήρια, προοπτικές ανάπτυξης της κοινωνίας της πληροφορίας. Ανασκόπηση των εννοιών της ευφυούς τεχνολογίας ως ουσίας της. Πρόβλεψη των προοπτικών για την ανάπτυξη της κοινωνίας της πληροφορίας, ο ρόλος της παγκοσμιοποίησης σε αυτή τη διαδικασία.
περίληψη, προστέθηκε 22/07/2014
Η θέση των πληροφοριών και των δεδομένων στη διαδικασία ανταλλαγής πληροφοριών της κοινωνίας. Έννοια, λειτουργίες και χαρακτηριστικά της πληροφορίας. Περιγραφή των αντιφάσεων της κοινωνίας της πληροφορίας. Ανάλυση της επίδρασης των μέσων ανταλλαγής πληροφοριών στην ανάπτυξη συστημάτων δημοσίων σχέσεων.
περίληψη, προστέθηκε 10/12/2010
Η έννοια της μεταβιομηχανικής κοινωνίας της πληροφορίας. Αύξηση του ρόλου της πληροφορίας και της γνώσης στη ζωή της κοινωνίας, δημιουργώντας έναν παγκόσμιο χώρο πληροφόρησης. Κριτήρια μετάβασης της κοινωνίας στα μεταβιομηχανικά και πληροφοριακά στάδια ανάπτυξής της.
δοκιμή, προστέθηκε στις 25/09/2013
Η κοινωνία της πληροφορίας ως στάδιο στην ανάπτυξη του σύγχρονου πολιτισμού, τα κύρια χαρακτηριστικά του, τα στάδια της αναπτυξιακής διαδικασίας. Διακήρυξη της Χιλιετίας του ΟΗΕ. Χάρτης της Οκινάουα για την Παγκόσμια Κοινωνία της Πληροφορίας. Στρατηγική και τρόποι ανάπτυξής της στη Ρωσία.
παρουσίαση, προστέθηκε 25/07/2013
Ο κύριος παράγοντας που επηρεάζει την ανάπτυξη ενός ατόμου στον κόσμο γύρω μας είναι, πρώτα απ' όλα, οι σχέσεις μεταξύ των ανθρώπων και η ανταλλαγή τόσο υποκειμενικών όσο και αντικειμενικών εμπειριών μεταξύ τους. Παρατηρώντας τους κύριους παράγοντες που επηρεάζουν την ανάπτυξη της προσωπικότητας που συμβαίνουν κατά την κοινωνικοποίηση ενός ατόμου, επισημάνθηκαν ορισμένα βασικά σημεία, τα οποία τελικά χωρίστηκαν και οργανώθηκαν σε ένα σύστημα βασικών επιπέδων ανάπτυξης της προσωπικότητας.
Πρώτα απ 'όλα, αξίζει να σημειωθεί ότι κάθε άτομο πρώτα προσπαθεί να κανονίσει τη ζωή του και μετά αρχίζει να σκέφτεται όλους εκείνους που τον περιβάλλουν. Μια τέτοια εγωκεντρική άποψη είναι εγγενής σε εμάς από την ίδια τη φύση, και είναι μέρος της ανθρώπινης φύσης μας, η οποία είναι πολύ δύσκολο να διαταραχθεί και να αλλάξει οτιδήποτε σε αυτήν. Άλλωστε, οι άνθρωποι που σκέφτονται αποκλειστικά σε τόσο χαμηλά επίπεδα συνείδησης μπορούν μόνο να κανονίσουν τη ζωή και την ευημερία τους, αλλά ταυτόχρονα όλοι γύρω τους θα υπομείνουν συνεχή ταλαιπωρία, και επομένως ένα τέτοιο άτομο δεν θα μπορέσει ποτέ να γίνει επαρκώς κοινωνικοποιημένοι όσον αφορά τις σχέσεις με άλλους ανθρώπους.
Επόμενο στη λίστα είναι ένα πιο ανεπτυγμένο επίπεδο συνείδησης, το οποίο συνεπάγεται μια στενά εστιασμένη οργάνωση ορισμένων ανθρώπων, που ενώνονται από ορισμένες απόψεις ή πεποιθήσεις. Αυτό το είδος σχέσης καθιστά δυνατή τη διεξαγωγή αποτελεσματικών και οργανωμένων ενεργειών ενάντια σε ορισμένα πράγματα και έννοιες. Συχνά η μαζική συνείδηση δεν έχει μεγάλη αξία ως άτομο, αλλά υποτάσσεται μόνο σε πιο ανεπτυγμένες δομές.
Ένα βήμα πιο ψηλά από το ομαδοκεντρικό επίπεδο είναι το προκοινωνικό, η έννοια του οποίου είναι η αμοιβαία κατανόηση και αλληλοβοήθεια ανθρώπων που θεωρούν τους εαυτούς τους ολοκληρωμένα μέρη της κοινωνίας και ταυτόχρονα κατανοούν πλήρως τον ρόλο και τις ευθύνες τους στην κοινωνία. Οι άνθρωποι αυτής της νοοτροπίας χαρακτηρίζονται συνήθως από υπερβολική αφοσίωση και ταυτόχρονα είναι εργατικοί εργάτες που είναι έτοιμοι να θυσιαστούν προς όφελος ενός μεγάλου στόχου, της ευημερίας της κοινωνίας στο μέλλον.
Στο πνευματικό επίπεδο της ανάπτυξης της συνείδησης παράγοντες που επηρεάζουν την ανάπτυξη της προσωπικότηταςΜπορεί να υπάρχουν άνθρωποι που έχουν τελείως διαφορετικές απόψεις για τον κόσμο, αλλά ταυτόχρονα σκέφτονται τα ίδια πιεστικά ζητήματα, για το νόημα της ζωής και της ύπαρξης, για το ρόλο του ανθρώπου στη γη, για την πνευματικότητα και τη θρησκεία.
Ωστόσο, είναι αδύνατο να διαχωριστούν οι άνθρωποι σε οπαδούς σε ένα ή άλλο επίπεδο συνείδησης, καθώς και τα τέσσερα επίπεδα είναι παρόντα σε κάθε άτομο, μόνο η ισορροπία μεταξύ τους είναι διαφορετική. Μερικές φορές η ισορροπία μπορεί να διαταραχθεί, για παράδειγμα, εάν ένα άτομο βρεθεί σε μια κατάσταση στην οποία θα χρειαστεί να λάβει γρήγορα μια σειρά από σημαντικές αποφάσεις ή θα του επιβληθούν οι αρχές μιας άλλης κουλτούρας, άγνωστης μέχρι τότε σε αυτόν.
Στην πολιτεία μας, ο κύριος πυρήνας της νοοτροπίας και της κουλτούρας μας είναι η επιθυμία για πνευματικό εμπλουτισμό ενός ανθρώπου. Είναι από καιρό αποδεκτό ότι ένας αληθινός Ρώσος πρέπει πρώτα απ 'όλα να σκεφτεί τη συνείδηση, την ευπρέπεια και να ενεργεί σύμφωνα με τις χριστιανικές παραδόσεις και τα θεμέλια.
Η σοβιετική κουλτούρα άλλαξε σημαντικά τη νοοτροπία ενός τυπικού Ρώσου, ο οποίος, αν και θυμόταν τις προσωπικές και πνευματικές του αξίες, αναγκάστηκε να αντιληφθεί τον εαυτό του ως μέρος μιας ομάδας με την οποία, στην πραγματικότητα, έπρεπε απλώς να συνυπάρξει. Η κομμουνιστική κοινωνία στην αντίληψή της αντιπροσώπευε έναν τυπικό ομαδοκεντρικό τύπο συνείδησης, στον οποίο όλοι έπρεπε να σκεφτούν περισσότερο τη διάταξη ολόκληρης της κομμούνας παρά τη δική τους ευημερία.
Η καθοριστική στιγμή στη διαμόρφωση της σύγχρονης ρωσικής νοοτροπίας ήταν η μαζική εισαγωγή δυτικών πολιτισμικών αξιών. Ως αποτέλεσμα, ήταν πολύ ικανοί να επηρεάσουν το τυπικό σοβιετικό άτομο και μπόρεσαν να αλλάξουν ριζικά τις περισσότερες αξίες του ρωσικού λαού, που τελικά μετέφερε ολόκληρο το ρωσικό έθνος σε ένα μεταβατικό πολιτιστικό στάδιο, την παραμονή του τελική ανακάλυψη σε ένα υψηλότερο επίπεδο συνείδησης της κοινωνίας.
Ωστόσο, όσο καλή και αν φαίνεται εκ πρώτης όψεως η κατάσταση, όσο κοντινή και αν φαίνεται η πολυαναμενόμενη ανακάλυψη της κοινωνικής συνείδησης σε υψηλότερα επίπεδα, στη σύγχρονη κοινωνία μας εξακολουθούν να υπάρχουν οι προϋποθέσεις του παρελθόντος, που συνεπάγονται τις ίδιες οργανωμένες δομές , με τη μορφή διαφόρων ομάδων και αντιπολιτεύσεων. Φαινόμενα αυτού του είδους στη σύγχρονη ρωσική κοινωνία αποτελούν μόνο τροχοπέδη για την πρόοδο και την ανάπτυξη της κοινωνίας στο σύνολό της.
Ψυχολογικές διαβουλεύσεις. Ατομικό, οικογενειακό
και ομαδική ψυχοθεραπεία
Οι ψυχολόγοι παρέχουν βοήθεια σε ενήλικες με τη μορφή εφάπαξ ψυχολογικών συμβουλών και μακροχρόνιας ατομικής, οικογενειακής ή ομαδικής ψυχοθεραπείας. Κατά κανόνα, μια διαβούλευση επικεντρώνεται σε ένα στενό θέμα, ενώ η ψυχοθεραπεία είναι μια μεγαλύτερη, βαθύτερη εργασία, μερικές φορές διαρκεί αρκετά χρόνια, επικεντρωμένη στο άτομο ως σύνολο. Είναι η ψυχοθεραπεία που στοχεύει σε βαθιές και μόνιμες αλλαγές στις εκδηλώσεις του χαρακτήρα που παρεμβαίνουν σε μια πλήρη ζωή και ανάπτυξη.
Η οικογενειακή ψυχοθεραπεία εστιάζει στις σχέσεις των μελών της οικογένειας (η οικογένεια στο σύνολό της) και σας επιτρέπει να προσαρμόσετε και να βελτιώσετε την ατμόσφαιρα στην οικογένεια.
Η ομαδική ψυχοθεραπεία, λόγω της μορφής της, παρέχει μοναδικές ευκαιρίες για εργασία πάνω σε προβλήματα εξατομίκευσης και δημιουργίας σχέσεων. Η ατμόσφαιρα της θεραπευτικής ομάδας επιτρέπει στους συμμετέχοντες να εξερευνήσουν τα συναισθήματα, τις ανάγκες και τις συμπεριφορές τους.
Σχετικές πληροφορίες.
Η πνευματική ζωή της κοινωνίας. Κοινωνική συνείδηση.
1. Οι κύριες μορφές πνευματικής ζωής της κοινωνίας.
2. Η κοινωνική συνείδηση και οι μορφές της.
Οι κύριες μορφές πνευματικής ζωής της κοινωνίας θεωρούνται η ηθική, ο νόμος, η θρησκεία, η επιστήμη και η τέχνη.
Ηθική- αυτή είναι η σφαίρα ύπαρξης των ανθρώπινων ηθικών προτύπων, η οποία περιλαμβάνει δύο πτυχές: κανόνες και κανόνες ανθρώπινης συμπεριφοράς και την ικανότητα ενός ατόμου να αξιολογεί τις προθέσεις και τις πράξεις του. Οι ηθικοί κανόνες ρυθμίζουν μόνο τη συνειδητή, βουλητική συμπεριφορά: οι ενέργειες των ψυχικά ασθενών, καθώς και των μικρών παιδιών, δεν υπόκεινται σε ηθική αξιολόγηση. Η ηθική συμπεριφορά κατοχυρώνεται στα έθιμα και τις παραδόσεις (αειφόρος συμπεριφορά επαναλαμβάνεται από γενιά σε γενιά). Ηθική και δικαίωμαΜοιάζουν στο ότι προσφέρουν ένα σύστημα κανόνων συμπεριφοράς, αλλά υπάρχουν και σημαντικές διαφορές. Οι ηθικοί κανόνες ισχύουν για τέτοιες σχέσεις μεταξύ ανθρώπων που δεν ρυθμίζονται από το νόμο: φιλία, αγάπη, πίστη. Η εκτέλεση του νόμου εξασφαλίζεται με καταναγκαστικά μέτρα με τη βοήθεια ενός ειδικού μηχανισμού δικαιοσύνης δεν έχει ειδικό θεσμό που θα εξανάγκαζε τη συμμόρφωση με τους ηθικούς κανόνες. Η ηθική ρύθμιση πραγματοποιείται από την κοινωνία: με τη δύναμη της πειθούς, του παραδείγματος, της κοινής γνώμης, της παράδοσης και της ηθικής εξουσίας των ατόμων.
Η δομή της ηθικής συνείδησης περιλαμβάνει ηθικά συναισθήματα, ηθικές κατηγορίες και αξιακούς προσανατολισμούς.
Τα βασικά ηθικά συναισθήματα περιλαμβάνουν: καθήκον, συνείδηση, ντροπή, τιμή, ευτυχία.
Στα ηθικά συστήματα της αρχαιότητας, διατυπώθηκε ο λεγόμενος «χρυσός κανόνας της ηθικής» - αυτό που δεν σας αρέσει στους άλλους, μην το κάνετε μόνοι σας. Μια άλλη κοινή ηθική αρχή ήταν η ιδέα του «χρυσού μέσου». Για να πετύχετε την ευτυχία, πρέπει να αποφύγετε τις ακρότητες στις πράξεις και να τηρείτε το μέτρο.
Στην μετέπειτα ιστορία της ηθικής, δύο κοινές επιλογές μπορούν να διακριθούν: τα συμφέροντα του ατόμου τίθενται σε πρώτη θέση ( ιδιοτέλεια) ή κοινά συμφέροντα ( αλτρουϊσμός).
Η πρώτη επιλογή είναι: ηδονισμός(ευχαρίστηση, ευχαρίστηση) ευδαιμονισμός(ευτυχία); ωφελιμίσμος(μια ενέργεια είναι σωστή αν αποφέρει οφέλη).
Ο αλτρουισμός βασίζεται στη συμπόνια για τους άλλους ανθρώπους, στην ανιδιοτελή υπηρεσία στους ανθρώπους, στην ετοιμότητα για αυταπάρνηση στο όνομα του καλού και της ευτυχίας των ανθρώπων. Αυτή η αρχή εκφράστηκε στη χριστιανική ηθική - «αγάπα τον πλησίον σου σαν τον εαυτό σου».
Τα κύρια στοιχεία της πνευματικής ζωής της κοινωνίας είναι:
Η πνευματική δραστηριότητα είναι η δραστηριότητα της συνείδησης, κατά την οποία προκύπτουν σκέψεις και συναισθήματα, εικόνες και ιδέες για τον άνθρωπο, τον υλικό και πνευματικό κόσμο.
Ως αποτέλεσμα της πνευματικής δραστηριότητας, προκύπτουν πνευματικές αξίες, για παράδειγμα, ηθικές και θρησκευτικές αρχές, επιστημονικές θεωρίες, έργα τέχνης.
Κατά τη διάρκεια της πνευματικής δραστηριότητας, οι πνευματικές αξίες διανέμονται και καταναλώνονται (αντιλαμβάνονται, αφομοιώνονται από τους ανθρώπους) σύμφωνα με τις πνευματικές τους ανάγκες.
Η ατομική συνείδηση ενός ατόμου είναι η αντίληψή του για μεμονωμένες πτυχές της ύπαρξης, αυτός είναι ο πνευματικός «μικρόκοσμος» του ατόμου, αντιπροσωπεύει όχι μόνο τα γενικά, αλλά και τα δικά του συμφέροντα, άποψη, συναισθήματα.
Ουσία θρησκευτικόςσυνείδηση - ένας απατηλός διπλασιασμός του κόσμου: αναγνώριση, μαζί με την πραγματική φυσική και κοινωνική ύπαρξη ενός άλλου, απόκοσμου κόσμου. Το κύριο σημάδι της θρησκευτικής συνείδησης είναι η πίστη στο υπερφυσικό.
Σε αντίθεση με την απλή πίστη στο υπερφυσικό, η θρησκεία είναι ένας κοινωνικός θεσμός. Η θρησκεία παίζει έναν από τους κύριους ρόλους στη δημιουργία του «κόσμου της ανθρώπινης ζωής». Μπορεί να διαδραματίσει έναν δημιουργικό, οργανωτικό ρόλο στην κοινωνία, αλλά ιστορικά, οι θρησκείες δεν αντιμετώπιζαν πάντα αυτά τα καθήκοντα: αντί για πνευματικότητα, ενστάλαξαν φανατισμό και τελετουργία αντί για ενοποίηση, χώρισαν και υποκίνησαν ακόμη και πολέμους γέννησε συμπλέγματα και δεισιδαιμονίες.
Η παραδοσιακή ιδέα του απόλυτου «αντίθετα» της επιστήμης και της θρησκείας προκλήθηκε κυρίως από ιδεολογικά κίνητρα, δηλαδή τον πνευματικό δεσποτισμό της εκκλησίας, αφενός, και τους ισχυρισμούς της επιστήμης που είναι ειδικοί στην ευρωπαϊκή παράδοση για τη δημιουργία μιας ολοκληρωμένης κοσμοθεωρίας. (επιστημονισμός) από την άλλη. Εν πάση περιπτώσει, σήμερα η επικρατούσα άποψη μεταξύ των σοβαρών ειδικών είναι ότι η αρμοδιότητα της θρησκευτικής συνείδησης πρέπει να περιοριστεί σε υπαρξιακά ζητήματα και η επιστήμη πρέπει να στερηθεί τις απολυταρχικές κοσμοθεωρητικές της αξιώσεις. Ως εκ τούτου, είναι θεμιτό να μιλάμε για αμοιβαία συμπληρωματικότητα θρησκευτικής πίστης και επιστημονικής γνώσης, ικανοποιώντας μόνο από κοινού τις εξίσου αντικειμενικές ανάγκες εκατομμυρίων και εκατομμυρίων ανθρώπων σε αυτό το στάδιο της ανθρώπινης ανάπτυξης.
Η κοινωνική συνείδηση είναι ένα σύνολο συναισθημάτων, διαθέσεων, ιδεών, θεωριών, καλλιτεχνικών και θρησκευτικών εικόνων, ποικίλων απόψεων, που αντανακλούν όλη την ποικιλομορφία της ύπαρξης.
Φορέας της κοινωνικής συνείδησης είναι ολόκληρος ο λαός ή οποιαδήποτε ξεχωριστή ομάδα ανθρώπων μέσα σε αυτήν, για παράδειγμα, μια τάξη ή μια εθνική κοινότητα.
Όσο μεγαλύτερη είναι η διαφορά μεταξύ της αντίληψης της πραγματικότητας από την πλευρά των διαφόρων ομάδων σε μια δεδομένη κοινωνία, τόσο μεγαλύτερη είναι η απειλή της αστάθειας.
Μορφές κοινωνικής συνείδησης:
Οικονομική συνείδησηγίνεται ερέθισμα για πρακτικές δραστηριότητες για τη δημιουργία προϊόντων και υπηρεσιών απαραίτητων για τη ζωή των ανθρώπων.
Ηθική συνείδησηεπικεντρώνεται σε ενέργειες και συμπεριφορές που συμβάλλουν σε
την επίτευξη της δημόσιας τάξης, συνδυάζοντας προσωπικά και δημόσια συμφέροντα
Οικολογική συνείδησησυμβάλλει στη διατήρηση της φύσης.
Δημογραφική συνείδησηεπηρεάζει τη δυναμική του πληθυσμού.
Αισθητική συνείδησηδιεγείρει δραστηριότητες για τη δημιουργία καλλιτεχνικών αξιών και τον εμπλουτισμό του πνευματικού κόσμου των ανθρώπων.
Θρησκευτική συνείδησηβοηθά να ξεπεραστεί ο φόβος και η ταλαιπωρία λόγω της εξάρτησης των ανθρώπων από τις στοιχειώδεις δυνάμεις της φύσης και τις κοινωνικές επιρροές που τους είναι άγνωστες.
Πολιτική συνείδησημια κοινωνική ομάδα κατευθύνει τις πολιτικές της προς την απόκτηση ή τη διατήρηση της εξουσίας προκειμένου να πραγματοποιήσει τα συμφέροντά της.
Νομική συνείδησηοδηγεί σε πρακτικές δραστηριότητες για τη δημιουργία και τη διατήρηση της τάξης και των νόμων προς το συμφέρον των κυρίαρχων ομάδων.
Ιστορική συνείδησησυμβάλλει στη διατήρηση της κοινωνικής κληρονομιάς.
Οι μορφές συνείδησης προέρχονται από την κοινωνική παραγωγή. Είναι νοητικά προϊόντα μιας ορισμένης κοινωνικής σύνδεσης μεταξύ των ανθρώπων. Οι μορφές συνείδησης είναι αντανάκλαση και εκδήλωση της πρακτικής των μαζών και αποτελούν το περιεχόμενο και το προϊόν της δραστηριότητάς τους. Συνήθης συνείδηση- αυτή είναι, σαν να λέγαμε, η πρωταρχική μορφή κατανόησης του κόσμου που προκύπτει στους ανθρώπους στη διαδικασία της καθημερινής ζωής και των δραστηριοτήτων τους, στην καθημερινή επικοινωνία. Θεωρητικές γνώσειςγια την κοινωνία αντιπροσωπεύουν το υψηλότερο επίπεδο κοινωνικής συνείδησης. Στη θεωρητική συνείδηση, την κοινωνική ζωή, τα φαινόμενα της κοινωνικής ζωής όχι μόνο περιγράφονται, αλλά και εξηγούνται (αποκαλύπτονται οι νόμοι, οι αιτίες, οι αντιφάσεις τους).
Σε μια κοινωνία που αποτελείται από διάφορες κοινωνικές ομάδες, η θεωρητική συνείδηση έχει μια ιδεολογική χροιά. Ιδεολογία- ένα σύνολο ιδεών, θεωριών που αντανακλούν και αξιολογούν τα φαινόμενα της κοινωνικής ζωής από την οπτική γωνία μιας συγκεκριμένης κοινωνικής ομάδας. Η ιδεολογία περιλαμβάνει ιδέες για τα ιδανικά της κοινωνίας, στρατηγική και τακτικές για την επίτευξη ιδανικών. Όσο υπάρχουν κοινωνικές ομάδες με τα διαφορετικά τους ενδιαφέροντα, θα υπάρχει ιδεολογία. Η ιδεολογία δημιουργείται συνειδητά από θεωρητικά εκπαιδευμένους και αφοσιωμένους εκπροσώπους κοινωνικών ομάδων, τους ιδεολόγους τους. Μελετούν συγκεκριμένα την κοινωνία και δημιουργούν έννοιες κοινωνικής ανάπτυξης.
Κατέχει ιδιαίτερη θέση στη συνείδηση του κοινού μαζική συνείδηση(καλείται επίσης μερικές φορές «ψυχολογία πλήθους»). Η μάζα, το «πλήθος», χαρακτηρίζεται από μια σειρά από συγκεκριμένες ιδιότητες: οι άνθρωποι ενωμένοι στο «πλήθος» χάνουν την ανεξαρτησία της κρίσης, η αίσθηση της δύναμης τους αυξάνεται απότομα, η συνείδηση της ατομικής ευθύνης μειώνεται, η υποβλητικότητα αυξάνεται, είναι εύκολα επηρεάζεται από «ηγέτες». Είναι ενδιαφέρον ότι ο Πλάτων έγραψε επίσης ότι ο όχλος («πλήθος») είναι ένα ιδιαίτερο ζώο και ο δημαγωγός («ηγέτης») είναι ένας εκπαιδευτής που ξέρει πώς να το ελέγχει. Η ελευθερία δεν κερδίζεται μέσα στο πλήθος, αλλά μάλλον χάνεται.
Οι μηχανισμοί μόλυνσης και μίμησης παίζουν ιδιαίτερο ρόλο στη διαμόρφωση της μαζικής συνείδησης. Είναι γνωστό ότι οι ανθρώπινες πεποιθήσεις βασίζονται στη γνώση και την κατανόηση. Ένα άτομο χωρίς πεποιθήσεις χειραγωγείται εύκολα από τη συνείδησή του. Είναι επίσης γνωστό ότι όσο χαμηλότερο είναι το επίπεδο ανάπτυξης της προσωπικότητας, τόσο υψηλότερη είναι η μίμηση και ο κομφορμισμός.
Ως μέρος της καθημερινής συνείδησης υπάρχουν κοινωνική ψυχολογία- ένα σύνολο συναισθημάτων, διαθέσεων, συνηθειών, κλίσεων, κατευθύνσεων βούλησης, εμπειριών, σκέψεων που προκύπτουν με βάση την κοινωνική ομάδα στην οποία ανήκει το άτομο.
Χαρακτηριστικά γνωρίσματα της κοινωνικής ψυχολογίας: είναι συγκριτική (συνδυάζει αντιφατικές απόψεις), καλύπτει κυρίως τη συναισθηματική και βουλητική σφαίρα, συνυφαίνεται στην πρακτική σφαίρα δραστηριότητας των κοινωνικών ομάδων και διαμορφώνεται κυρίως αυθόρμητα. Αλλά αν τα κυρίαρχα στρώματα της κοινωνίας θέλουν να εμφυσήσουν στις μάζες την ψυχολογία τους, τα κοινωνικά τους συναισθήματα, έτσι ώστε οι μάζες να αξιολογούν τα γεγονότα όχι από τη θέση των συμφερόντων τους, αλλά από τη θέση των κυρίαρχων στρωμάτων, η σκόπιμη διαμόρφωση της κοινωνικής συνείδησης είναι χρησιμοποιούνται, συμπεριλαμβανομένης της χρήσης ανήθικων μεθόδων.
Επί του παρόντος, η ανάπτυξη των μέσων ενημέρωσης γίνεται όλο και πιο ισχυρός παράγοντας στη διαμόρφωση της δημόσιας συνείδησης. Τα μέσα διαμορφώνουν πρότυπα σκέψης, συμπεριφοράς, ζήτησης των καταναλωτών κ.λπ.
Η διαμόρφωση της δημόσιας συνείδησης επηρεάζεται από διάφορους παράγοντες:
Το γεωγραφικό περιβάλλον στο οποίο ζει μια κοινωνική κοινότητα.
Το επίπεδο της υλικής διαβίωσης και η φύση της κατανάλωσης.
Μορφές κοινωνικής ζωής;
Ιστορική αναδρομή κ.λπ.
Αν έχουμε κατά νου τα επίπεδα της κοινωνικής συνείδησης στο σύνολό τους, τότε η καθημερινή συνείδηση λειτουργεί ως πνευματικό ερέθισμα για τις πρακτικές δραστηριότητες των ανθρώπων που στοχεύουν στην ικανοποίηση των καθημερινών, άμεσων αναγκών εργασίας τους, δραστηριότητες για την παραγωγή και κατανάλωση υλικών και πνευματικών αγαθών. , δράσεις και εκτέλεση θρησκευτικών τελετουργιών. Και η ιδεολογία είναι ένα πνευματικό ερέθισμα για τις πρακτικές δραστηριότητες των κοινωνικών ομάδων που στοχεύουν στην πραγματοποίηση των θεμελιωδών οικονομικών, κοινωνικών, πολιτικών και πνευματικών συμφερόντων τους.
Ερωτήσεις για αυτοέλεγχο:
1.Ονομάστε τις μορφές κοινωνικής συνείδησης και δώστε τους μια σύντομη περιγραφή.
2. Ποια είναι η διαφορά μεταξύ της συνηθισμένης και της θεωρητικής συνείδησης;
3. Ονομάστε τα χαρακτηριστικά γνωρίσματα της μαζικής συνείδησης («ψυχολογία πλήθους»).
